السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
فتحت هنا الجزء الثالث من القسم الديني
والمجال مفتوح لمن ارادت المشاركة كي تعم الفائدة
بشرط التتبث مما نرسله او نكتبه
والله يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
هل من نعيم أجمل من سلامة الصدر؟ تقضي يومك وليلتك وأنت في راحة بال، بينما غيرك تغلي قلوبهم حنقًا على غيرهم.
ردحذفاحرص أن تكون (مخموم القلب) من الآن.
«قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل؟ قال: "كل مخموم القلب صدوق اللسان"، قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: "هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد"». [صحيح ابن ماجه 3416].
إلى قلوب
ردحذف..... يألفہا قلـبِي ♡♡♡
” ونفوس تحبہا نفسي ..
في هذا اليوم اسال الله جنة عرضها السموات والارض ان يجعل احبتي مخلدون فيها
وأدعو الله أن يرزقكم رزقاً تقرّ أعينكم به ، ويبشركم بشرى خير لم تخطر لكم على البال ، ويوفقنا وإياكم لطاعته ورضاھ ♡♡
....س : كيف نجمع بين قول الله عزوجل [ من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ]
ردحذفوبين قول الرسول صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاءاً قال: الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ؟
ج : الحياة الطيبة ليست هي السلامة من الآفات من فقر ومرض وكدر كما يفهمه البعض بل الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيب القلب منشرح الصدر مطمئناً بقضاء الله وقدره إن أصابته سراء شكرَ فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبرَ فكان خيراً له هذه هي
الحياة الطيبة وهي راحة القلب ..
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..
ردد معـيْ بلسانك لمدة دقيقتين
ردحذف*أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه...
*أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه...
*أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه...
-----------------
*اللّهُمّ إغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ...
*اللّهُمّ إغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ...
*اللّهُمّ إغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ...
-----------------
*رَبّنـا أتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الأخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار...
*رَبّنـا أتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الأخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار...
*رَبّنـا أتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الأخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار...
-----------------
*سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه...
*سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه...
*سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه...
-----------------
*لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه العليّ العظيم...
*لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه العليّ العظيم...
*لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه العليّ العظيم..
--------------
* ( اللهم أجرني من نار جهنم )
* ( اللهم أجرني من نار جهنم )
* ( اللهم أجرني من نار جهنم )
* ( اللهم أجرني من نار جهنم )
* ( اللهم أجرني من نار جهنم )
* ( اللهم أجرني من نار جهنم )
* ( اللهم أجرني من نار جهنم )
* ( اللهم لا تزين لي عمل السوء )
* ( اللهم لا تزين لي عمل السوء )
* ( اللهم لا تزين لي عمل السوء )
---------------
* ( اللهم ارحمني برحمتك )
* ( اللهم ارحمني برحمتك )
* ( اللهم ارحمني برحمتك )
----------------
* ( اللهم أحسن خاتمتي )
* ( اللهم أحسن خاتمتي )
* ( اللهم أحسن خاتمتي )
-----------------
* ( اللهم اعني على طاعتك )
* ( اللهم اعني على طاعتك )
* ( اللهم اعني على طاعتك )
----------------
_(سبحان الله)_
_(والحمد لله)_
_(ولا إله إلا الله)_
_(والله أكبر)_
_(سبحان الله وبحمده)_
_(سبحان الله العظيم)_
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
- اللهم اعتق رقابنا من النار ،
- اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد ،
- استغفر الله واتوب اليه ،
- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ،
اللهم لا تحرمني خيرك بقلّة شكري ؛ ولا تخذلني بقلّة صبري ؛ ولا تُحاسبني بقلّة إستغفاري ؛ فأنت الكريم الذيّ وسِعت رحمتك كل شي ..
ردحذفﻣﺠﻠﺲ๛ ﺫﻛـــﺮ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ
ردحذفﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ
��ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ��
ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ..
ﻭﺑﻌﺪ ﻳﺎﺣﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ !!
♚ ﻫﻞ ﺳﺄﻟﺖِ ﻧﻔﺴﻚ ؟
▫ﻣﻦ ﺍﻧﺖِ ﻋﻨــــــــــﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﺧﻮﺍﺗﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣﺎ ﺳﺌﻠﺘﻢ ﻭﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﻄﺮﻭﺣًﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺩﺏَّ ﺍﻟﻮﻫﻦ ﻓﻴﻨﺎ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻱ ﻣﻨَّﺎ ﺃﻧﻪ ﺃﻫﻞ
ﻷﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻧﺘﻜﺲ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻜﺲ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﻮﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻰ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺻﺮﻧﺎ
ﺇﻟﻰ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ
ﺇﻧﻪ ﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ
ﺃﺧﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ♥
◎ﻫﻞ ﻛﻨﺖِ ﺗﺤﻔﻈﻴﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺖِ ؟!
♚ ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺛﻢ ﻧﻤﺖِ ؟!
◎ ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﻄﻠﺒﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﺛﻢ ﻓﺘﺮﺕِ ؟!
♔ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﻌﻤﻠﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ
ﺛﻢ ﺗﻜﺎﺳﻠﺖِ ؟!
ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﺮﻳﺮ ﻳﻤﺮ ﺑﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻷﻣﺔ ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻜﻢ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ، ﻭﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ، ﻭﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ .
ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺑﺪﺃﺕ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻢ
ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ
��ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﺑﺪﺃﺕ ﻣﺎﺗﺖ ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ ، ﻭﻫﻲ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ��
ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﺎﺱ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ ﺑﻬﻢ ، ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤﺮﺓ ، ﻭﻧﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ
ﻛﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﺎﺱ ﻫﻢ ﻣﻮﺗﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ، ﻫﻞ ﻫﻢ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﺃﻡ ﻣﻴﺘﻮﻥ
ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ
ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ؟؟
▪ﺃﺧﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﻟﻮ ﺃﻧﻨﻲ ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻚ⇩
ﻣﺎ ﺍﺳﻤﻚِ ﻋﻨﺪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ؟
ﻓﺒﻢ ﺗﺠﻴﺒﻴﻦ ؟ ﻣﻦ ﺃﻧﺘِ
ﻫﻞ ﺃﻧﺖِ ﻓﻼﻧﺔ ﺍﻟﻜﺬﺍﺑﺔ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺸﺎﺷﺔ ..
ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺮﺍﺋﻴﺔ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﺔ ، ﺃﻭ .. ﺃﻭ ؟!
ﺃﻡ ﺃﻧﺖِ ﻓﻼﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﺓ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮَّﺍﻣﺔ ، ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻮﺍﻣﺔ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ، ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻛﻴﺮﺓ، ﺃﻭ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ..
ﺁﻩٍ .. ﺁﻩٍ ﻣﻦ ﺃﻧﺖِ ؟!
�� ﺃﺟﻴﺒﻴﻨﻲ ـ ﺃﺧﺘﻲ ـ ﺍﻵﻥ ، ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻨﺒﺌﻲ ﺑﻪ ﻏﺪًﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﺷﻬﺎﺩ ﻳﻮﻡ ﺗﺒﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﺍﺋﺮ ، ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻼ ﺃﺑﺄﺱ ﻭﻻ ﺃﺷﻘﻰ ﻭﻻ ﺃﺫﻝ ﻣﻨﻚِ ﻳﻮﻣﺌﺬ ...ٍ
...��
ﺇﻧﻲ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺳﺄﻟﻚِ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻭﻇﻴﻔﺘﻚِ
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ؟!!
ﺇﻥ ﺃﻛﺜﺮﻧﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﻧﻔﺴﻪ..
ﻭﻧﺴﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻪ ، ﻣﺎ ﻫﻲ
ﻭﻇﻴﻔﺘﻚِ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ
�� ﺇﻥ ﻗﻠﺖِ ﻟﻲ : ﻻ ﺷﻲﺀ ....
ﻓﺄﻧﺖِ ـ ﺃﻳﻀًﺎ ـ ﻻ ﺷﻲﺀ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻚِ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻚ ﻓﻼ ﻧﻔﻊ ﻟﻚِ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ �� ﻭﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻚِ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴﻦ ﻳﻌﻈﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﻴﻌﻈﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻋﻈﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ♥ِ ﻓﺄﺑﺪًﺍ ﻻ ﺗﻄﻴﻘﻲ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺗﺠﻠﺴﻲ ﻫﻜﺬﺍ ﻻ ﺗﺪﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻮﻻﻛﻲ..
▪ ﻓﺈﻥ ﺃﺩﺭﻛﺖِ ﺃﻧﻚِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﻴﺾ..
ﻓﻘﻮﻟﻲ ﻟﻬﺎ : ﻭﺣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ؟!
ﻓﺈﻥ ﺗﺴﺮﺏ�� ﺇﻟﻴﻚِ ﻫﺎﺗﻒ ﻣﻦ ﻳﺄﺱ ﻓﺬﻛﺮﻳﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ، ﻓﺈﻥ ﺗﻌﻠﻘﺖِ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﻤﻠﻲ ﻓﻬﺬﺍ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ ، ��ﻓﻤﻦ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ، ﻭﻣﺎ ﻣﺂﻝ ﺍﻟﻤﻐﺘﺮﻳﻦ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﺤﺘﺴﺒﻮﻥ ...
�� ﺃﺧﻴﺔ •••
ﺃﻓﻴﻘﻲ ﻣﻦ ﻏﻔﻮﺗﻚِ ، ﻭﺍﻧﻬﻀﻲ ﻣﻦ ﺭﻗﺪﺗﻚِ ، ﻓﺎﻟﻌﻤﺮ ﻗﻠﻴﻞ ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﺜﻴﺮ ، ﻓﺈﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﺍﻟﻨﻜﻮﺹ ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﻜﺴﻞ ...
▪ﺇﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﻫﺠﺮﺍﻥ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ؟
▫ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﺎﺕ ؟
ﺑﻞ ﻗﻮﻟﻲ : ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ، ﻭﺁﻛﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﺎﺕ ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ، ﻭﺍﻻﺟﺘﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﻠﻜﺎﺕ
ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﻗﺪﻭﺗﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ...
كلام في الصميم
ردحذف١- العاقل إذا اخطأ "يتأسف"
والأحمق إذا اخطأ "يتفلسف"
٢- قيل لأحد الحكماء :
لقد تكلم فيك فلان ،
فقال : مرحباً بالأجر الذي لم أتعب فيه ..
٣- من يريدك في حياته ؛ يعرف تماماً كيف يحافظ عليك.
٤- إذا ضربت شخصاً فقد توجعه للحظه ولكن إذا اوجعته بكلمه فقد توجعه العمر كله ..
٥- لا تحاول الوصول إلى إنسان لا يحاول الوصول إليك ، ولا تحارب العالم من اجل إنسان لا يستطيع محاربة كبريائه من أجلك ..
٦- الإعتذار لا يعني إنك على خطأ ،، ولكنه يعني بأنك تقدِّر العلاقه التي تجمعك بالآخرين.
٧- عيد ميلادك ليس مجرد حفله و كعكه و شمعه و هديه ..( مع كونه بدعة لا اصل له في الدين)
انه جرس إنذار يقول لك الحق نفسك فالعمر يجري .
٨- الباب الذي يقفل في وجهك عمداً ،، إياك أن تطرقه ثانياً ..
٩- الشجاعة الحقيقيه حين تتمكن من استجماع شتات نفسك في الوقت الذي يعتقد الجميع فيه انك انهرت ..
١٠- لقد تعلمنا في المدرسة ونحن صغار أن السُنبلَة الفارغه ترفع رأسها في الحقل وأن الممتلئة بالقمح تخفضه ،،
فلا يتواضع إلا الكبير
ولا يتكبر إلا الحقير ...
١١- لست صعب الفهم ولكن نادرون هم الذين أشعر معهم بالراحه ...
١٢ الصمت لا يعني عدم القدره على الرد .
للصمت غايتين ..:
الأولى : هي التعالي عن التفاهات المطروحة ،
الثانية : حينما لا ترى جدوى من الحديث ...
١٣- عندما لا تقتنع بكلام الشخص الذي أمامك خاصةً الأكبر سناً ، يكون الصمت احتراماً و عندما يتجاهلك عزيزٌ ليلتفت إلى أولويات أخرى يكون الصمت ألماً ، و عندما يتلفظ الذي أمامك بكلمات جارحه يكون الصمت قوة ..
١٤- الفارق بين الصبر الجميل والصفح الجميل والهجر الجميل :
- الهجر الجميل : هو هجر بلا أذى ..
- والصفح الجميل : صفح بلا عتاب ..
- والصبر الجميل : صبر بلا شكوى ..
١٥- إن من يسعى ويجتهد ويصبر : سيدهشه الله برزق واسع ونصر كبير ، فهذه سنّة الله في الكون ..
واجهت ( مريم ) تهمة شنيعة وموقفاً صعباً، ومع ذلك قال الله لها كلي واشربي وقري عينا...
ردحذف
عش حياتك العادية واستمتع فهناك مشاكل حلها عند الله.
د. سلمان العودة
سلسلة فقه الأدعية والأذكار
ردحذف📗 لقد دلّ الكتاب والسنة وآثار السلف على جنس المشروع في ذكر الله ودعائه كسائر العبادات ،
وبيّن النبي لأمته ماينبغي لهم أن يقولوه من من ذكر ودعاء في الصباح والمساء ، وفي الصلوات وأعقابها ، وعند دخول المسجد ، وعند النوم ، وعند الإنتباه منه ، وعند الفزع فيه ، وعند تناول الطعام وبعده ، وعند ركوب الدابة ، وعند السفر ، وعند رؤية مايحب المرء وعند رؤية مايكره ، وعند المصيبة ، وعند الهم والحزن ، وغير ذلك من أحوال المسلم وأوقاته المختلفة .
💠 قال ابن تيمية-رحمه الله-:
"لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات ، والعبادات مبناها على التوقيف والإتباع ، لا على الهوى والإبتداع ،
والأدعية والأذكار النبوية هي أفضل مايتحراه المتحري من الذكر والدعاء ،
وسالكها على سبيل أمان وسلامة ،
والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان ، ولا يحيط به انسان ،
وماسواها من الأذكار قد يكون محرماً ، وقد يكون مكروهاً ، وقد يكون فيه شرك مما لايهتدي إليه أكثر الناس ."
📚 فالمشروع للمسلم هو أن يذكر الله بما شرع ،
وأن يدعوه بالأدعية المأثورة ،
وقد نهى الله عن الإعتداء في الدعاء ،
فينبغي أن نتبع فيه ماشرع وسن ، كما أنه
ينبغي لنا ذلك في غيره من العبادات ،
وأن لا نعدل عن ذلك إلى غيره من غير المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
فالخير كله في اتباعه ، والإهتداء بهديه ، فهو القدوة والأسوة صلوات الله وسلامه عليه ، وقد كان أكمل الناس ذكراً لله ، وأحسنهم قياماً بدعائه سبحانه .
✏ينظر فقه الأدعية والأذكار/ عبد الرزاق البدر حفظه الله
يقول الله عز وجل :
ردحذف"يا أبن آدم .. لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم أستغفرتني ، غفرت لك".
أستغفر الله وأتوب إليه ♡
51- عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -،
ردحذفقَالَتْ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -
"مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ"
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم: 2697]، وَمُسْلِمٌ [رقم: 1718].
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ".
وهذه دروس للتعريف بانواع
حذفالبدع والرد عليها وحكمها في الدين
تعريف البدع و أنواعها وأحكامها
ردحذفتعريفها البدعة في اللغة : مأخوذة من البدع ، وهو الاختراع على غير مثال سابق . ومنه قوله تعالى : بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أي : مخترعها على غير مثال سابق . وقوله تعالى : قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ أي : ما كنت أول من جاء بالرسالة من الله إلى العباد ، بل تقدمني كثير من الرسل ، ويقال : ابتدع فلان بدعة ، يعني : ابتدأ طريقة لم يسبق إليها
والابتداع على قسمين : ابتداع في العادات كابتداع المخترعات الحديثة ، وهذا مباح ؛ لأن الأصل في العادات الإباحة ، وابتداع في الدين وهذا محرم ؛ لأن الأصل فيه التوقيف قال صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد[ رواه البخاري ( 3 / 167 ) ، ومسلم ، الحديث برقم ( 1718 ) . ] ـ
أنواع البدع
البدعة في الدين نوعان
النوع الأول : بدعة قولية اعتقادية ، كمقالات الجهمية والمعزلة والرافضة وسائر الفرق الضالة واعتقاداتهم
النوع الثاني : بدعة في العبادات ، كالتعبد لله بعبادة لم يشرعها وهي أنواع
النوع الأول : ما يكون في أصل العبادة - بأن يحدث عبادة ليس لها أصل في الشرع ، كأن يحدث صلاة غير مشروعة ، أو صيامًا غير مشروع أو أعيادًا غير مشروعة كأعياد الموالد وغيرها
النوع الثاني : ما يكون في الزيادة على العبادة المشروعة ، كما لو زاد ركعة خامسة في صلاة الظهر أو العصر مثلًا
النوع الثالث : ما يكون في صفة أداء العبادة بأن يؤديها على صفة غير مشروعة ، وذلك كأداء الأذكار المشروعة بأصوات جماعية مطربة ، وكالتمديد على النفس في العبادات إلى حد يخرج عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
النوع الرابع : ما يكون بتخصيص وقت للعبادة المشروعة لم يخصصه الشرع ، كتخصيص يوم النصف من شعبان وليلته بصيام وقيام ، فإن أصل الصيام والقيام مشروع ولكن تخصيصه بوقت من الأوقات يحتاج إلى دليل
الرد علي من قسم البدعة الي : بدعة حسنة ، وبدعة سيئة -فهو غالط ومخطئ ومخالف لقوله صلى الله عليه وسلم : فإن كل بدعة ضلالة ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حكم على البدع كلها بأنها ضلالة . وهذا يقول : ليس كل بدعة ضلالة ، بل هناك بدعة حسنة ، قال الحافظ ابن رجب في. : فقوله صلى الله عليه وسلم : ( كل بدعة ضلالة ) من جوامع الكلم لا يخرج عنه شيء . وهو أصل عظيم من أصول الدين . وهو شبيه بقوله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد فكل من أحدث شيئًا ونسبه إلى الدين ، ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة والدين بريء منه . وسواء في ذلك مسائل الاعتقادات أو الأعمال أو الأقوال الظاهرة والباطنة. انتهى
ردحذفوليس لهؤلاء حجة على أن هناك بدعة حسنة إلا قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح : ( نعمت البدعة هي ) وقالوا أيضًا : إنها أحدثت أشياء لم يستنكرها السلف ، مثل جمع القرآن في كتاب واحد ، وكتابة الحديث وتدوينه
والجواب عن ذلك
أن هذه الأمور لها أصل في الشرع ، فليست محدثة . وقول عمر : ( نعمت البدعة ) يريد البدعة اللغوية لا الشرعية ، فما كان له أصل في الشرع يرجع إليه إذا قيل : إنه بدعه فهو بدعة لغة لا شرعًا ؛ لأن البدعة شرعًا ، ما ليس له أصل في الشرع يرجع إليه ، وجمع القرآن في كتاب واحد له أصل في الشرع ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بكتابة القرآن . لكن كان مكتوبًا متفرقًا فجمعه الصحابة رضي الله عنهم في مصحف واحد ؛ حفظًا له
والتراويح قد صلاها النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه ليالي وتخلف عنهم في الأخير خشية أن تفرض عليهم ، واستمر الصحابة رضي الله عنهم يصلونها أوزاعًا متفرقين في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته إلى أن جمعهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه خلف إمام واحد ، كما كانوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس هذا بدعة في الدين
وكتابة الحديث أيضًا لها أصل في الشرع فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بكتابة الأحاديث لبعض أصحابه لما طلب منه ذلك ، وكان المحذور من كتابته بصفة عامة في عهده صلى الله عليه وسلم خشية أن يختلط بالقرآن ما ليس منه ، فلما توفي صلى الله عليه وسلم انتفى هذا المحذور ؛ لأن القرآن قد تكامل وضبط قبل وفاته صلى الله عليه وسلم ؛ فدون المسلمون السنة بعد ذلك حفظًا لها من الضياع . فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خيرًا ؛ حيث حفظوا كتاب ربهم وسنة نبيهم
حكم البدعة في الدين بجميع أنواعها 💖💖💖💖💖💖💖
ردحذفكل بدعة في الدين فهي محرمة وضلالة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة [ رواه أبو داود ، الحديث برقم ( 4607 ) ، والترمذي ، الحديث برقم ( 2676 ) . ] وقول النبي صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، وفي رواية : من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد ، فدل الحديث على أن كل محدث في الدين فهو بدعة ، وكل بدعة ضلالة مردودة . ومعنى ذلك : أن البدع في العبادات والاعتقادات محرمة ، ولكن التحريم يتفاوت بحسب نوعية البدعة
فمنها : ما هو كفر صراح ؛ كالطواف بالقبور تقربًا إلى أصحابها ، وتقديم الذبائح والنذور لها ودعاء أصحابها والاستغاثة بهم . وكمقالات غلاة الجهمية والمعتزلة
ومنها : ما هو من وسائل الشرك ؛ كالبناء على القبور والصلاة والدعاء عندها
ومنها : ما هو فسق اعتقادي ؛ كبدعة الخوارج والقدرية والمرجئة في أقوالهم واعتقاداتهم المخالفة للأدلة الشرعية . ومنها : ما هو معصية ؛ كبدعة التبتل والصيام قائمًا في الشمس والخصاء بقصد قطع شهوة الجماع
ادعية من القرآن الكريم
ردحذف1- (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة/201]
💕
2- (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/250]
💕
3- (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/286]
💕
4- (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) [آل عمران/8]
💕
5- (رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران/16]
💕
6- (رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء) [آل عمران/38]
💕
7- (رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَِ) [آل عمران/53]
💕
8- (ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَِ) [آل عمران/147]
💕
9- (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد ِ) [آل عمران/191.194]
💕
10- (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [الأعراف/23]
💕
11- (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [الأعراف/47]
💕
12- ( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ) [الأعراف/126]
💕
13- (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129]
💕
14- (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [يونس/85-86]
💕
15- (رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ) [هود-47]
💕
16- (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) [إبرهيم-40]
💕
17- (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) [إبرهيم-41]
💕
18- (رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا) [الإسراء-80]
💕
19- (رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) [الكهف/10]
💕
20- (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي) [طه/25-28]
💕
21- (رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا) [طه/114]
💕
22- (لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء/87]
💕
23- (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) [الأنبياء/89]
💕
24- (رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ) [المؤمنون/97-98]
،💕
25- (رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون/109]
💕
26 (رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)
[المؤمنون/118]
allah yjazik bikhiiir
ردحذفواياك ياغالية
حذف🔆 أنواع الصبر
ردحذفو الصبر على ثلاثة أنواع :
الأول:
صبر عن معصية الله :
بمعنى أن تحبس نفسك عن فعل المحرّم حتى مع وجود السبب .
و الثاني:
صبر على طاعة الله :
بأن يحبس الإنسان نفسه على الطاعة كرجل أراد أن يصلي , فدعته نفسه الى الكسل , أو إلى الفراش ,أو إلى الطعام الذي ليس بحاجة إليه ,
أو إلى محادثة الإخوان ,
و لكنه ألزم نفسه بالقيام للصلاة فهذا صبر على طاعة الله .
الثالث
: صبر على أقدار الله :
فإن الله - تعالى - يقدر للعبد
ما يلائم الطبيعة و ما لا يلائم ,
و الذي لا يلائم يحتاج إلى صبر , بإن يحبس نفسه عن التسخط القلبي أو القولي أو الفعلي إذا نزلت به مصيبة
🔸اللساني : بقول الويل والثبور
🔸والفعلي :بلطم الخدود وشق الجيوب
فهذا نسمية صبر على أقدار الله مع أنه كره أن يقع هذا الحادث .
و هناك مرتبة فوق الصبر ؛ و هي الرضا بأقدار الله .
و الرضا بأقدار الله أكمل حالاً من الصبر على أقدار الله .
و الفرق :
🔸أن الصابر قد تألم قلبه و حزن و انكسر و لكن منع نفسه من الحرام
🔸و الراضي : قلبه تابع لقضاء الله و قدره فيرضى ما اختاره الله له ولا يمهمه فهو متمشٍّ مع القضاء إيجاباً و نفياً .
و قالوا : إن الصبر واجب و الرضا مستحب .
و أي أنواع الصبر الثلاثة أفضل ؟
نقول :
🔖 فالأفضل الصبر على الطاعة ,لأن الطاعة فيها حبس النفس , و إتعاب البدن .
ثم الصبر عن المعصية
لأن فيه كفُّ النفس عن المعصية
ثم الصبر على الأقدار
لأن الاقدار لا حيلة لك فيها .
🔶 أما من حيث الصابر :
فأحيانا تكون معاناة الصبر عن المعصية أشد من معاناة الصبر على الطاعة.
فهنا قد نقول:
ثواب الصبر عن المعصية هنا أعظم من ثواب الصبر على الطاعة
لما يجده الإنسان من المعاناة فيؤجر بسب ما حصل له من المشقة
شرح الاربعين النووية لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - حديث الاسراع الى الخيرات
أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره ، وأكثرهم تواضعا من لا يرى فضله ، وأحبهم الي الله أنفعهم للخلق.
ردحذفقال صلوات ربي وسلامه عليه:-
"رأيت قوماً من أمتي على منابر من نور، يمرون على الصراط كالبرق الخاطف، نورهم تشخص منه الأبصار، لا هم بالأنبياء ولاهم بالصديقين ولاهم بالشهداء، إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس"
جعلنا الله وإياكم منهم.
نصيحة قيمة من الشيخ بن عثيمين رحمه الله
ردحذف��المفتي في أمور شرعية معبر عن الله عز وجل معبر عن دين الله فلا يحل لأحد أن يفتيَ بغير علم فإن ذلك من كبائر الذنوب ومن أفتى بغير علم فقد وضع نفسه شريكاً مع الله عز وجل في تشريع الأحكام
قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى :
لا يحل لأحد أن يحلل أو يحرم شيئاً إلا بإذن الله عز وجل، فإن التحليل والتحريم والإيجاب والاستحباب كله إلى الله عز وجل، ليس لأحد أن يتقدم فيه بين يدي الله ورسوله، ﴿ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب﴾،
��وبهذه المناسبة أود أن أذكر المستمع بقاعدتين هامتين دل عليهما كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأجمع المسلمون عليهما،
القاعدة الأولى: أن الأصل في العبادات الحظر والمنع حتى يقوم دليل على المشروعية.
والقاعدة الثانية: أن الأصل فيما سوى ذلك الحل والإباحة حتى يقوم دليل على المنع. دليل مباعدة الأولى ﴿أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله﴾، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد»، وفي لفظ: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»، ودليل الثانية قوله تعالى: ﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً﴾، وقوله تعالى: ﴿الذي سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعاً منه﴾، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدوداً فلا تعتدوها، وسكت عن أشياء رحمة بكم فلا تبحثوا عنها». وقال صلى الله عليه وسلم: «ما سكت عنه فهو عفوه». وعلى هذا فكل من تعبد لله تعالى بشيء من الأقوال، أي: العقائد، ولم يكن له دليل من كتاب أو سنة، فإنه تعبده هذا مردود عليه، بل هو آثم به، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار»، وكل من حرم شيئاً سوى العبادات، فإننا نقول له: هات الدليل على ما قلت، وإلا فقد قلت ما ليس لك به علم.
فتاوى نور على الدرب [156]
ردحذفعن أبي العباس عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ:" يَا غُلاَمُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الأمة لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلاَمُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ" رواه الترمذي ، وأحمد ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (7957) .
رد
ركعتا الضحى
ردحذفغمامتان تظلكم بضلال بارد
وتغدقان عليكم أجر٣٦٠ مفصلآ
الا تستحق أن نؤديها ؟
أقلها ركعتان وأكثرها ثمان ..
➖➖➖
ردحذفقال بعض السلف:
أصبحوا تائبين وأمسوا تائبين يشير إلى أن المؤمن لا ينبغي أن يصبح ويمسي إلا على توبة فإنه لا يدري متى يفاجئه الموت صباحا أو مساء فمن أصبح أو أمسى على غير توبة فهو على خطر لأنه يخشى أن يلقى الله غير تائب فيحشر في زمرة الظالمين
قال الله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
«لطائف المعارف (1/344)»
ولله خزائن السموات والأرض"
"وإن من شيء إلا عندنا خزائنه"
كيف ترجوا من الخلق شيئاً بعد هذه الآيات !
����افلا بتدبرون����
��قال بعض السلف : إذا سمعت المثل في القرآن فلم أفهمه بكيت على نفسي ؛ لأن الله تعالى يقول : (وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)
[سورة العنكبوت 43)
= = = = = = = = = = = =
أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره ، وأكثرهم تواضعا من لا يرى فضله ، وأحبهم الي الله أنفعهم للخلق.
ردحذفقال صلوات ربي وسلامه عليه:-
"رأيت قوماً من أمتي على منابر من نور، يمرون على الصراط كالبرق الخاطف، نورهم تشخص منه الأبصار، لا هم بالأنبياء ولاهم بالصديقين ولاهم بالشهداء، إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس"
جعلنا الله وإياكم منهم.
ردحذف{حديقة التأملات} !
📗🌱 تربية (هذا حلال وهذا حرام) تنشئ جيلاً يراقب الله ..
ولكن تربية (هذا عيب) تنشئ جيلًا يراقب الناس ..!
📗🌱 بسبب الفقر العاطفي في مجتمعنا، الأغلبية يشعرون بأن أي معاملة لطيفة هي (حب) !!!
📗🌱 مهما أوتيت علما وفهما وحفظا وفقها ودراية ورواية، إن لم تكن مصحوبة بحسن الخلق فلن يتعدى علمك عتبة بابك !!!
📗🌱 لو كان الفارق بسيطاً بين حرف الضاد والظاء والخطأ بهما عاديا غير مؤثر; لما ارتبطت الجنة بالظلال والنار بالضلال !!!!
📗🌱 لا يستقيم الحب إلا على ساقين:
ساق الإهتمام وساق الإحترام .. إذا فقد احداهما فهو حب أعرج ..!
📗🌱 احتقر أحدهم دودة الأرض ، فضحكت وقالت : تواضعوا يابشر ، ولا تتكبروا فما أنتم سوى وجبة طعامي في القبر !!
📗🌱 درجة الحرارة "صفر" و هناك عامل نظافة يكنس القمامة، و بالرغم من ذلك ينظر إليك ويبتسم !!
وهناك أناس تحت التدفئة وأخلاقهم تحت الصفر !!!
📗🌱 كل ورقة ترميها في الشارع تتسبب في انحناء عامل يحلم بأن تستقيم قامته في يوم من الأيام .. ترفّق بهم ..
📗🌱 أعظم درس في الإسلام هو الأخلاق، فإن لم تكن مسلما خلوقا !! فأي درس من الإسلام تعلمت ؟!!
📗🌱 يقول أحدهم: ما رأيت كالأنثى فضلا .. تدخل أباها الجنة طفلة ..
وتكمل نصف دين زوجها شابة ..
والجنة تحت قدميها أما ..
📗🌱 غريب أمرنا ؟؟ نتمنى شيء وبشدة، فإذا امتلكناه وطال بين أيدينا، قل اهتمامنا به وفقدناه !! فإذا فقدناه تألمنا وعدنا لنتمناه مرة أخرى !!
📗🌱 أكثر الكتب مبيعا في الدول العربية هي كتب الطبخ وتفسير الأحلام !! وهذا دليل على أننا أمة تأكل وتنام !!!
📗🌱 نجيب محفوظ / لما رأى طفلا يبيع الحلوى عند إشارة المرور، بكى ثم كتب .. (و أحلام الأطفال قطعة حلوى، وهذا طفل يبيع حلمه) !!
📗🌱 جهاد النفس / كلمة نطقها سهل وبسيط ولكن فعلها لا يقوى عليه إلا مجاهد صادق واضع الجنة أمام عينيه ومستشعر لفضل الله عليه ..
📗🌱 إذا كنت تحبني حقا، فعلمني كيف أزرع القمح ولا تعطني ألف رغيف من الخبز!
📗🌱 حين يقول لك أحدهم أردت الإطمئنان عليك، تأكد بأنه يقصد لم يستطيع إتمام يومه بدونك ..
📗🌱 البعيد عن العين بعيد عن القلب !! مقولة أشبعتني ضحكا حد البكاء !! وما الذي أرهق قلوبنا شوقا غير ذلك البعيد ؟!
📗🌱 فهمت الحياة جيدا ..
رأيت فيها ما كنت أخشى رؤيته !! وعرفت أن الناس مجرد معادن !! كثيرها يصدأ وقليلها على بريقه محافظ ..
📗🌱 دائما كن لطيفا مع الكل .. فهناك لحظات وداع ليس لها وقت محدد !!
تدبر في آيه:
ردحذف(وما يعمر من معمر ولا ينقص في عمره....)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إن الله تعالى لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها..
إنمازيادة العمر بالذرية الصالحة ،
يرزقها العبد فيدعون له من بعده ،
فيلحقه دعاؤهم من بعده ،
فذلك زيادة العمر)
ركعتا الضحى
ردحذفغمامتان تظلكم بضلال بارد
وتغدقان عليكم أجر٣٦٠ مفصلآ
الا تستحق أن نؤديها ؟
أقلها ركعتان وأكثرها ثمان ..
تفضل جواب العلامة ابن باز رحمه الله
ردحذف( س : ما حكم النكت في ديننا الإسلامي ، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين ؟
ج : التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم ، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد . والله ولي التوفيق .
طوبىٰ لِعٓبدٍ أنار قبره قبل أن يدخله وأرضا الله قبل أن يلقاه وصلىٰ قبل أن يُصلىٰ عليه
ردحذف🔸همسه
ردحذفإذا كان الإعتذار ثقيلاً على نفسك .. فتذكر أن الإساءة على نفوس الأخرين أثقل .
- تصحيح نبوي لمفهوم المسلم المفلس -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - يوماً لأصحابه - : أتدرون من المُفلس ؟
قالوا : المُفلس فينا من لا دِرهم له ولا مَتاع ..
قال صلى الله عليه وسلم :
" إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاةٍ وصيامٍ وزكاة ..
ويأتي وقد شَتَم هذا , وقَذَف هذا , وأَكَل مال هذا , وسَفَك دَمَ هذا , وضَرَب هذا ..
فيُعطَى هذا من حسناته , وهذا من حسناته ..
فإن فَِنيَت حسناتُهُ من قبل أن يُقضَى ما عليه , أَخَذ من خطاياهم فَطُرِحَت عليه ..
ثم طُرِح في النار ".
📚 رواه مسلم 📚
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
ردحذف🔸عن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا أخبركم بمن يحرم على النار وبمن تحرم النار عليه ؟ على كل هين لين قريب سهل )
رواه أحمد والترمذي، وصححه الألباني.
🔹( يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ) تمنى الموت ولم يكن شيء في الدنيا أكره إليه منه. ( ابن كثير )
🔸ذكر الغير ثلاثة : الغيبة والبهتان والإفك، وكل في كتاب الله عز وجل، فالغيبة أن تقول ما فيه، والبهتان أن تقول ما ليس فيه، والإفك أن تقول ما بلغك عنه. ( الحسن البصري )
🔹( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللهِ أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب ُ) مهما كانت أوجاعهم ومهما اشتدت آلامهم وجراحهم، وأيا كانت ظروفهم، فقلوبهم تسعد وتطمئن بذكر ربهم.
( د.عبدالله بن بلقاسم )
🔸العبودية لله هي جوهر الإنسانية، والإنسان كلما ارتقى في سلم العبودية، ارتقى في سلم الإنسانية.
( د.جعفر شيخ إدريس )
قال تعالى :{ وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ }
دُعاء
"اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ"
همسه
رقة القلوب وخشوعها وانكسارها لخالقها وبارئها
منحة من الرحمن
تستوجب العفو والغفران
وتكون حرزًا من الغيّ والعصيان
” ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين “. ..... ~
ردحذفالقلب مثل الكف،
فيذنب الذنب فينقبض منه،
ثم يذنب الذنب فينقبض منه،
حتى يجتمع؛ فإذا اجتمع طبع عليه،
فإذا سمع خيرا دخل في أذنيه حتى يأتي القلب فلا يجد فيه مدخلا،
فذلك قوله:
{كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ}..
[حذيفة بن اليمان].
🌳🌳🌳🌳🌳:)
جربت سوء الظن بالناس وحسن الظن بهم فوجدت الأول قطعة من لهب النار والثاني نسيما من نعيم الجنة. تمشي به بين الناس محبوبا متفائلا نشيطا باذلا.
محمدالخضيري ........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردحذفقال تعالى :{ مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ }
دُعاء
"اللهم طهرني من الذنوب والخطايا اللهم نقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد"
همسه
انظر إلى الحياة بعين طفل أول مرة ترى فيها جماليّة الألوان
وسترى بأن كل روعة تكمن في تفردها حتى في الحزن حين يتفرد بنا
فشعورنا بألمه يعني بأننا مازلنا أحياء
وهذا روعته
وقفه
المريض وقد اعتلت صحته وتغير طبعه ومزاجه، بحاجة إلى من يعامله بالرحمة والعطف والرعاية، والطبيب المعالج يحتسب هذه المعاملة عند الله، فهو في مجال دعوة خصب، لأن هذه المعاملة الطيبة ينعكس أثرها على المريض ومن بعده. فالراحمون يرحمهم الله ومن لا يرحم الناس لا يرحم
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد
قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى قال :
" إن الله كتب الحسنات والسَّيئات ثم بَيَّن ذلك ..
فمن هَمَّ بحسنةٍ فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة…
وإن هَمَّ بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسناتٍ إلى سبعمائة ضعف إلى أضعافٍ كثيرة ..
وإن همَّ بسيئةً فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ..
وإن همَّ بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ".
📚 رواه البخاري ومسلم📚
🔺
الإحسان يُنجي صاحبه ..
وعَمَل السوء يَحيق بصاحبه ..
وقفه
ردحذفالدنيا قوسين
القوس الأول
الولادة
والقوس الثاني
الموت
فأكتب بينهما أحسن جملة
عن أنس بنِ مالكٍ -رضي الله عنه-، قال: قال رسولُ الله ﷺ لمعاذٍ:
ألا أُعلمُك دعاﺀً تدْعو به لو كانَ عليكَ مثلُ جَبلِ أُحُدٍ ديْناً لأدَّاهُ الله عنكَ ؟
قلْ يا معاذُ:
« اللهمّ مالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشاﺀُ، وتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تشاﺀُ، وتُعِزُّ مَنْ تَشاﺀُ، وتُذِلُّ مَنْ تَشَاﺀُ، بِيَدِكَ الخَيْرُ إنَّكَ على كل شيﺀٍ قَدِيرٌ. رَحمنَ الدنيا والآخِرة ورحيمَهما، تُعطِيهما مَنْ تشاﺀُ، وتَمْنَعُ منهما مَنْ تشاﺀ، ارْحمني رَحْمةً تُغْنِيني بها عن رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ ».
[ حسنه الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» برقم (1821) ]
🔹في قوله تعالى : { وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ }
🔸من الفوائد: أن العبد لا يطمئن إلى نفسه؛ فإن الشر لا يجيء إلا منها؛ ولا يشتغل بملام الناس وذمهم، ولكن يرجع إلى الذنوب فيتوب منها، ويستعيذ بالله من شر نفسه وسيئات عمله، ويسأل الله أن يعينه على طاعته؛ فبذلك يحصل له الخير ويدفع عنه الشر. [ ابن تيمية ]
🔹إذا لم يكن لديك شيئًا تعطيه للآخرين، فتصدّق بالكلمة الطيبة، والابتسامة الصادقة، وخالق الناس بخلق حسن.
الأبناء ذكروا في القرآن بأوصاف منها :
ردحذف" زينة"
قال تعالى ( المال و البنون زينة الحياة الدنيا )
فهم نعمة تحتاج شكر المنعم
"شهوة "
قال تعالى ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين..)
فهم مما تميل له النفس و تشتهيه و البعض يراهم هم و غم و نكد و يتلفظ بألفاظ تخالف ما فطر الله الناس عليه
" فتنه "
قال تعالى ( إنما أموالكم و أولادكم فتنه )
أي اختبار و ابتلاء و تمحيص فمن الناس من يطغيه ابنائه و يصرفونه عن طاعة ربه
"عدو"
قال تعالى ( إن من أزواجكم و أولادكم عدو لكم فاحذروهم )
و هم عدو اذا تسببوا في صرف الاباء عن طاعة الله أو أوقعوهم في معصيته
✏ جددي النية في تربية أبنائك دوما
و أنك تريدنهم عبادا لله صالحين علماء يخدمون دينهم و عقيدتهم
ولا تكون نظرتك قاصرة على
( اربيهم ليعتنوا بي في الكبر )
ﻷن من كانت الاخرة همه جمع الله شمله و أتته الدنيا و هي راغمه.
✏ إياك و المن عليهم بأمومتك وحملك لهم إرضاعهم و تعبك عليهم
ﻷن هذه نعمة وهبك الله
فلا تمني عليهم
ولا يمنع تذكيرهم باسلوب لا منّ فيه
✏ عيشي معهم ولهم
وليس فقط ﻷجلهم
فلنفسك عليك حق
فلا تجعليهم يشغلوك عن عبادتك أو صحتك.
✏ التربية بالحب
أنجح تربية
بالكلمة الطيبه والحضن الهانئ ولمسة الحنان و المداومة على ذلك
✏ لا تقتلي براءة أبنائك
بشحن نفوسهم بالحقد على الآخرين
أو تفضيل بعضهم على بعض أو بالمقارنة الممقوته
✏ أحبيهم
ولكن لاتقدمي محبتهم على محبة من وهبك إياهم
ولا رضاهم على رضى من قلوبهم بين أصبعين من أصابعه فهو من يسخرهم لك
✏ احرصي على دينهم و عبادتهم أشد من حرصك على دنياهم و أكلهم
✏ لسانك لا يفتر عن الدعاء لهم بخيري الدنيا و اﻵخره
فدعاء الام توفيق وسداد
✏ إياك والدعاء عليهم
فتوافق ساعة استجابه فيستجيب الله لك
✏ اغرسي في قلوبهم حب الله و مراقبته وحب رسول الله وأصحابه منذ الصغر💞
( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما )
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
ردحذف🔹ليُحذَر كل الحذر من طغيان هذه الألفاظ : أنا، ولي، وعندي؛ فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابتلي بها إبليس وفرعون وقارون، ( فـأنا خير منه ) لإبليس، ( ولي ملك مصر ) لفرعون، ( وإنما أوتيته على علم عندي ) لقارون
( ابن القيم )
🔸ما أنعم الله على هذه الأمة نعمة بعد الإسلام هي أفضل من التوبة.
( القرطبي )
🔹الغالب على أهل البدع شدة العجب بنفوسهم، والاستحسان لبدعتهم، وربما كان ذلك عقوبة على ما اختاروه أول مرة، كما حكى الله تعالى ذلك في قوله : ( وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم ) وهي من عجائب العقوبات الربانية وقد كثرت الآثار في أن إعجاب المرء بنفسه من المهلكات، ودليل العقوبة في ذلك أنك ترى أهل الضلال أشد عجبا وتيها وتهليكا للناس واستحقارا لهم.
( ابن الوزير )
🔸( فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم ) التضرع لله تعالى من أعظم أسباب لين القلوب، ونتيجته هداية للحق، وقوة نفسية تعالج الضعف البشري.
( د.رقية المحارب )
قال رسول الله ﷺ :
(يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر)
رواه الترمذي.
وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره النبي ﷺ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه ولا من القرآن إلا رسمه، إيمان ضعيف، وقلوب متفرقة، وحكومات متشتتة، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين، وأعداء ظاهرون وباطنون، يعملون سرا وعلنا للقضاء على الدين، وإلحاد وماديات، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان، ودعايات إلى فساد الأخلاق، والقضاء على بقية الرمق.
ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم وأكبر همهم ولها يرضون ويغضبون، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء بأهله وبكل ما ينسب إليه وفخر وفخفخة واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشررها وشرورها قد شاهده العباد.
ولكن مع ذلك فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله ولا ييأس من روح الله ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب الكريم الوهاب ويكون الفرج بين عينيه ووعده الذي لا يخلفه بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا وأن الفرج مع الكرب وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات.
(كتاب بهجة قلوب الأبرار لابن سعدي)
سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن .. 🔅
ردحذفيُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال: (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ). والدليل على ذلك:
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟ قَالَ نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله:[ما تُختم به تلاوة القرآن].
إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى".
وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (733/2): [إسناده صحيح]
وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (495/7): [هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم]
وقال الشيخ مُقْبِل الوادعي في "الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين" (128/2): [هذا حديثٌ صحيح].
و الناس اليوم تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن : صدق الله العظيم! وهذا غير صحيح٠٠
احيوا السنن تموت البدع....... ........*
allahe yjazike khayre incha allahe
ردحذفامين
حذفجزاك الله خير اختي منال
>>>> حفظ الله للعبد <<<<
ردحذفعَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ النبي صلى الله عليه وسلم يَومَاً فَقَالَ: (يَا غُلاَمُ إِنّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظِ اللهَ يَحفَظك، احْفَظِ اللهَ تَجِدهُ تُجَاهَكَ، إِذَاَ سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَاَ اسْتَعَنتَ فَاسْتَعِن بِاللهِ، وَاعْلَم أَنَّ الأُمّة لو اجْتَمَعَت عَلَى أن يَنفَعُوكَ بِشيءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ لَك، وإِن اِجْتَمَعوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشيءٍ لَمْ يَضروك إلا بشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفعَت الأَقْلامُ، وَجَفّتِ الصُّحُفُ)[146] رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح - وفي رواية - غير الترمذي: (اِحفظِ اللهَ تَجٍدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يَعرِفْكَ في الشّدةِ، وَاعْلَم أن مَا أَخطأكَ لَمْ يَكُن لِيُصيبكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُن لِيُخطِئكَ، وَاعْلَمْ أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَربِ، وَأَنَّ مَعَ العُسرِ يُسراً)[147]
من فوائد الحديث :
.1ملاطفة النبي صلى الله عليه وسلم لمن هو دونه حيث قال: "يَا غُلام إني أُعَلِمُكَ كَلِماتٍ".
.2أنه ينبغي لمن ألقي كلاماً ذا أهمية أن يقدم له ما يوجب لفت الانتباه، حيث قال: "يَا غُلاَمُ إني أُعَلِمُكَ كَلِماتٍ".
.3أن من حفظ الله حفظه الله لقوله: "احفَظ الله يَحفَظكَ".
.4أن من أضاع الله - أي أضاع دين الله - فإن الله يضيعه ولا يحفظه،قال تعالى: (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (الحشر: 19)
.5أن من حفظ الله عزّ وجل هداه ودله على ما فيه الخير، وأن من لازم حفظ الله له أن يمنع عنه الشر.
.6أن الإنسان إذا احتاج إلى معونة فليستعن بالله، ولكن لا مانع أن يستعين بغير الله ممن يمكنه أن يعينه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وتُعينَ الرجُلَ في دَابَّتِهِ فَتَحمِلَهُ عَليها أَو تَرْفَعَ لَهُ عَليها مَتَاعَهُ صَدَقَة".
.7أن الأمة لن تستطيع أن تنفع أحداً إلا إذا كان الله قد كتبه له، ولن يستطيعوا أن يضروا أحداً إلا أن يكون الله تعالى قد كتب ذلك عليه.
.8أنه يجب على المرء أن يكون معلقاً رجاءه بالله عزّ وجل وأن لايلتفت إلى المخلوقين، فإن المخلوقين لا يملكون له ضراً ولا نفعاً.
.9أن كل شيء مكتوب منتهٍ منه، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله عزّ وجل كتب مقادير الخلق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة[148].
.10في الرواية الأخرى أن الإنسان إذا تعرف إلى الله عزّ وجل بطاعته في الصحة والرخاء عرفه الله تعالى في حال الشدة فلطف به وأعانه وأزال شدته.
.11أن الإنسان إذا كان قد كتب الله عليه شيئاً فإنه لا يخطئه، وأن الله عزّ وجل إذا لم يكتب عليه شيئاً فإنه لا يصيبه.
.12البشارة العظيمة للصابرين، وأن النصر مقارن للصبر.
.13فيه البشارة العظيمة أيضاً بأن تفريج الكربات وإزالة الشدائد مقرون بالكرب، فكلما كر ب الإنسان الأمر فرج الله عنه.
.14البشارة العظيمة أن الإنسان إذا أصابه العسر فلينتظر اليسر، وقد ذكر الله تعالى ذلك في القرآن الكريم، فقال تعالى: (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) [الشرح:5-6] فإذا عسرت بك الأمور فالتجيء إلى الله عزّ وجل منتظراً تيسيره مصدقاً بوعده.
.15تسلية العبد عند حصول المصيبة، وفوات المحبوب على أحد المعنيين في قوله: "وَاعْلَم أن مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُن لِيُخطِئكَ ، وَمَا أخطأَكَ لَمْ يَكُن لِيصيبَك" فالجملة الأولى تسلية في حصول المكروه،والثانية تسلية في فوات المحبوب. والله الموفق.
🔎🔎🔎🔎
>>>> الشيخ بن عثيمين رحمه الله . شرح الاربعين النووية.
💫💫 إذا أحبك الله : فلن يحبك أحد أكثر منه !
ردحذفوإذا أعطاك الله : فلن يعطيك أحد عطية أكرم منه !
وإذا غضب عليك الله : فلن ينجيك أحد منه !
فمن لك غير الله ؟
"إن الله معنا" عبارة تغنيك عن كل العبارات ، فمن كان الله معه ، وجد كل شيء، ومن لم يكن الله معه فقد كل شيء.
..فائدة من آية
ردحذفللشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ثم قال تعالى :( وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحّ ) [النساء: 128]
، إشارة إلى أن الإنسان ينبغي له عند الإصلاح أن يتنازل عما في نفسه ، وأن لا يتبع نفسه ؛ لأنه إذا اتبع نفسه فإن النفس شحيحة ، ربما يريد الإنسان أن يأخذ بحقه كاملاً ، وإذا أراد الإنسان أن يأخذ بحقه كاملاً ؛ فإن الصلح يتعذر ؛ لأنك إذا أردت أن تأخذ بحقك كاملاً وأراد صاحبك أن يأخذ بحقه كاملاً ؛ لم يكن إصلاحاً .
لكن إذا تنازل كل واحد منكما عما يريد وغلب شحّ نفسه ؛ فإنه يحصل الخير ويحصل الصلح ، وهذا هو الفائدة من قوله تعالى : ( وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ ) بعد قوله : ( وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ) ، وقال تعالى : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا) [الحجرات: 9] ، فأمر الله عز وجل بالإصلاح بين المتقاتلين من المؤمنين .
والحاصل أن الإصلاح كله خير ، فعليك يا أخي المسلم إذا رأيت شخصين متنازعين متباغضين متعاديين ؛ أن تصلح بينهما ؛ لتنال الخير الكثير ، وابتغ في ذلك وجه الله وإصلاح عباد الله حتى يحصل لك الخير الكثير كما قال الله تعالى : ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً) [النساء: 114] .
أسأل الله أن يجعلني وإياكم من الصالحين المصلحين .
.أَطْيب مَاتَحمله الأَنفَاس ..هُو اسْتِغفَارٌ و إِبْتِهالٌ بِالشُّكرِ ..عَلى تِلكَ النِّعمْ التِي لآ تُحصَى ...ربِيّ ~ حِينَ تضْعفُ نَبضآتُ قَلوبنآ موشِكہ عَلى التَوقُف، هبْ لِنآ لسآناً نآطقاً بِالشَهآدهْہ و عيناً ترى مكَآنهآ فِي الجنّہ .♡...
ردحذف.... (وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ) [سورة التوبة : 92]
الحزن على فوات الطاعة من ثمرة حبها والاهتمام بها لأن المرء لايحزن إلا على ما عز عليه.
العز بن عبدالسلام
(قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) [سورة يونس : 58]
فضل الله ورحمته القرآن والإيمان من فرح به فقد فرح بأعظم مفروح به ومن فرح بغيره فقد ظلم نفسه ووضع الفرح في غير موضعه.
ابن تيمية
(وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ) [سورة هود : 42]
لم يقل عليه السلام لابنه (مع الغارقين)او (مع الهالكين)..لأن المصيبة هي في الكفر وليست في الموت غرقا..
عبدالعزيز الجليل ...... أروع قصة في صفاء النية :
كان طلحة بن عبدالرحمن بن عوف
أجود قريش في زمانه فقالت له امرأته يوما : ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك . قال : ولم ذلك ؟ قالت : أراهمْ إذا اغتنيت لزِمُوك ، وإِذا افتقرت تركوك ! فقال لها : هذا والله من كرمِ أخلاقِهم ! يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم.. ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بِحقهم علّق على هذه القِصة الإمام الماوردي فقال : انظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسنا ، وظاهر غدرِهم وفاء. وهذا والله يدل على ان سلامة الصدر راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة وهي من أسباب دخول الجنة (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين )-----////////////////-
الابْتٍسَـآمَـة // هِيَ نِظَـآمُ إِضَـآءَة لِـ الوُجُـوهْ ،،
ردحذفوَنِظَـآمُ تَبْرِيـدٍ لِـ الْعَقْـل ،،
وَنِظَـآمُ تَدْفِئَـةٍ لِـ الْقَلْـب ،،
فَـ حَآفِظُـوآ عَلَى ابْتِسَـآمَتِكُـمْ♥
خطوات ترك الغيبة )
ردحذف1- تكرار الدعاء في السجود وبين الأذان والإقامه "اللهم اجعل كتابي في عليين واحفظ لساني عن العالمين".
2- في كل مره تغتابين أحد لازم تجبرين نفسك تستغفرين عنه 100 مره منها حافظتي على حسناتك وعودتي نفسك على حفظ لسانك.
3- قومي بوضع صندوق وضعي فيه ريال عن كل شخص تتكلمين به وفي نهاية الشهر تصدقي فيها.
4- اكثري من هذا الدعاء ليكون قلبك سليماً لكل مؤمن وبعدها لن تغتابي ( ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين أمنوا ).
5- دافعي عن من اغتيب في حضرتك قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ].
6- تذكري أن من تخلص من الغيبة فإنه قد تخلص من ثلثي عذاب القبر.
7- "سبحانك اللهم وبحمدك ,أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك " من قالها في نهاية المجلس غفر له ماكان في مجلسه ذلك.
8- إستشعري جمالية طيب الذكر وتذكري قوله تعالى: ( لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا )
* عندما تلاحظين تغيير للأفضل اسجدي لله سجدة شكر ولا تنسي
(ولئن شكرتم لأزيدنكم)
〰🔖〰🔖〰🔖〰
ردحذف_في الاثنين معاً..
___________________________
🔗____عادة لا يقبل الناس من الفتاة أن تكون فاشلة في الدراسة و يرون أن هذا نقص ....
و تفريط و يكثرون عليها النصح و التوجيه..
📌__لكن كثيراً منهم يقبلون أن تكون مقصرة في العبادة فلا يوجهها أحد..!
قد تنصحها كثيرات بتغيير قصة شعرها أو لونه ،أو تجديد طريقة لبسها على الموضة، أو تخفيف وزنها..
🔗___كل هذا حرصاً منهن على مصلحتها الدنيوية..
لكنهن لا ينصحنها أبداً بتجديد نيتها، أو تغيير ملابسها العارية إلى ساترة، ولم يرغبنها بالمحافظة على حجابها، وإن فعلن فهذا نادر!🔖
🔗___ما أكثر الناصحات للدنيا و ما أعلى همتهن في ذلك!
و ما أقل الناصحات للآخرة و ما أكثر ترددهن في ذلك!
والله سبحانه وتعالى قال:▫ ( وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ )الأنعام:70
✏...(أن تبسل): أي تُفضح و تهلك ،وقيل تُجزى.
📌....فالتذكير مطلوب الآن قبل أن تنتهي فرصة الحياة والمرء في غفلة فيهلك.
عندما نود أن نذكر غيرنا بما ينفعه في أمر دنياه .....🔖...علينا أيضاً أن نذكره بما ينفعه في أمر أخراه هذه مع تلك..
.......فحق المسلم علينا أن ننفعه في الاثنين معاً، قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (خير الناس أنفعهم للناس)حسنه الألباني.
___________________________
〰🔖〰🔖〰🔖〰
هُناك منْ يُهديكَ الاهتمام دُونَ أنْ تُهديه أي شَيء وَهُناك منْ يُهديك الألَم بَعْدَ أنْ تُهديهِ كل شَيْ
ردحذف̶̱ ̶̶̩ ̶̶̪ ̶̰ ̶̶̰ ̶̶̰ ̶̶̱ ̶̱ ̶̶̩ ̶̶̪ ̶̰ ̶̶̰ ̶̶̰ ̶̶̱ ̶̶̱ ̶̶̩ ̶̶̪ ̶̶̰ ̶̶̱ ̶̶̩ ̶̶̪ ̶̶̰#̶̶̲؛‘♡
دنياك لو تسوى من الحــــــزن ذره
ردحذفما كان تاليها توابيت وقبــــــــــــور
العمر يمضي بين حلوه ومـــــــــره
والموت حق وقابض الروح مأمـــور
دام الحياه الفانية مستقــــــــــــره
ورزقك يجيك وبين الأجواد مستـــور
لا تنشغل بالوقت برده وحـــــــــره
واحذر تصير بقسمة الناس مقهـــور
وحكم القدر لاجاك خيره وشــــــره
أشكر عظيم الشان والذنب مغفـور
أطلق خيالك وأترك النفس حـــــره
وخل الطبيعه في حياتك لهــــــا دور
وبالليل لا بانت نجوم المجــــــــــره
أذكر بديع الخلق بحساس وشعــــور
واسجد لرب الكون مره ومــــــــره
وأحفظ لسانك وأترك الكذب والزور
وفروض ربك خلها مستمـــــــــــره
وطاعتك لا يدخل بها نقص وقصـــور
إياك أن تظن أن الثبات على الاستقامة أحد إنجازاتك الشخصية ..
ردحذففإن الله قال لسيد البشر ..
" و لو لا أن ثبتناك ... "
فكيف أنت ؟!!.
حين اختارك الله لطريق هدايته
ليس لأنك مميز أو لطاعةٍ منك ،
بل هي رحمة منه شملتك ،
قد ينزعها منك في أي لحظة ،
لذلك لا تغتر بعملك و لا بعبادتك
و لا تنظر باستصغار لمن ضلّ عن سبيله ، فلو لا رحمة الله بك لكنت مكانه ..
أعيدوا قرائتها بتأني
.أَطْيب مَاتَحمله الأَنفَاس ..هُو اسْتِغفَارٌ و إِبْتِهالٌ بِالشُّكرِ ..عَلى تِلكَ النِّعمْ التِي لآ تُحصَى ...ربِيّ ~ حِينَ تضْعفُ نَبضآتُ قَلوبنآ موشِكہ عَلى التَوقُف، هبْ لِنآ لسآناً نآطقاً بِالشَهآدهْہ و عيناً ترى مكَآنهآ فِي الجنّہ .♡...
ردحذف.... (وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ) [سورة التوبة : 92]
الحزن على فوات الطاعة من ثمرة حبها والاهتمام بها لأن المرء لايحزن إلا على ما عز عليه.
العز بن عبدالسلام
(قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) [سورة يونس : 58]
فضل الله ورحمته القرآن والإيمان من فرح به فقد فرح بأعظم مفروح به ومن فرح بغيره فقد ظلم نفسه ووضع الفرح في غير موضعه.
ابن تيمية
(وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ) [سورة هود : 42]
لم يقل عليه السلام لابنه (مع الغارقين)او (مع الهالكين)..لأن المصيبة هي في الكفر وليست في الموت غرقا..
عبدالعزيز الجليل ...... أروع قصة في صفاء النية :
كان طلحة بن عبدالرحمن بن عوف
أجود قريش في زمانه فقالت له امرأته يوما : ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك . قال : ولم ذلك ؟ قالت : أراهمْ إذا اغتنيت لزِمُوك ، وإِذا افتقرت تركوك ! فقال لها : هذا والله من كرمِ أخلاقِهم ! يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم.. ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بِحقهم علّق على هذه القِصة الإمام الماوردي فقال : انظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسنا ، وظاهر غدرِهم وفاء. وهذا والله يدل على ان سلامة الصدر راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة وهي من أسباب دخول الجنة (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين )-----////////////////-
[ الصديق وقت الضيق ] عبارة نسمعها كثيراً هل تريد تجربتها
ردحذفكن صديقاً [ للقرآن ] وسيأتيك في وقت الضيق متحدثاً شافعاً لك يوم القيامة .
: يدخل آلجنة أقوآم : أفئدتهم مثل أفئدة آلطير \أي أن قلوبهم : رحيمة ؛ لينة ؛ طيبة \ﻵتعرف حقدآ و لا غلاً و لا نفاقآ \يعملون ب أمر آلله ويخآفونه"
ردحذفاللهم إجعلنا منهم...
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
ردحذف🔹للمرائي ثلاث علامات : الكسل إذا كان وحده، وينشط إذا كان الناس، ويزيد في العمل إذا أثنيَ عليه، وينقص إذا ذم.
( علي بن أبي طالب رضي الله عنه )
🔸متى أطلق الله لسانك بالدعاء فاعلم أنه يريد أن يعطيك ما تشاء مهما عظم مرادك وعظم مطلبك.
( عطاء بن أبي رباح )
🔹ينبغي للعاقل ما دام في حال الصحة والفراغ أن يحرص على الأعمال الصالحة حتى إذا عجز عنها لمرض أو شغل كتبت له كاملة.
( ابن عثيمين )
🔸من أشد الأمور على النفس أن يفهمك أحدٌ من الناس على ما يريد لا على ما تريد، ثم يبني على ذلك مواقف.
( د.محمد الحمد )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى :{ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَّحِيمًا }
دُعاء
" رب في كل دقيقه تمرّ على [ أمّي ]
افتح لهآ بآب رزق لآ يسدّ
ودعوة لآ ترد !
وحقق لهآ مَ يلج فِ خآطرهآإ
ومآ يرد وهبها عطآيا كَ / جبل أحد . .
وأجعل الجنة لهآ دآر خلد
اللهم آمين يَ ربّ العآلم . . ! "
همسه
إذَا أصْبَحَتٍ فَقُلَ :
اللّهُمَ اجْعلٍنيَ مِنْ أعّظَمٍ خَلقِكَ نَصيٍباً
فِيّ كُلَ خَيٍر تَقُسِمَهُ
فِيّ كُلَ نُوَرٍ تُنْشٍرهُ
وَفِيّ كُلَ رِزَقٍ تَبْسٍطهُ
وَفٍيّ كُلَ ضُرَ تُكِشَفهُ
وَفٍيّ كُلَ بَلاًءَ تَرْفَعهُ
صَبَاحُكمْ نَفَحَاتٌ إِيمَانِيَّةٌ
تَغْسِلُ مَا تَبقْىَ مِنْ حُزْنٍفِي نُفُوسِكُمْ
وقفه
قد تمل النفس الجمود ، وقد تمل شيئا اعتادت عليه
فلا تجعل عبادتك لله جامدة ، ولا تجعلها شيئا روتينيا اعتدت على فعله
بل اجعلها طاقة روحية جبارة متحركة ، تستمد منها الأمل والصبر
يقول تعالى :
(( فاعبده واصطبر لعبادته ))
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
بين الحين والآخر راجع علاقتك مع ربك ،
وحاسب نفسك على كسلها في الطاعة ،
واقترافها لبعض الذنوب وتساهلها ،
وذكرها بالاستعداد ليوم القيامة .
كل بني أدم يذنبون ويقصرون ويفترون ،
وليس العيب في الخطأ
ولكن العيب أن تستمر على المعصية والضعف ولا تتوب ولا ترجع إلى ربك من الخطأ والذنب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ - بن جبل رضي الله عنه - :
" ألا أعلمك دعاءً تدعو به ، لو كان عليك مثل جبل أُحُدٍ دَيناً لأدّاه الله عنك ..
قل يا معاذ :
( اللهم مالك الملك تُؤتي الملك من تشاء وتَنزع الملك ممن تشاء وتُعز من تشاء وتُذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيءٍ قدير ..
رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تُعطيهما من تشاء وتَمنع منهما من تشاء ..
ارحمني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ من سِواك ) " .
حسنه الألباني
-صحيح الترغيب والترهيب-
💫لاتتعجب ولاتستغرب :
ردحذففقد تسكن قصرا وتضيق بك الحياة...
وقدتسكن جحرا ويشرح الله صدرك...
قدتكون أبيضا ويستحلك السواد...
وقدتكون اسودا ويشع منك النور...
قد يكون لك إخوة وتعيش وحيدا...
وقد تكون لقيطا وحولك إخوة ...
قد ترى الأصدقاء يطعنون ظهرك ...
و قد ترى الأعداء ينقذون حياتك ...
و قد ترى أغنياء ويرتشون ...
و فقراء ويتصدقون ...
لهذا_سميت_دنيا
إحسانك وتعاملك لا يُنسى
فلا تندم على لحظات اسعدت بها احداً
حتى وإن لم يكن يستحق ،،
كن شيئا جميلاً بحياة من يعرفك.
و كفى أن لنا ربّاً ، يجازينا بالإحسان إحسانا .
زرعان يحبهما الله : زرع الشجر وزرع الأثر ..
فإن زرعت الشجر ؛ ربحت ظل وثمر ..
وإن زرعت طيب الأثر ؛ حصدت محبة الله ثم البشر ..
"إِلَيهِ يَصعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ"
حتى ولو لم يقدّر الآخرون طيبة كلماتك ،،
يكفيك أنها تصعد لربك !
يقول ابن القيم " الدين كله خُلق ، فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدين " ..
📒 ذنب تفعله تغلق على نفسك ابواب النجاة.....
ردحذفتأمل معي..
سقط في حفرة مظلمة
وأختنق من ضيقها..
فلما رموا له حبلا ليخرجوه
لف الحبل على عنقه بإحكام
سحبوا الحبل..فمات مخنوقا..
سيتبادر في ذهنك أنه شخص مجنون!! مالذي يجعل أحدهم يلف الحبل على عنقه في اللحظة التي ينتظر فيها الخلاص والخروج من حفرة مظلمة...!
لاتتعجب..
هذا بالضبط حال من إذا ضاق
أو أظلمت من حوله الحياة
هرب إلى المعاصي أكثر
متوهما أنها قد تنفس شيئا من ضيقته
وهي لاتزيده إلا ضيقا وإختناقا وموتا..
بإختصار:
الحزن لا تبعده سيجارة..
والضيق لاتذهبه أغنية وقيثارة..
وغيرها من المعاصي كثير..
ظن الغافلون أن بها جلاء للصدور..
فما أزدادوا بها إلا عتمة وضيقا وذلة..
♡♡♡♡♡♡♡♡♡
ردحذفآللّهُمَ آنّي آسّتَغفِرّك لِكلّ ذَنّب يَعّقِبُ آلحَسّرَة ويِورِثّ آلنَدّآمَة ويَحّبِسّ آلرِزّق ويَرّد آلدّعَآء آللّهُمَ آفتَحّ لي آبوآبّ رَحَمّـتِك وآرّزقـني مِنّ حَيّث لا آحتَسّب آللّهُمَ نور لي دَرّبِي وآغّفِرّ لي ذَنّبِي وحَقِقّ لي مآيَگونّ خِيّر لي ومَآ آتَمَنّآه آللّهُمَ طَهِرّ قَلّبِي وآشّرَح صَدّرِي وآسّعِدّنِي وتَقَبّل صَلاتِي وجَمِيّع طَآعَآتِي وآجِبّ دَعوتَي وآكَشّف كُرّبَتِي وهَمّي وغَمّي وآغّفِر ذَنّبِي وآصلِح حَآلِي وآجلو حُزّنِي وبَيّض وجّهِي وآجّعَلّ آلرّيَآن بَآبَي وآلفِرّدَوس ثَوآبَي وآلگوثّر شَرّآبَي وآجّعَل لي فِيّمَآ آحِبّ نَصِيّب..
عد إلى الله..تقرب إليه سبحانه
أسجد له بإخلاص..
تمسك بحبال الطاعات..
ذاك هو السبيل الوحيد للخروج
من ضيق الدنيا وعتمتها..
��������������
ردحذف��قال تعالى : ( وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُون َ) سمى الله الجوع والخوف لباسا؛ لأنه يظهِر عليهم من الهزال وشحوبة اللون وسوءِ الحال ما هو كاللباس.
( القرطبي )
��الطاعة خزانة من خزائن الله إلا أن مفتاحها الدعاء، وأسنانه لقم الحلال.
( يحيى بن معاذ )
��قال تعالى عن مريم بنت عمران : ( فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا ) قالتها امرأةٌ صالحة في لحظةِ ألم؛ لا تعاتب على الكلمات في الأوقات الصعبة.
( د.عبدالله بلقاسم )
��في دراسة أجريت بجامعة إنديانا الأمريكية، ونشرت في مجلة أبحاث علوم الأعصاب والتعليم عام 2013 بعنوان " تأثير الكتابة باليد على تطور الدماغ وتكوينه الوظيفي والعملي " وجدت أن دماغ الأطفال الذين يكتبون بأيديهم أكثر نشاطا من الأطفال الذين ينظرون إلى الحروف، بل إن الإشارات العصبية لدماغ طفل في الخامسة أثناء الكتابة أكثر تطورا وحثا للدماغ، ويشبه ما يحدث للبالغين مقارنة بطفل ينظر فقط للحروف.
من اجمل القصص
ردحذف💥 اين قلبي ؟ 💥
اين قلبي ، من وجد قلبي ؟؟ قصه رااائعه جدا
يروي الإمام العلامة الحافظ ابن رجب - من أئمة الحنابلة - في رسالة "ذم قسوة القلوب"
كان رجل يبكي وينادي: أين قلبي؟ أين قلبي؟ من وجد قلبي؟ فدخل يومًا بعض السكك، فوجد صبيًّا يبكي، وأمه تضربه، ثم أخرجته من الدار، فأغلقت دونه الباب، فجعل الصبي يلتفت يمينًا وشمالاً، ولا يدري أين يذهب، ولا أين يقصد، فرجع إلى باب الدار، فوضع رأسه على عتبته فنام، فلما استيقظ جعل يبكي ويقول: يا أماه، من يفتح لي الباب إذا أغلقتِ عني بابك؟ ومن يدنيني من نفسه إذا طردتِني؟ ومن الذي يؤويني بعد أن غضبتِ عليّ؟ فرحمته أمه، فقامت فنظرت من خلل الباب، فوجدت ولدها تجري الدموع على خده متمرّغًا في التراب، ففتحت الباب، وأخذته حتى وضعته في حجرها، وجعلت تقبّله وتقول: يا قرة عيني وعزيز نفسي، أنت الذي حملتني على نفسك، وأنت الذي تعرّضت لما حلّ بك، لو كنت أطعتني لم يكن مني مكروها، فقال الرجل: قد وجدتُ قلبي، قد وجدتُ قلبي
هل تعرف كيف وجد قلبه ؟؟
في التذلل على عتب باب ربه ، والخضوع لمولاه والفرار منه إليه ، لأن كل شيء تخافه تفر منه إلا الله إذا خفته فإنك تفر إليه .. ﴿ ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين ﴾
..إذا خفت من عبد ... فررت منه
أما إذا خفت من الله ... فررت إليه
همة للجنة
من أهم مايغرسه التوحيد في قلبك أن تعرف أنه لاسعيد إلامن أسعده الله
فالله هوالذي أضحك وأبكى وهو الذي أسعد وأشقى وهو الذي أغنى وأقنى..
فالسعادة ..ليست بالزوج ولا بالأولاد ولا بالأصدقاء ولا بالسفر ولابالشهادات ولا بالمناصب ولا بالرفاهية ولا بالبيوت ..
السعادة كل السعادة في اتصالك بالله .
درب نفسك على كثرة طرق باب الله حتى يبقى الحبل ممدوداً بينك وبين الله ..
هذه هي السعادة الحقه..
....ما تعريف الإيمان، وهل يزيد وينقص؟
ردحذفمحمد بن صالح العثيمين
(رحمه الله)
السؤال: ما تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة وهل يزيد وينقص؟
الإجابة: الإيمان عند أهل السنة والجماعة هو "الإقرار بالقلب، والنطق باللسان، والعمل بالجوارح". فهو يتضمن الأمور الثلاثة:
1. إقرار بالقلب.
2. نطق باللسان.
3. عمل بالجوارح.
وإذا كان كذلك فإنه سوف يزيد وينقص، وذلك لأن الإقرار بالقلب يتفاضل فليس الإقرار بالخبر كالإقرار بالمعاينة، وليس الإقرار بخبر الرجل كالإقرار بخبر الرجلين وهكذا، ولهذا قال إبراهيم، عليه الصلاة والسلام: {رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}. فالإيمان يزيد من حيث إقرار القلب وطمأنينته وسكونه، والإنسان يجد ذلك من نفسه فعندما يحضر مجلسَ ذكرٍ فيه موعظة، وذكرٍ للجنة والنار يزداد الإيمان حتى كأنه يشاهد ذلك رأي العين، وعندما توجد الغفلة ويقوم من هذا المجلس يخف هذا اليقين في قلبه.
كذلك يزداد الإيمان من حيث القول فإن من ذَكَرَ الله عشر مرات ليس كمن ذَكَرَ الله مئة مرة، فالثاني أزيد بكثير.
وكذلك أيضاً من أتى بالعبادة على وجه كامل يكون إيمانه أزيد ممن أتى بها على وجه ناقص.
وكذلك العمل فإن الإنسان إذا عمل عملاً بجوارحه أكثر من الآخر صار الأكثر أزيد إيماناً من الناقص،وقد جاء ذلك في القرآن والسنة -أعني إثبات الزيادة والنقصان- قال تعالى: {وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيماناً}، وقال تعالى: {وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول: أيكم زادته هذه إيماناً فأما الذين آمنوا فزادتهم إيماناً وهم يستبشرون. وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجساً إلى رجسهم وماتوا وهو كافرون}، وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن". فالإيمان إذاً يزيد وينقص.
ولكن ما سبب زيادة الإيمان؟
للزيادة أسباب:
السبب الأول: معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته، فإن الإنسان كلما ازداد معرفة بالله وبأسمائه وصفاته ازداد إيماناً بلا شك، ولهذا تجد أهل العلم الذين يعلمون من أسماء الله وصفاته ما لا يعلمه غيرهم تجدهم أقوى إيماناً من الآخرين من هذا الوجه.
السبب الثاني: النظر في آيات الله الكونية والشرعية، فإن الإنسان كلما نظر في الآيات الكونية التي هي المخلوقات ازداد إيماناً قال تعالى: {وفي الأرض آيات للموقنين. وفي أنفسكم أفلا تبصرون}. والآيات الدالة على هذا كثيرة أعني الآيات الدالة على أن الإنسان بتدبره وتأمله في هذا الكون يزداد إيمانه.
السبب الثالث: كثرة الطاعات فإن الإنسان كلما كثرت طاعاته ازداد بذلك إيماناً سواء كانت هذه الطاعات قولية، أم فعليه: فالذكر يزيد الإيمان كمية وكيفية، والصلاة والصوم، والحج تزيد الإيمان أيضاً كمية وكيفية.
أما أسباب النقصان فهي على العكس من ذلك:
فالسبب الأول: الجهل بأسماء الله وصفاته يوجب نقص الإيمان لأن الإنسان إذا نقصت معرفته بأسماء الله وصفاته نقص إيمانه.
السبب الثاني: الإعراض عن التفكر في آيات الله الكونية والشرعية، فإن هذا يسبب نقص الإيمان، أو على الأقل ركوده وعدم نموه.
السبب الثالث: فعل المعصية فإن للمعصية آثاراً عظيمة على القلب وعلى الإيمان، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن". الحديث.
السبب الرابع: ترك الطاعة، فإن ترك الطاعة سبب لنقص الإيمان، لكن إن كانت الطاعة واجبة وتَرَكَها بلا عذرٍ فهو نقص يلام عليه ويعاقب، وإن كانت الطاعة غير واجبةٍ أو واجبةً لكن تركها بعذر فإنه نقص لا يلام عليه، ولهذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم النساء ناقصات عقل ودين وعلَّلَ نقصان دينها بأنها إذا حاضت لم تصل ولم تصم، مع أنها لا تلام على ترك الصلاة والصيام في حال الحيض بل هي مأمورة بذلك لكن لما فاتها الفعل الذي يقوم به الرجل صارت ناقصة عنه من هذا الوجه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب الإيمان والإسلام.
التصنيف: العقيدة الإسلامية
جزاك الله خيرا أم محمد على هذه المواضيع المفيدة والرائعة للواتس اب، جعل الله ثوابها في ميزان حسانتك يوم العرض، وأعانك الله على هذه المدونة،محبتك أم إلياس♥
ردحذفامين
حذفوجزاك الله خيرا
- إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البقرةِ مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومَن قرَأها نهارًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ
ردحذفالراوي: جابر بن عبد الله المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 1524
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
{وَهُدُوا إلى الطيب من القَوْل}
ردحذفانتقاؤك لأرق العبارات عندالحوار؛
ليس بحولك وقوتك ""!
بل هداية وتوفيق من الله حرم منها الكثير ♡"!
*اللهمّ اهدنا لأحسن الأخلاق و الأقوال و الأعمال لا يهدي لأحسنها الا انت)
احذَر أن تٌسيئَ لِأحد فَيكوُن سِلاحُه حَسبي اللهْ ونِعم الوكِيل.."
ردحذفأجمل أنواع "الرجيم"
ردحذفهو التوقف عن أكل لحوم الناس وأعراضهم
وهذا الرجيم مفعوله قوي
لتخفيف الحمل عن ظهرك وقدميك يوم القيامة
أكثر الناس سعادة من تجده حريصا على إسعاد الآخرين، وأحق الناس بذلك المصلحون، فهمهم إدخال السرور على الناس وكف الشرور عنهم.
ردحذف(أحمد الصويان)
يوماً مَا .. سَتُرزَق فَرحة ؛ مِنْ حَيث لا تَدري
ردحذفتمَاماً .. كمَا أبتُليتْ بِالوجَع مِنْ حَيث لا تَحتسب
لعلها خيره -
عبارة أبعدت الحزن وأغلقت
منافذ الألم
اللهمّ اجعل كل ما أوجعنا خيره
وكل ما أحزننا خيره وكل شيء
منعته عنا خيره. ْ
يُعلمنا التكبير الاّ نَحزن كَيف نَشكو علّة والله أكبَر الله أكبَر عِندها الأحزانُ في الأعماقِ تُصغر الله أكبَر كلّ قلبٍ بعد كسرٍ سَوف يُجبر ..
ردحذف(ومكروا مكرا كبارا)نوح 22
أهل الباطل يخططون ويبذلون الغالي والنفيس لنصرة باطلهم ولهذا سمى الله تعالى فعلهم مكرا
فحري بأهل الحق ألا تكون خطواتهم لنصرة الدين آنية مرتجلة ، عاطفية
التفسير الموضوعي لسور القرآن
🌿🌿أفلا يتدبرون🌿🌿
-
ردحذفما زال يستوقفني طلب المرأة التي كانت تصرع ، فطلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو لها ، فقال: " إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك "
فقالت: "أصبر، ولكني أتكشف، فادع الله أن لا أتكشف"
لقد أقلقها تكشفها وقت صرعها وحال عذرها ، فما بال صحيحات الأبدان اليوم ؟!
* د.نـوال العيـد ...
📅
ردحذفمن يقرأ القران 📗 :
يعطيه الله قوة ليتحمل قلبه صدود البشر
فيرى الألم منهم أمرًا متوقعًا
ويرى التقصير منهم أمرا عاديًا
ثم لا يراهم ويرى الله ..
الشيخ / محمدالشنقيطي.
حكم الإحتفال بعيد الأم
ردحذف💫💫💫
لفضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله
💫💫💫
▪السؤال :
بارك الله فيكم، هذه رسالة من المرسلة ل. م. ن. تقول في رسالتها: نحن كل سنة يقام عيد خاص يسمى عيد الأم، وهو في الحادي والعشرين من آذار، يحتفل فيه جميع الناس، فهل هذا حرام أو حلال، وعليه الاحتفال به أم لا، وتقديم الهدايا، أفيدونا بذلك مشكورين؟
🌿 الجواب :
🔸الجواب على ذلك أن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة، ما كانت معروفة في عهد السلف الصالح، وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضاً
فيكون فيها مع البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى
🔹والأعياد الشرعية معروفة عند أهل الإسلام، وهي :
▫عيد الفطر
▫وعيد الأضحى
▫وعيد الأسبوع
🔸وليس في الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة
🔹وكل أعياد وجدت بعد ذلك، أو كل أعياد أحدثت سوى ذلك
فإنها :
▪مردودة على محدثيها
▪وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى
↩ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»
أي :
🔘 مردود عليه
🔘 غير مقبول عند الله
↩ وفي لفظ: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»
🔸وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز العيد الذي ذكرته السائلة، والتي سمته عيد الأم، لا يجوز فيه إحداث شيء من شعائر العيد:
▪كإظهار الفرح والسرور
▪وتقديم الهدايا
▪وما أشبه ذلك
والواجب على المسلم أن :
▫يعتز بدينه
▫ويفتخر به
▫وأن يقتصر على ما حده الله ورسوله في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده
فلا يزيد فيه
ولا ينقص منه
والذي ينبغي للمسلم أيضاً أن لا يكون إمعة يتبع كلما رأى
بل ينبغي أن تكون شخصيته بمقتضى شريعة الله سبحانه وتعالى :
🔘 حتى يكون متبوعاً لا تابعاً
🔘 وحتى يكون أسوة لا متأسياً
لأن شريعة الله - والحمد لله - كاملة من جميع الوجوه
🌱 كما قال الله تعالى:
﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً﴾
🔸والأم أحق مِن أن يحتفل بها يوماً واحداً في السنة
بل الأم لها الحق على أولادها :
▫أن يرعوها
▫وأن يعتنوا بها
▫وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان وفي كل مكان.اه
المصدر :
[سلسلة فتاوى نور على الدرب ، الشريط رقم (142)]
🌿 رابط المقطع الصوتي :
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_142_07.mp3
درر
ردحذف نحتاج مع أسماء الله :
1-العلم.
2-اليقين
هل يكفي العلم وحده؟
لا ،لابد معه من اليقين
كيف يأتي اليقين ؟
يأتي
بملاحظه تربية الله عزوجل لك
يربيك طول حياتك باﻷقدار
والناس أمام تربية الله صنفين: أعمى
وبصير .
البصير الذي بصره الله بالتربية
مثال:
أنت اﻵن تقدم على عمل يمنعك الله منه تأكد أنه مصلحة.
اعلم أنه لا يجبر قلبك إلا الله خصوصا في اﻹحتكاكات الشديدة
وخصوصا مع الزوج واﻷبناء
أنت عشان ينجبر قلبك لازم تتعلق بالله.
الله لما يجبرك يجَرِّي على لسان الناس كلاما يجبر خاطرك.
من القواعد المهمة في التربية لا تحكي ﻷحد.
لما يجبرك الله تزداد يقين .
إذن:
اﻷمر اﻷول:
عليك أن تتعلم . اﻷمر الثاني:
عليك أن تتيقن
وتتيقن بتربية الله
ومن رحمة الله أنه
يعلمك
ثم يربيك
………… .....
منقول:
نفعني الله وإياكن
بهذه الكلمات المباركة
ردحذف🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹علامة الجهل ثلاث : العُجْب، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأن ينهى عن شيء ويأتيه.
( أبو الدرداء رضي الله عنه )
🔸القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة؛ فإن لم تتمتع بثمرها تتمتع بخضرتها.
( لقمان الحكيم )
🔹حديثك للناس عن شخص خدمته، كسر لخاطر المخدوم، وطرد لمحتاج آخر.
( سليمان الماجد )
🔸إذا كانت عندك "قناعة" بأنك لا تحفظ مهما حاولت الحفظ؛ فسوف تكون كذلك فعلا، انس هذه القناعة .
( رضا العواد )
فثق بربك
لما دعا نوح ربه :
" أني مغلوب فانتصر"
لم يخطر بباله أن الله سيغرق البشرية لأجله
وأن سكان العالم سيفنون إلا هو ومن معه في السفينة
فَثِق بربك
جاع موسى وصراخه يملأ القصر لا يقبل المراضع الكل مشغول به
آسية . . المراضع . . الحرس . .
كل هذه التعقيدات لأجل قلب امرأة خلف النهر مشتاقة لولدها رحمة ولطفاً من رب العالمين لها ولإبنها
فَثِق بربك
لما كان موسى يسري ليلاً
متجهاً إلى النار يلتمس شهاباً قبساً . .
لم يدر بخُلده وهو يسمع أنفاسه المتعبة أنه متجهٌ ليسمع صوت رب العالمين
فَثِق بربك
لما سار موسي بقومه
هروباً من فرعون
ووجد البحر أمامه وفرعون من خلفه
لم يكن أمامه أي أفق للنجاه
إلا يقينه أن الله منجيه
فقط ثق بربك
طرح إبراهيم ولده الوحيد
واستلّ سكينه ليذبحه ..
وإسماعيل يردد : افعل ما تؤمر
وكِلاهما لا يعلم أن كبشاً يُربى بالجنة من 500 عام تجهيزاً لهذه اللحظة
فَثِق بربك
لما ترك إبراهيم هاجر و ابنها
في صحراء جرداء
لا زرع فيها ولا ماء
لم يدر بخلده ان الماء سيتفجر من الارض زمزما الي يوم الدين
فقط خذ بالأسباب كهاجر
وتوكل علي الله كابراهيم
وادعوه بأن يجعل أفئدة الناس
تحن الي نصرة الدين
فثق بربك
لما أخرج الله يوسف من السجن لم يرسل صاعقة تخلع باب السجن . . ولم يأمر جدران السجن فتتصدّع . . بل أرسل رؤيا تتسلل في هدوء الليل لخيال الملك وهو نائم
فَثِق بربك
أطبقت الظلمات
على يونس . . واشتدت الهموم . . فلما اعتذر ونادى :
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
قال الله تعالى : فاستجبنا له ونجيناه من الغم
فَثِق بربك
مستلقٍ عليه الصلاه والسلام في فراشه حزيناً ماتت زوجته وعمه . . واشتدت عليه الهموم . .
فيأمر ربه جبريل أن يعرج به إليه يرفعه للسماء . . فيسليه بالأنبياء ويخفف عنه بالملائكة
فَثِق بربك
ثق بربك
وارفع أكف الخضوع والتضرع واعلم أن فوق سبع سماوات
رب حكيم كريم
نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا
اتسعت لنا السماء فكيف نيأس
اللهم زدنا بك ثقة واجعلنا من المتوكلين
وَجدتُ منْهُ مَا يُرضِينِي .. لَكَ الحمدُ رَبِي حَتىَ تَرضى ولكَ الحمدّ إذا رَضيتّ ً
لا تتصور أنك وحدك المهموم أو المريض أو الحزين أو... فكم من مبتلى يعاني ويعاني ويعاني ولكنه يكتم ألمه ويدعو ربه ، وتعلو وجهه ابتسامة رائعة"
تزوج منذ أشهر فقط ولم يرزق بأبناء فهو يتصور أن معاناته لا يوجد مثلها فهلا تخيل مشاعر من مات ولم يسمع كلمة أبي ! ومن ماتت ولم تسمع كلمة أمي!"
تتصور أن معاناتها مع زوجها هي أشد معاناة لأمرأة على الأرض !! ولو تأملت جيدا في حال بعض الأخوات مع أزواجهن لعلمت أنها في نعيم ونعيم ونعيم!"
يظن أن ضغوط العمل التي تمر عليه ستسبب له جلطة عاجلة ! ونسي أن بعض من يبتسم حوله يخرج للعمل قبل الفجر ويرجع بعد صلاة العشاء ثم يبتسم للناس !"
في خضم أحزانه يبتسم ويحاول إسعاد من حوله فيبتسمون فإذا فتشت في قلبه رأيت شيئا لا يوصف من الهم ولكن من عرف ربه هان عليه كل شيء .. رحماك ربي"
" تموت النفوس بأوصابها ولم يدر عُوادها ما بها
ردحذفوَلآ تِدِعِّ آلِشيًطــآن يًوَسّوَسّ لِك وَ يًوَهمك بأنك وَحدِك آلِحزين
ًوَمن تِتِجرَعّ آلآلِم وَتِكآبدِ آلآحزآن
وَغيًـــرٍك فيً سّعّــــآآدِة وَفرٍح
💫💫
ردحذفلاتِدِعّ آلِحزن يًقتِلِ قلِبك
وَآفتِح قلِبكـ لِلِنآس
ّفآلِنآسّ طيًبوَن لِك.وَلِغيًرٍك
إذآ عّآملِتِهم بطيًبة وَصفآء
يًتِخبطوَن فيً آلِظلِمآتِ ,
وَيًنتِظرٍوَن منآ بصيًص نوَرٍ به يًهتِدِوَن . لِم لآ نمسّك
بزمآم أموَرٍنآ ,
وَنتِرٍك لِغيًرٍنآ آلِإحبآط وَآلِفشلِ وَآلِتِعّآسّة ,
وَنقوَدِ آلِمرٍكب دِوَن أخطآء
💫💫
ليس هناك من يمنعك أن تبتسم , وليس هناك شيء يستحق الحزن , الحياة متقلبة وعليك أن تقتنع أن الماضي مات والقادم قد كتب !
ردحذف<3 <3 <3 <3 <3 <3 <3 <3
استغفر اللهہ الذي لا إلهہ إلا هو
الحي القيوم وأتوب إليہ
سبحان اللهہ و بحمده
عدد خلقهہ ورضا نفسهہ
وزنة عرشهہ ومداد كلماتہ
سبحان اللهہ و بحمده
سبحان اللهہ العظيم ♡♡
صباح الخير
🌐 السؤال: هل يجوز للإنسان أن يقسم على الله؟
ردحذفالإجابة: الإقسام على الله أن يقول الإنسان: "والله لا يكون كذا وكذا"، أو "والله لا يفعل الله كذا وكذا"، والإقسام على الله نوعان:
أحدهما: أن يكون الحامل عليه قوة ثقة المقسم بالله عز وجل وقوة إيمانه به، مع اعترافه بضعفه وعدم إلزامه الله بشيء، فهذا جائز، ودليله قوله صلى الله عليه وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره"، ودليل آخر واقعي وهو حديث أنس بن النضر حينما كسرت أخته الربيع سناً لجارية من الأنصار، فطالب أهلها بالقصاص فطلبوا إليهم العفو فأبوا، فعرضوا الأرش فأبوا، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبوا إلا القصاص، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال أنس بن النضر: أتكسر ثنية الربيع؟ لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أنس كتاب الله القصاص"، فرضي القوم فعفوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره"، وهو رضي الله عنه لم يُقسم اعتراضاً على الحكم وإباءً لتنفيذه فجعل الله الرحمة في قلوب أولياء المرأة التي كسرت سنها فعفوا عفواً مطلقاً، عند ذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره"، فهذا النوع من الإقسام لا بأس به.
النوع الثاني: من الإقسام على الله: ما كان الحامل عليه الغرور والإعجاب بالنفس وأنه يستحق على الله كذا وكذا، فهذا والعياذ بالله محرم، وقد يكون محبطاً للعمل، ودليل ذلك أن رجلاً كان عابداً وكان يمر بشخص عاصٍ لله، وكلما مر به نهاه فلم ينته، فقال ذات يوم: والله لا يغفر الله لفلان -نسأل الله العافية- فهذا تحجر رحمة الله، لأنه مغرور بنفسه فقال الله عز وجل: "من ذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلان؟ قد غفرت له وأحبطت عملك"، قال أبو هريرة: "تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته".
ومن هذا نأخذ أن من أضر ما يكون على الإنسان اللسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: "ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟" قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه فقال: "كف عليك هذا"، فقال: يا رسول الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: "ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم -أو قال: على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم؟"، والله الموفق والهادي إلى سواء الصراط.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب المناهي اللفظية.
��������������
ردحذف��قال تعالى : ( وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُون َ) سمى الله الجوع والخوف لباسا؛ لأنه يظهِر عليهم من الهزال وشحوبة اللون وسوءِ الحال ما هو كاللباس.
( القرطبي )
��الطاعة خزانة من خزائن الله إلا أن مفتاحها الدعاء، وأسنانه لقم الحلال.
( يحيى بن معاذ )
��قال تعالى عن مريم بنت عمران : ( فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا ) قالتها امرأةٌ صالحة في لحظةِ ألم؛ لا تعاتب على الكلمات في الأوقات الصعبة.
( د.عبدالله بلقاسم )
��في دراسة أجريت بجامعة إنديانا الأمريكية، ونشرت في مجلة أبحاث علوم الأعصاب والتعليم عام 2013 بعنوان " تأثير الكتابة باليد على تطور الدماغ وتكوينه الوظيفي والعملي " وجدت أن دماغ الأطفال الذين يكتبون بأيديهم أكثر نشاطا من الأطفال الذين ينظرون إلى الحروف، بل إن الإشارات العصبية لدماغ طفل في الخامسة أثناء الكتابة أكثر تطورا وحثا للدماغ، ويشبه ما يحدث للبالغين مقارنة بطفل ينظر فقط للحروف.
اجمل ما في التقدم بالسن انه يجعلك تستصغر اموراً كثيرة كانت تستهلك طاقتك و مشاعرك يوماً ما , فالنضوج يجعلك تعيد ترتيب الاشياء ..
ردحذفلست ملزما أن تجعل لنفسك مكانا في كل قلب ..فقلوب الناس أصبحت ضيقه! حآول فقط زرع احترام ذاتك في نفوسهم فهذا يكفي ..
الحياة الطيبة ليست هي السلامة من الآفات من فقر ومرض وكدر-كما يفهمه البعض بل الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيب القلب منشرح الصدر مطمئناً بقضاء الله وقدره إن أصابته سراء شكرَ فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبرَ فكان خيراً له هذه هي الحياة الطيبة
ابن عثيمين رحمه الله.
راقت لي
🔘 الأعمال التي تنفع الميت
ردحذفالمتفق عليه : أن الميت ينتفع بما كان سبباً فيه من أعمال البر في حياته .
✅ لما رواه مسلم وأصحاب السنن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
[ إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم يُنتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ]
✅ وروى ابن ماجه عنه : أنه صلى الله عليه وسلم قال:
[ إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته ، علماً علمه ونشره ، أو ولداً صالحاً تركه أو مصحفاً ورثه . أو مسجداً بناه ، أو بيتاً بناه لابن السبيل أو نهراً أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته، تلحقه من بعد موته ] .
✅ وروى مسلم عن جرير بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
[ من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ، ووزر من يعمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ] .
🔻أما ما ينتفع به من أعمال البر الصادرة عن غيره فبيانها فيما يلي :
1. الدعاء والاستغفار له ، وهذا مجمع عليه لقول الله تعالى : ( والذين جاؤوا من بعدهم يقولون : ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ، ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ، ربنا إنك رؤوف رحيم ) ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم [ إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ] وحُفِظَ من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ اللهم اغفر لحينا وميتنا ] ولا زال السلف والخلف يدعون للأموات ويسألون لهم الرحمة والغفران دون إنكار من أحد.
2. الصدقة : وقد حكى النووي الإجماع على أنها تقع عن الميت ويصله ثوابها سواء كانت من ولد أو غيره ، لما رواه أحمد ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة : أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أبي مات وترك مالاً ولم يوص ، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ قال : "نعم" .
وعن الحسن عن سعد بن عبادة . أن أمه ماتت. فقال: يا رسول الله : إن أمي ماتت أفأتصدق عنها ؟ قال : "نعم". قلت : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : "سقي الماء" قال الحسن : فتلك سقاية آل سعد بالمدينة . رواه أحمد والنسائي وغيرهما .
ولا يشرع إخراجها عند المقابر ، ويكره إخراجها مع الجنازة .
3. الصوم : لما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها؟ قال : [ لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها ] ؟ قال : نعم. قال : [ فدين الله أحق أن يُقضى ] .
4. الحج : لما رواه البخاري عن ابن عباس : أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها ؟ قال : [ حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته ؟ اقضوا فالله أحق بالقضاء ] .
▪قال ابن القيم رحمه الله :
والدعاء من أنفع الأدوية وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل وهو سلاح المؤمن
الجواب الكافي٣٣"
🔻سورة الفاتحة ..
وقال ابن القيم :
ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة لرأى لها تأثيرا عجيبا في الشفاء .
الجواب الكافي ٣١
▪وقال ابن القيم :
فلم ينزل الله سبحانه وتعالى من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أنجح في إزالة الداء من القرآن.
الجواب الكافي٣٠"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردحذفقال تعالى :{مِن الْمُؤْمِنِين رِجَالٌ صدَقُوا ما عاهدُوا اللَّهَ علَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن ينتَظِرُ ومَا بدَّلُوا تَبْدِيلاً}
همسه
ما أجمل أنّ تسَتيّقظَ في الصَباحِ شاكراً لربك معّترَفاً بفضَله
فتَقول :
الحَمد للہ الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره
صباح جميل معطر بذكر الله
وقفه
أفضل طريقة للتخلص من القلق
هي :
أن تتواصل مع خالقك يومياً عندما تستيقظ ربع ساعة فتصلي وتدعوا ربك وحاول أن تفتح بينك وبين الله
باباً لا يغلق .
وصلوا على الحبيب صلى الله عليه وسلم
هناك اثنان يتابعان كل ماتكتب
ردحذفليس من قائمه متابيعنك
واحد علئ يسارك والثاني علئ يمينك
فاحرص علئ ماتكتب
نصيحه مني لكم احبتي
السلام عليكم الاخت أم محمد الله يجازيك كل خير على كل مجهوداتك والله يحفضلك محمد وينور طريق أوليدات للأمة الإسلامية إنشاء الله والله يرزق ك بدرية الصالحة ولجميع الأمة الإسلامية إنشاء الله
ردحذفالسلام عليكم أختي بغيت نسولك وش الخل لكنستعلو ف المغرب لمكتوب فيه خل الكحول واش حلال ولا حرام إستعمالو ف الأكل. وخل تفاح ولخل الأبيض حيت كيكون الخل ف لمايونيز والكتشوب والمطارد
ردحذفسمحيلي أخت أم محمد إلى مكانش حدة هو لماسب لطرح سؤالي وسمحلي على طرح سؤال بحد داتو إلى كان فستطاعتك جاوبني وإلى مشي فسطتعتك سمحيلي بزااف وشكرا على كل مجهوداتك
ردحذفوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ردحذفاولا مرحبا بك اختي امة الله نورتي الموقع
ثانيا وهو كيف لقيتيني هنا
وجزاك الله على الدعاء
اما بخصوص الخل فيه الكحول
خليلي فرصة اسأل وارد لك
باذن الله
لَو خَيَرونِي بَيِنَ ثَلاثَه اَبواب
ردحذفبابَ الحَظ
و باب الحُب
و باب المَال
.
.
.
.
.
.
سـ أمسِك ب قَلَمي و اَرسِم بِجِوارَهُم بَاباً رابِعاَ
... وسَـ أكتُب عَليهِ بابَ الله
ومن لي غير باب الله بابٌ .. و لا مولى سواه و لا حبيب
في رعاية الله وحفظه
للميت فرحه في قبره لا تصدق عندما يصله دعاء من اهل الدنيا ف اذكروا الميت بدعوه.
ردحذفاللهم اجعل قبرههم روضة من رياض الجنة ..
وقفة تأمل في قول فتية أهل الكهف:{وهيئ لنا من أمرنا رشدا}طلبوا من الله أن يجعل لهم من ذلك العمل رشدا،مع كونه عملا صالحا،فما أكثر ما يقصر الإنسان فيه،أو يرجع على عقبيه أو يورثه العجب والكبر.
ردحذفالشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
جوال درة🌿
الناس يمحون كل ماضيك الجميل مقابل آخر موقف سيء منك !
ردحذفوالله سبحانه وتعالى يمحو كل ماضيك السيء مقابل توبة منك !
فأيهم أحق بالمراقبة ؟؟
ورد في الأحاديث من طرق البر بالوالدين بعد وفاتهما:
ردحذفالدعاء لهما والاستغفار لهما،وإنفاذ عهدهما من بعدهما،وإكرام صديقهما،وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما
رب اغفرلهما كما ربونا صغارا
ولا تحرمنا برهما ولا تحرم ابنائنا برنااللهم امين
جوال درة🌿
ﺍﺗﺪﺭﻱ ﻣﺘﻰ ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ....؟؟؟
ردحذف
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﻻ ﺗﻨﻜﺮﻩ ،، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﺘﺤﺘﻘﺮﻩ
"ﺃﺑـــﻜـ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻜــ !.!.!"
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺻﻼﺗﻚ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺩﺓ ،، ﻭﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﺭﺍﺣﺔ ﺇﻟﻰ ﺷﻘﺎﺀ ....
"ﺃﺑـــﻜـ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻜــ!.!.!.!"
🔃ﺇﻥ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺒﻮﻝ ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ ،، ﻭﺣﺐ ﻟﻤﺒﺎﺭﺯﺓ ﻋﻼﻣﺎﻟﻐﻴــــﻮﺏ .....
"ﺃﺑــــــﻜـ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻜــ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ،، ﻭﻻ ﻣﺘﻌﺔ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ....
"ﺃﺑــــــﻜـ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻜــ !.!.!.! "
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺘﻸ ﺑﺎﻟﻬﻤﻮﻡ ﻭﺗﻐﺮﻕ ﺑﺎﻷﺣﺰﺍﻥ ،، ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟﺜﻠﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ....
"ﺃﺑــــــﻜـ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻜــ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻬﺪﺭ ﻭﻗﺘﻚ⌚ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ،، ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻣﺤﺎﺳﺐ ﻓﺘﻐﻔﻞ ....
"ﺃﺑــــــﻜـ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻜــ !.!.!.! "
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﻣﻊ ﻋﻴﻨﻚ ﻟﻤﺸﻬﺪ ﻣﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻤـ ،، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻﺗﺘﺄﺛﺮﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ....
"ﺃﺑــــــﻜـ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻜــ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﺮﻛﺾ ﺧﻠﻒ ﺩﻧﻴﺎ ﺯﺍﺋﻠﺔ ،، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ....
"ﺃﺑــــــﻜـ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻜــ!.!.!.!"
ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺪﺭﻙ ﺃﻧﻚ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ،، ﻭﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴـــﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ .....
"ﺃﺑــــــﻜـ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻜــ💭💭
"ﺃﺑــﻜـ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻜــ !.!.!.!"
ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﻔﻖ .. ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ .. ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ .. ﺍﻟﺮﺍﺟﻲ ﺭﺣﻤﺔ ﻣﻮﻻﺓ.....
ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻠﻘﻮﻡ....
ﺃﺑﻚ ﻋﻞَّ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻳُﺤﺮّﻙُ ﺳﻜﻮﻧﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺡ ....
ﻭﻏﻔﻠﺔً ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ......
ﻭﻟﻌﻞَّ ﻓﻲ "ﺍﻟﺪﻣﻌﺔِ
ﺭﺟﻌﺔ......
♡
ان صليت ركعہ ۈاحدة في جوف الليل كتبت من قواامين االليل .. ۈاان ااستغفرت اللہ ولو مرة ۈاحدة كتبت من المستغفرين بالاسحاار ♡ ' ( ذلک فضل اللہ يؤتيہ من يشااء )
ردحذفالحمدللہ : هي أول كَلمہ قَالہَا
ردحذفآدم ، وأوَل كَلمہ ف القُرأن
واَفضل النَاس يَوم القِيامَة
الحَامدون ، ي رب إنا نحْمدُك
على كل شَيء. .☇
💫💫💫💫
ردحذفقال إبن القيم رحمه الله :
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳُﻌﻄﻰ [ﻣﻬﺎﺑﺔً ﻭﺣﻼﻭﺓً] ﺑﺤﺴﺐ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ .
ﻓﻤﻦ ﺭﺁﻩ [ﻫﺎﺑﻪ] ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻟﻄﻪ [ﺃﺣبه] !!"
💫
ردحذف🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹قال تعالى : ( وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ) أي مهما أصابكم أيها الناس من المصائب فإنما من سيئات تقدمت لكم ( ويعفو عن كثير ) أي من السيئات فلا يجازيكم عليها بل يعفو عنها ( وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ ).
( ابن كثير )
🔸روى عمرو بن علي الفلاس أن عبدالله بن داود الخريبي قال : " كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته ولا غيرها"
🔹نبه صلى الله عليه وسلم إلى معلم خطير من معالم الإيمان حين قال : ( إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن ). رواه أحمد وصححه الألباني.
🔸انشراح الصدر لخير تفعله وانقباضه لسوء ترتكبه دليل على أن هناك معنى معينا يسيطر عليك، ومقياسا خاصا تضبط به ما تحب وما تكره من خلق أو سلوك.
( محمد الغزالي )
🔹أكثر الناس سعادة من تجده حريصا على إسعاد الآخرين، وأحق الناس بذلك المصلحون، فهمهم إدخال السرور على الناس وكف الشرور عنهم.
( أحمد الصويان )
اجمل ما في التقدم بالسن انه يجعلك تستصغر اموراً كثيرة كانت تستهلك طاقتك و مشاعرك يوماً ما , فالنضوج يجعلك تعيد ترتيب الاشياء ..
لست ملزما أن تجعل لنفسك مكانا في كل قلب ..فقلوب الناس أصبحت ضيقه! حآول فقط زرع احترام ذاتك في نفوسهم فهذا يكفي ..
الحياة الطيبة ليست هي السلامة من الآفات من فقر ومرض وكدر-كما يفهمه البعض بل الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيب القلب منشرح الصدر مطمئناً بقضاء الله وقدره إن أصابته سراء شكرَ فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبرَ فكان خيراً له هذه هي الحياة الطيبة
قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله :
" إياكم والكِبر ، إياكم والإعجاب بالأعمال ..
انظروا إلى من دونكم - أي في النِّعم - ولا تنظروا إلى من فوقكم ..
من ذلّل نفسه رَفَعه مولاه ، ومن خضع له أعَزَّه ..
ومن اتَّقاه وَقَاه , ومن أطاعه أنجاه ، ومن أقبل إليه أرضاه ، ومن توَكَّل عليه كَفاه ..
ومن سأله أعطاه ، ومن أقرَضَه قضاه ، ومن شكره جازاه ..
فينبغي للعبد أن يَزِن نفسه قبل أن يُوزَن ، ويُحاسِب نفسه قبل أن يُحاسَب ..
ويتََزين ويتَهَيأ للعرض على الله العَلِيِّ الأكبر " - أي بالأعمال الصالحة -.
📚
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
طوبى للغرباء ..
قيل : ومن الغرباء يا رسول الله ؟
قال : أٌناسٌ صالحون قليل في ناس سوءٍ كثير ..
من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم .
صححه أحمد شاكر
📚 مسند الإمام أحمد 📚
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" بدأ الإسلام غريباً ، وسيعود غريباً كما بدأ ، فطوبى للغرباء ..
قيل : ومن الغرباء يا رسول الله ؟
قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس .
صححه الألباني
📜 السلسلة الصحيحة 📜
ابن آدم ..
ردحذفمهما أسرفت في الذنوب
وغرقت في بحور الهموم
بادر بالتوبة واسكب الدمعة
متأملاً أنك مسلم موحد
لرب غني كريم ورحمن رحيم
غرسوا نخلاً في الجنہ
ردحذفتستظلون تحت ظلها غدا
[ سُبحان اللّہ وبحمده .. سبحان الله العظيم
يارب في هذه الساعہ.
ردحذفكل عقيم ارزقه بطفل ،
وكل مريض ارزقه شفااء ،
وكل مظلوم ارزقه نصرهہ ,
وكل الشباب ارزقهم الزواج ،
واجعل نهايہَ كل متخاصمين آلصلح ،
ولكل ميت ارزقه الجنة ..♡
وكل ظالم هداية ،
وكل مقصر توبة قبل الموت
وارزقني كل ما اتمناه يا اللہ
~قد يتعب القلب من تربية الأبناء وتعاني النفس من تمَرّدِهِم،
ردحذفممايسبب الهمّ والغم للوالدين.
ّ💥قال ابن القيم :
إنّ من الذنوب مالا يكفّره إلا
الهمّ بالأولاد.
فهنيئا لكل من اهتم بتربية أبناءه على مايحبه الله ويرضاه هنيئا لكم طريقا لتكفير
الذنوب.
💥وان وجدتم من ابنائكم ما يتعبكم في تربيتهم . فاستغفروا ربكم .
دخل "مقاتل بن سليمان" رحمه الله ، على "المنصور" رحمه الله ، يوم بُويعَ بالخلافة،
فقال له "المنصور" عِظني يا "مقاتل" !
فقال : أعظُك بما رأيت أم بما سمعت؟
قال : بما رأيت.
قال : يا أمير المؤمين !
إن عمر بن عبد العزيز أنجب أحد عشر ولدا ً وترك ثمانية عشر دينارا ً ، كُفّنَ بخمسة دنانير ، واشتُريَ له قبر بأربعة دنانير وَوزّع الباقي على أبنائه.
وهشام بن عبد الملك أنجب أحد عشر ولدا ً ، وكان نصيب كلّ ولد ٍ من التركة مليون دينار.
والله... يا أمير المؤمين :
لقد رأيت في يوم ٍ واحد ٍ أحد أبناء عمر بن عبد العزيز يتصدق بمائة فرس للجهاد في سبيل الله ،
وأحد أبناء هشام يتسول في الأسواق.
#يتبع⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️
وقد سأل الناس عمر بن عبدالعزيز وهو على فراش الموت : ماذا تركت لأبنائك يا عمر ؟ قال : تركت لهم تقوى الله ، فإن كانوا صالحين فالله تعالى يتولى الصالحين ، وإن كانوا غير ذلك فلن أترك لهم ما يعينهم على معصية الله تعالى .
ردحذففتأمل...
كثير من الناس يسعى ويكد ويتعب ليؤمن مستقبل أولاده ظنا منه أن وجود المال في أيديهم بعد موته أمان لهم، وغفل عن الأمان العظيم الذي ذكره الله في كتابه:
(وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا).
من روائع القول
ردحذفوصل إلى سدرة المنتهى ، ثم عاد يأكل مع الفقراء ، و ينام على الحصير!!
- صلوات ربي و سلامه عليه -
و البعض وصل إلى بلاد الكفر ثم عاد متغطرساً لا تكاد تحمله الأرض ، ينتقد دينه و عادات بلده و معيشة أهله !
و ما فقد الماضون مثل محمدٍ ..
و لا مثله حتى القيامة يُفقَد ..
صلوا عليه وسلموا تسليما ..
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الإنسان إذا أعطي القناعة بقي غنيا منشرح الصدر لا ينظر إلى غيره، ويدل لذلك أن من كمال نعيم أهل الجنة أنهم "لا يبغون عنها حولا" أدناهم لا يريد التحول عما هو عليه، ويرى أنه ليس أحد في الجنة أنعم منه ، وهذا من نعمة الله على العبد أن يوفق للقناعة سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه أو في مركوبه أو في أولاده، فأما إذا نزعت القناعة من قلبه فإنه فقير.
ردحذف(شرح بلوغ المرام / ج5 / ص272).
ردحذفيحكى أن( بهلول) كان رجلا
مجنونا فى عهد الخليفة
العباسي هارون الرشيد ..
وفي يوم من الأيام
مر عليه هارون الرشيد
وهو جالس على إحدى
المقابر ..
فقال له هارون معنفا :
يا بهلول يا مجنون...
متى تعقل ؟
فركض بهلول وصعد إلى
أعلى شجرة ثم نادى على
هارون بأعلى صوته :
ياهارون يا مجنون....
متى تعقل ؟
فأتى هارون تحت الشجرة
وهو على صهوة حصانه ...
وقال له :
أنا المجنون أم أنت الذي
يجلس على المقابر ؟
فقال له بهلول :
بل أنا عاقل !!
قال هارون : وكيف ذلك ؟
قال بهلول :
"لأني عرفت أن هذا زائل ،،
(وأشار إلى قصر هارون)
وأن هذا باقِ ،،،
(وأشار إلى القبر)
فعمرت هذا قبل هذا ،،،
وأما أنت فإنك قد عمرت هذا
(يقصد قصره)
وخربت هذا (يعنى القبر) ..
فتكره أن تنتقل من العمران
إلى الخراب مع أنك تعلم أنه
مصيرك لامحال " ....
وأردف قائلا : فقلّ لي //
أيّنا المجنون ؟؟
فرجف قلب هارون الرشيد
وبكى حتى بلل لحيته ...
وقال :
"والله إنك لصادق .."
ثم قال هارون :
زدني يا بهلول...
فقال بهلول :
"يكفيك كتاب الله فالزمه"
قال هارون :
" ألك حاجة فأقضيها "
قال بهلول :
نعم ثلاث حاجات ،،،
إن قضيتها شكرتك ..
قال : فاطلب ،،،
قال :
أن تزيد في عمري !!
قال : "لا أقدر "
قال :
أن تحميني من
ملك الموت!!
قال : لا أقدر ..
قال :
أن تدخلني الجنة
وتبعدني عن النار !!
قال : لا أقدر ..
قال :
فاعلم انك مملوك
ولست ملك ،،
" ولاحاجة لي عندك" .....
(كتاب عُقلاء المجانين)
كما تُريد أن تكون جميلًا أمام الناس احرص على جمالك أمام ربك جمالك المخبأ في قلبك احرص عليه جيدًا .
ردحذف#أعمال_صالحات_في_الخلوات
أفضل عشرة أطباء في العالم هم:
ردحذف1- القران الكريم
2- كثرة شرب الماء
3- النوم الكافي ليلاً
4 الهواء الطلق النقي
5- المشي نصف ساعة يومياً
6- الغذاء الصحي المتوازن
7- اشعة الشمس
8- العسل
9- الحبة السوداء
10- الرضا بالقدر خيره وشره
11- تنفّس بـ ..." لا إله إلا الله "
و عاتب نفسك .. بـ " استغفر الله
و تألّم .. بـالحمد "لله
و تعجّب .. بـ " سبحان الله "
و افرح .. بالصلاة على رسول الله
واحزن .. بـ إنّا لله وانا إليه راجعون "
واكسر سمّ عينك بـ " ما شاء الله تبارك الله "
و ابدأ .. بـ " بسم الله "و اختم بـ " الحمد لله "
أسال الله أن يرضى عنيَ وعنكمَ ، فليس بعد رضى الله إلا الجنة
ًإذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
ردحذففلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل . .
الحرام يبقى حراماً حتى لو كان الجميع يفعله ..
لا تتنازل عن مبادئك و إن كنت وحدك تفعلها...
دعك منهم فسوف تحاسب وحدك '
« وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا »
* "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ" لا......... "كما رغبت"
شعور مخيف عندما تتفكر فيه:
ردحذفلا خروج من الجنّة ولا خلاص من النار !
لذلك كان من قمة الحزن أن نخسر
الجنّة لأجل حياة ليست بالحياة !
لأجل دنيا ستنقضي لا محالة ، و بعدها الحياة الحقيقية اللامنتهية
حتى النوم الذي هو نصف موت لا وجود له
لن ينام أهل النار لأن عذابهم متواصل ،
ولن ينام أهل الجنّة لأنهم في راحة لا
يحتاجون معها للنوم !
بمعنى أنه إضافة للخلود الأبدي - لن تجد
مفرًا أو مستراحًا في جهنم إطلاقًا !
ولن تضيع منك لحظة جميلة في الجنّة إطلاقًا
كل شيء مستمر !
فكّر دائمًا بخُلود الآخرة ،
ستجد نفسك رغمًا عنك تستحقر حياة
لا تساوي عند الله جناح بعوضة ،
حياة قال الله عنها: "كأن لم يلبثوا إلا ساعة"
ساعة فقط
ﻻ قيمة للحياة دون ذكر الله ، دون حمده ، دون شكره ، وعبادته ، ﻻ اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ....
ردحذفذهبـت إلى الطبيب أريه حالي..
ردحذفوهل يدري الطَّبيب بما جرى لي؟!
جلسـت فقال ما شـكواك صِفها..
فقلت الحـال أبلغُ مِن مقـالي..
أتيتُـك يا طبيـبُ علـى يقـينٍ..
بأنَّكَ لسـتَ تَملك ما ببـالي..
أنا لا أشـتكي الحمَّى احتجـاجًا..
بَلِ الحُمَّى الَّتي تشكو احتمالي!!
فتحتُ إليكَ حَـلْقي كَي تَـرَاهُ..
فقُل لي:هل أكلتُ من الحـلالِ؟؟
أتعـرفُ يا طبيبُ دواءَ قَـلْبي؟!
فَـدَاءُ القَلـبِ أعظمُ مِن هـزالي..
كَشَفْتُ إليكَ عَن صـدري أجِبْني..
أتَسـمعُ فيهِ للقـرآنِ تـالِ؟!
تقـول بأنَّ مـا فـيَّ التهـابٌ..
ورشـحٌ ما أجبتَ على سُـؤالي..
وضعتَ على فَمـي المقياسَ قُل لي:
أسهـمُ حرارةِ الإيمـانِ عـالي؟!
سـقامي من مُقـارفةِ الخَطـايا..
وليـس مِنَ الزُّكامِ ولا السُّـعالِ..
فإن كنـتَ الطَّبيبَ فما عـلاجٌ..
لذنـبٍ فَوْق رأسـي كالجبـالِ؟؟
نُسـائلُ مـا الدَّواءُ إذا مَرِضـنا..
وداءُ القَـلْبِ أولـى بالسُّـؤالِ.
همسة المساء
ردحذفقال شيخ الإسلام ابن تيمية :
ليس كل من وُسّع عليه رزقه يكون مُكْرَما ، ولا كل من قُدر عليه رزقه يكون مهانا ؛ بل قد يُوسَّع عليه رزقه إملاء واستدراجا ، وقد يُقدر عليه رزقه حماية وصيانة له . وضيق الرزق على عبد من أهل الدِّين قد يكون لما له من ذنوب وخطايا ، كما قال بعض السلف : إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يُصيبه ...
وقد أخبر الله تعالى أن الحسنات يُذْهِبن السيئات ، والاستغفار سبب للرزق والنعمة ، وأن المعاصي سبب للمصائب والشدة .
📚فتاااوى
هل يجوز اخراج اليدين والقدمين للمرأة في الصلاة
الوالد العلامة : عبدالعزيز بن باز رحمه الله
http://t.co/r5IHYacoiQ
أذكار_المساء_ ياصحبُ.
http://t.co/lTzhgWWtiC
#أذكار_المساء_للقـرأءه.
http://azkary.com
فوائد ليوم السبت ٢١ جمادى الأولى ١٤٣٥
ردحذف🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔸جاء رجل إلى سهل التستري، وقال له : يا سيدي، فيّ شيءٌ من نفاق ! فقال له سهل : أتصلي في بيتك إذا خلوتَ ؟ قال : نعم، فقال له سهل : ليس فيك نفاق، قال الله تعالى ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ).
🔹كلنا نكره الموت وألم الجراح، ولكنا نتفاضل بالصبر.
( زياد بن عمرو )
🔸رأيت الخير كله إنما يجمعه حسن النية، وكفاك به خيرا وإن لم تنصب.
( داود الطائي )
🔹حين يمتلئ المجلس بأهله، فيجد الإنسان منك فسحة فأنت تفسح لك مكانا في قلبه قبل جلوسه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ ).
( د.عبدالمنعم الحواس )
🔸أخطر ما يشل روح الإنسان وإرادته هو الإقرار بالعجز قبل بدأ المثيرة .
( عبدالوهاب مطاوع )
قال تعالى :{ للذين أَحْسَنُواْ الْحسنى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خالدون }
دُعاء
"اللهم فرج همنا , و نفس كربنا , و أقض عنا ديننا , و اشف مرضانا , و ارحم موتانا , و اهلك اعدائنا"
همسه
أُعلقُ الرضا في صدريَ كلما تجاوزتني الحياة
وأضع على حائط قُلبي
اللھمَّ أغننا باختيارك عن اختيارنا و بتدبيرك عن تدبيرنا
مسائكمْ رضاً بما قسم الله ودبَّر
مسائكم رحمات
تنثر الأمل بين جنبات أرواحكم
وقفه
إذا تعسرت أمورك ، وخالجتك الهموم والأحزان فاتق الله ، فهو كفيل بتفريج همك ، وتيسير أمورك :
(( ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ))
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
قال رسولُ الله صلّى اللهُ عليه وسلم :
' اضُمنُوا لِي سِتاً مِنْ أَنفُسِكم ، أَضْمَنُ لَكُمُ الجَّنةَ :
أَصْدقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ ، وَأَوفُوا إِذَا وَعَدتُم ، وَأَدَّوُّا الأمَانَةَ إِذَا ائتُمِنْتُم ،
واحْفَظُوا فُرُوجَكمْ وَغُضُّوا أَبصَارَكُمْ ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ '
( رواه أحمدُ وابنُ حبانَ في صحيحهِ وقال الألبانيُ : صحيحُّ لغيره )
أيذكرني وأنساه وليس الحب إلاه ؟!
ردحذفوهل للقلب من أحد إذا ما الذنب أضناه؟!
بصمت الليل يحفظني وترعاني عيناه
وأدعوه فيسمعني وتُغرِقني عطاياه
رحيم ليس يتركني إذا ما قلتُ أوَّاه
هو الله..هو الله وما للروح إلاه!
بعيد لا أشاهده وملءُ العين رؤياه
قريب لست أُدْركُه ولا تُدرَك خفاياه
وفي سمعي وفي بصري دليل أنه الله
هو الله..هو الله وما للروح إلاه!
أناجيه على خجل وأرجوه وأخشاه
وأدعوه ليرحمني فيُدركُني برُحماه
لطيف لا يؤاخذنا وإن نحن عصيناه
رؤوف لا يقاطعنا وإن نحن قطعناه
هو الله..هو الله وما للروح إلاه
اعلم انك لن تجد أحنّ من اللَّه عليك ، فوالله لو يعلم الساجد ما يغشاه من الرحمة بسجوده لمارفع رأسه
( ابن القيم )
كم اخجلتني يا الله
ردحذفعندما
قـلت : ليـس عـندي أحد ..... فقال تعالى : نَحـْنُ آقـرَبْ إلـيْكَ مـنْ حـَبْل آلـوَريد
قـلت : أعطــني أملا يـا رب ..... فقال تعالى : إنّ مـَع آلعــُسْر يسـرا
...
قـلت : كيف لأحـلامي أن تتحـق ؟ .... فقال تعالى : إدعــُونِي آسْــتَجـبْ لَكـم
الإسْتِغفَار وَطنُ للخَائفِين , ضَماد للبَائِسينْ ,
ردحذفسَعادة للتَائهين , فرجٌ للمَكْرُوبينْ , غُفران للمذْنِبينْ ,"]
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ” اعجاز علمي سبحان الله
ردحذف في إسلاميات, الإعجاز في القرآن الكريم 07/03/2014 1,111 زيارة
لقد أقسم الله تعالى بفاكهة التين والله سبحانه وتعالى لا يقسم إلا بعظيم وقسم الله تعالى لهو دليل حقيقي على أهمية هذه الفاكهة وإشارة هامة إلى أن لها فوائد ومنافع جمة في القران الكريم (114) سورة، سور عدة حملت اسماء حيوانات مثل (البقرة والأنعام والنحل والنمل والعنكبوت والفيل)، إلا انه سورة واحدة حملت اسم نبات، هي سورة (التين)
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)
يروي الأستاذ الدكتور/ طه ابراهيم خليفة أستاذ النباتات الطبية والعقاقير بجامعة الأزهر و عميدها السابق ما يلي عن مادة “الميثالويثونيدز”
الميثالويثونيدز : هي مادة يفرزها مخ ا لإنسان و الحيوان بكميات قليلة. وهي مادة بروتينية بها كبريت لذا يمكنها الاتحاد بسهولة مع الزنك والحديد والفسفور. وتعتبر هذه المادة هامة جدا لحيوية جسم الإنسان ( خفض الكوليسترول – التمثيل الغذائي – تقوية القلب – وضبط التنفس )
ويزداد إفراز هذه المادة من مخ ا لإنسان تدريجيا بداية من سن 15 حتى سن 35 سنة . ثم يقل إفرازها بعد ذلك حتى سن الستين . لذلك لم يكن من السهل الحصول عليها من الإنسان . أما بالنسبة للحيوان فقد وجدت بنسبة قليلة.
لذا اتجهت الأنظار للبحث عنها في النباتات. وقام فريق من العلماء اليابانيين بالبحث عن هذه المادة السحرية و التي لها أكبر الأثر في إزالة أعراض الشيخوخة، فلم يعثروا على هذه المادة الا في نوعين من النباتات …التين والزيتون .
وصدق الله العظيم اذ يقول في كتابه الكريم : ” وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وطور سنين (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِين (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ “
تفكر في قسم الله سبحانه وتعالى ب وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وارتباط هذا القسم بخلق الانسان في أحسن تقويم ثم ردوده الى أسفل سافلين . وبعد أن تم استخلاصها من التين والزيتون، وجد أن استخدامها من التين وحده أو من الزيتون وحده لم يعط الفائدة المنتظرة لصحة الانسان الا بعد خلط المادة المستخلصة من التين مع مثيلتها من الزيتون . قام بعد ذلك فريق
العلماء الياباني بالوقوف عند أفضل نسبة من النباتين لاعطاء أفضل تأثير, كانت أفضل نسبة هي 1 تين7 : زيتون قام الأستاذ الدكتور / طه ابراهيم خليفة بالبحث في القران الكريم فوجد أنه ورد ذكر التين مرة واحدة أما الزيتون فقد ورد ذكره صريحا ستة مرات و مرة واحدة بالاشارة ضمنيا في سورة المؤمنون } و شجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين}
ولايخفى عليكم مزايا زيت الزيتون وفوائده العظيمة التي لاحصر لها ولكن اللي يهمنا هو امر الانجاب فالتركيز مقتصر عليــه, حيث يعتبر مقوي للنسل والانجاب والشهوة الجنسية للذكور والاناث لإحتوائه على فيتامين e الطبيعي.
قام الأستاذ الدكتور / طه ابراهيم خليفة بارسال كل المعلومات التي جمعها من القران الكريم الى فريق البحث الياباني . وبعد أن تأكدوا من اشارة ذكر كل ما توصلوا اليه في القران الكريم منذ أكثر من 1427 عام، أعلن رئيس فريق البحث الياباني اسلامه وقام فريق البحث بتسليم براءة الاختراع الى الأستاذ الدكتور / طه ابراهيم خليفة وهل تعلمـــــون إنها فاكهة من الجنة !!
القول المعجز لرسول الله – صلي الله عليه وسلم: (لو قلت أن فاكهة نزلت من الجنة قلت هذه، لأن فاكهة الجنة بلا عجم (نوى) فكلوا منها )
جزاك الله خيرا اختي
ردحذفاكيد انت بشرى صح
sah allah ynawrak
حذفنقي كلماتك..
ردحذفرأى احد الملوك بالمنام ( أن كل أسنانه تكسرت)
فأتي باحد مفسرين الأحلام، فقال له الحلم ..
فقال المفسر :أمتاكد انت؟ فقال الملك نعم.
فقال له: لاحول ولا قوة الا بالله، هذا معناه أن كل اهلك يموتون أمامك. !!
فتغير وجه الملك وغضب على الفور وسجن الرجل .
واتى بمفسر آخر فقال له نفس الكلام وأيضا سجنه!
فجاء مفسر ثالث، وقال الملك له الحلم ،
فقال المفسر: أمتأكد أنك حلمت هذا الحلم يا أيها الملك؟
مبروك يا أيها الم…لك مبروك. قال الملك لماذا؟!
فقال المفسر مسرورا:
تأويل الحلم أنك ماشاء الله ستكون أطول أهلك عمرا،
فقال الملك مستغربا: أمتأكد؟فقال: نعم.
ففرح الملك وأعطاه هدية!
سبحان الله لو كان أطول أهله عمرا،
أليس من الطبيعي أن أهله سيموتون قبله؟
لكن أنظرو الى مخرجات الكلام كيف تتكلم؟
وقفــــة و عـــظة
نستطيــــع أن نفسر الأمور ونوضحها للآخرين بأســــلوب جميـــل
بحيث يستطيعون إستيعابهـــا حتى وإن كــانت أموراً سيئـــة قد تحدث لهـــم
إذا دعــــونـــــا ننتقْــــي بــــدقَـــة كـــــلمــــاتنا قبـــل أن نقــــولهـــا
ﻵ يحدث شـئ للإنسّآنَ إﻵ ۈقـد مَّنَحـہ ُ اللـہ
ردحذفالقـُدرة على تّحمَّـلُّـہ ُ !
مَّفهۈمَّ عمَّيق لقولہ تّعالى
( ﻵ يُگلف اللہ نَفسّاً إﻵ ۈسّعهآ )
لآ تّحزنَ إذآ إنَجّبرتّ على التّعآيش مَّع ۈضع يؤلُّمَّگ ...
بل إبتّسّمَّ لأنـہ قآل ۈبگل رحمَّـہ :
( ۈعسّى أن تّگرهوآ شئٍ ۈهو خير لگمَّ )
الحمَّد للـہ فۈق گلُّ شئٍ ♡ ..
عقيدتّنَآ عقيدة سّعآدةِ { صَلآة تّنَتّشلُّ مَّنَآ الۈجّع .. قرآنَ يزيلُّ عنَآ تّعب الحيآهہ ..
ۈمَّع الدعآءِ لآ شيء مَّحآلُّ } ..
لگ الحمَّد يا الله..
" الاستغفار ؛ إزالة هم ، و تفريج غم
ردحذفوتكفير ذنب ، واطمئنان قلب ،
استغفر اللہ العظيم وأتوب إليہ"
مقولة أعجبتني للـشيخ أحمد ديدات رحمه الله
ردحذفإذا قلت لكم : صباح الخير أو مساء الخير
فإني أحدد الخير بالصباح والمساء فقط
أما إذا قلت :
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
فإني أدعـو لك بالسلام والسكينة صباحا ومساء وليلا
هل سألت نفسك يومًا هذا السُؤال:لماذا في التشّهد دائمًا نذكر النبي إبراهيم -عليه السّلام- من بين الأنبياء ؟
ردحذفإذا كان جوابك : لأنه أحد أولي العزم الخمسة سأُعيد السُؤال:
أُولو العزم ٥ ، لِمَ اختصّ الله إبراهيم ؟
لماذا لا نذكر عيسى ونوح وموسى أيضًا؟
مع أنّهم من أولي العزم ؟
٥ صلوات في اليُوم ، ونذكر اسمه في كلّ صلاة.
و أيضًا في أذكار الصباح و المساء ، نُصلّي على النبي عشرًا ..
و أفضل صيغة للصلاة على النبي هي : الصلاة الإبراهيميّة
أي : التي نذكر فيها اسم نبيّنا إبراهيم عليه السّلام ..
هل سألت يومًا نفسك لِماذا ؟
ستجد الإجابة في القُرآن ، واضِحة ..واضِحة جدًا ، لمِن “يتدبّر” في سُورة الشُعراء ذكر الله الأدعية التي دعا بِها النبي إبراهيم - عليه السّلام -من ضمن الدُعاء : “واجعل لي لسانَ صدقٍ في الأخرِين”
"وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ * سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ"
ما نفعلُه اليُوم من ذكر لإبراهيم - عليه السّلام - ؛ هو استِجابة الله لدعوة نبيّه.
^ يا الله
يَوماً ( ما ) ستكتشَف :-
ردحذفآن حُزنك حماك من ( النار )
وَصبرك آدخلك ( الجَنة )
وأن كلام الناس فيك وعنك ..
كان ( خيراً لك ) وأنت لاتدري
الرقيه الشرعيه قراءة سورة الفاتحه و الاخلاص و المعوذتين 3 مرات و خواتيم سورة البقره و اية الكرسي و الكافرون ثم تضمى يدك و تنفخى فيهم ثم تمسحى على ما تستطيعين من جسدك و اماكن المرض بالذات ثم تقولين ١_ بسم الله 3 مرات / ٢_ اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفينى 7 مرات / ٣_اعوذ بعزة الله و قدرته من شر ما اجد و احاذر 7 مرات /٤ _ اللهم يا رب الناس اذهب البأس و اشفينى انت الشافى لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما /بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء فى الارض و لا فى السماء و هو السميع العليم 3 مرات / اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق / اعوذ بكلمات الله التامات من شر الخبث و الخباءث 3 مرات / اعوذ بكلمات الله التامه من كل شيطان و هامه و من كل عين لامه / اعوذ بكلمات الله التامه من غضبه و عقابه و من شر عباده و من همزات الشياطين و اعوذ بك رب ان يحضرون / اعوذ بوجه الله العظيم الذى ليس شىء اعظم منه و بكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر. و لا فاجر من شر ما خلق و برأ و ذرأ و من شر ما يلج فى الارض و من شر ما يخرج منها و من شر ما ينزل من السماء و من شر ما يعرج فيها و من شر فتن اليل و النهار و من شر كل طارق الا طارق يطرق بخير يا رحمان. / اللهم فاطر السموات و الارض عالم الغيب و الشهاده رب كل شىء و مليكه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك اعوذ بك من شر نفسى و اعوذ بك من شر الشيطان و شركه و اعوذ بك ان اقترف على نفسى سوءا او اجره الى مسلم / اللهم رب السموات السبع و رب العرش العظيم ربنا و رب كل شىء فالق الحب و النوه و منزل التوراه و الانجيل و القران اعوذ بك من شر كل شىء انت أخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شىء و انت الاخر فليس بعدك شىء و انت الظاهر فليس فوقك شىء / اللهم انت ربى لا اله الا انت عليك توكلت و انت رب العرش العظيم ما شاء الله كان و. ما ل م يشأ ل م يكن و لا حول و لا قوة الا بالله اعلم ان الله على كل شىء قدير و ان الله قد احاط بكل شىء علما اعوذ بك من شر نفسى يا ربى و من شر كل دابه انت اخذ بناصيتها ان رب على صراط مستقيم. / بسم الله ارقى نفسى من كل شىء يؤذينى و من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفينى / بسم الله يبرينى و من كل شىء يؤذينى و من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفينى / بسم الله ارقى نفسى من كل شىء يؤذينى من حسد حاسد و من كل ذى عين الله يشفينى
ردحذفاللهم اهدنا فيمن هديت
ردحذفاللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت
و عافِنا فيمَن عافيْت
و تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت
و بارِك لَنا فيما أَعْطَيْت
و قِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيت
سُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليك
انَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْت
فَلَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْت
وَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيت
نَستَغفِرُكَ يا رَبَّنا مِن جمَيعِ الذُّنوبِ والخَطايا ونَتوبُ اليك
وَنُؤمِنُ بِكَ ونَتَوَكَّلُ عَليك
و نُثني عَليكَ الخَيرَ كُلَّه
أَنتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ اليك
أَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْك
أَنتَ القَوِيُّ ونحَنُ الضُّعفاءُ اليك
أَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ اليك
اللّهم يا واصِل المُنقَطِعين أَوصِلنا اليك
اللّهم هَب لنا مِنك عملا صالحاً يُقربُنا اليك
اللّهم استُرنا فوق اللأرضِ وتحت الأرضِ و يوم العرضِ عليك
أحسِن وُقوفَنا بين يديك
لا تُخزِنا يوم العرضِ عليك
اللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأُمورِكُلها
و أجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرة
للتذكير فقط
ردحذف*هل قلت اليوم :
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمد رسول الله
* هل قلت اليوم :
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه
* هل قلت اليوم :
سبحان اللّه و بحمده
* هل قلت اليوم :
سبحان الله العظيم
* هل قلت اليوم :
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
* هل قلت اليوم :
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
* هل قلت اليوم :
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
* هل قلت اليوم :
الحمــد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
* هل قلت اليوم :
لا إله إلا الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد
* هل قلت اليوم :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير
* هل قلت اليوم :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ذكروهم فاليوم قصير ..
ذكروهم فالحياة تسير ..
ذكروهم فالذنوب تزيد ..
ذكروهم فالنار تقول هل من مزيد ..
ذكروهم فالله يقول هل من داعي فأجيب
أفضل الأدعية ما كانت من القرآن و السنة
ردحذفهذه أدعية من القرآن الكريم:
-(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة/201]
2- (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/250]
3- (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/286]
4- (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) [آل عمران/8]
5- (رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران/16]
6- (رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء) [آل عمران/38]
7- (رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَِ) [آل عمران/53]
8- (ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَِ) [آل عمران/147]
9- (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد ِ) [آل عمران/191-194]
10- (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [الأعراف/23]
11- (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [الأعراف/47]
12- ( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ) [الأعراف/126]
13- (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129]
14- (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [يونس/85-86]
15- (رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ) [هود-47]
16- (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) [إبرهيم-40]
17- (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) [إبرهيم-41]
18- (رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا) [الإسراء-80]
19- (رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) [الكهف/10]
20- (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي) [طه/25-28]
21- (رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا) [طه/114]
22- (لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء/87]
23- (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) [الأنبياء/89]
24- (رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ) [المؤمنون/97-98]
25- (رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون/109]
26- (رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون/
غمض عينيك
ردحذفوافتح عيني قلبك
تذكر كل معاصيك
وأنك عائد الى ربك
تقرأ أمامه كتابك
فاستغفره استغفره استغفارا يهتز له أعماق قلبك وجلا وخوفا وطمعا
عـن أبي العـباس عـبد الله بن عـباس رضي الله عـنهما ، قــال : كـنت خـلـف النبي صلي الله عـليه وسلم يـوما ، فـقـال : ( يـا غـلام ! إني اعـلمك كــلمات : احـفـظ الله يـحـفـظـك ، احـفـظ الله تجده تجاهـك ، إذا سـألت فـاسأل الله ، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله ، واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أن يـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك ، وإن اجتمعـوا عـلى أن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك ؛ رفـعـت الأقــلام ، وجـفـت الـصـحـف ).
ردحذفرواه الترمذي [ رقم : 2516 ] وقال : حديث حسن صحيح .
وفي رواية غير الترمذي : ( احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم ان النصر مع الصبر ، وان الفرج مع الكرب ، وان مع العسر يسرا ).
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله علية وسلم ، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، أنه قال : ( يا عبادي : إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعـلته بيـنكم محرما ؛ فلا تـظـالـمـوا.
ردحذفيا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم .
يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم.
يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم .
يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم .
يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .
يا عبادي ! لو أن أولكمم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا .
يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا .
يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر .
يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ).
رواه مسلم [ رقم : 2577 ].
مـــا أجـمـل أن تـقــول .."يـــــــا رب"....قـد أذنـبـــــت .. قـد أخطــــأت .. ...قـد أســــــأت .. قـد قصــــــرت......."فـيـقـول الله"....يــا عبدي .. قـد عفـوت .. قـد غفــرت .. قـد صفحت .. قـد رحمـت....فاذكروا الله
ردحذفجزاك الله خيرا
ردحذفوجعله في ميزان حسناتك
اذكار الصباح :
ردحذف- ايه الكرسي
- المعوذات 3 مرات
- اعوذ بِگلمآت اللهہَ التآمات مِن شر ماخلق (3)
-بسم اللهہَ الذي لايضر مع آسمهہ شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم (3)
- اصبحنا على فِطرهہ الإسلام وعلى گلمهہ الإخلاص وعلى دين نبينا محمد وعلى ملةة ابينا إبراهيم حنيفاً وماگان من المشرگين
-ياحي ياقيوم برحمتگ استغيث اصلح لي شأني گلهہ ولا تگلني الى نفسي طرفة عين
- اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدگ وانا على عهدگ ووعدِگ ماستطعت اعوذ بِگ من شر ماصنعت ابوء لگ بنعمتگ علي وابوء بذنبي فاغفر لي
- أصبحنا وأصبح المُلك لله ربِّ العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهُداه، وأعوذ بك من شرِّ ما فيه و شرّ ما بعده
- اللهم بگ اصبحنا وبگ امسينا وبگ نحيا وبگ نموت وإليگ النشور
- اللهم مآ اصبح بي من نعمة او بأحد من خلقگ فمنگ وحدگ لا شريگ لك فلگ الحمد ولك الشكر
- اللهم اني اصبحت أشهدگ وأشهد حملة عرشگ وملائكتگ وجميع خلقگ أنگ انت الله لا اله الا انت وان محمد عبدگ ورسولگ (4)
- حسبي اللهہَ لا الهہ الا هو عليهہ توگلت وهو رب العرش العظيم (7)
- رضينا باللهہ رباً وبالإِسلام دينا وبمحمد صلى الله عليهہ وسلم نبيا ورسولا (3)
- استغفِر اللهہَ العلي العظِيم الذي لا إلهہ إلا هو الحي القيوم و أتوب إليهہ (10)
- لآ الهہ الا اللهہَ وحدهہ لا شريگ لهہ ، لهہ الملگ ولهہ الحمد وهو على گل شيء قدير (10)
- اللهم صلِ على محمد وعلى وآله وصحبهہ والتآبعين ، ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين (10)
- اللهم لگ الحمد حمد الذآگرين الشآگرين ، حمداً يليق بِجلال وجهگ وعظيم سلطآنگ (10)
- اللهُم إنكَ عَفو كرِيم تحب العفو فاعفُ عنا
- اللهم إني اسألگ علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
- سُبحَان اللّه ، والحَمدللّه ، وﻻ إله إلا اللّه ، والله أكبر
-سُبحَآنَ اللّه وبِحمْدِهہ ، سُبحَآنَ الله العَظِيم 100
-سُبْحَان اللَّهِ وَبِحَمْدِهہِ عَدَدَ خَلْقِهِ ، وَرِضَا نَفْسِهِ ، وَزِنَةِ عَرْشِهِ ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
الوقت يمشي و فيه الناس مغترّھ
ردحذفو العااقل ان شاف غفلتھا يذكرها
من سبّح الله فيء يومه 100 مرّھ
غفرت ذنوبه من ~ اولھا ل اخرها
...
سبحان الله وبحمده ..سبحان الله العظيم
ياترى كيف سيكون أول صباح في الجنة ؟
ردحذفوأنت واقف من شُرفة قصرك، تنظر إلى الكنوز والأنهار والجنان وقد تبدلت عليك السموات والأرض !
أنهار من لبن وأنهار من عسل وأنهار من خمر وأنهار من ماء شديد الصفاء !
قصور من الذهب والفضة !
وأرضيات على مد البصر من اللؤلؤ !
وكثبان من المسك ! وروائح طيبة تحفك !
وأشجار كثيره أغصانها الذهب ! وفواكه كثيرة بألوانها !
وخدم وملك عظيم ومكانة عالية !
وحور عين وغلمان مخلدون، وكل من فقدت من أهلك جمع الله بينكم هناك !
ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر !
أليس هذا كله يستحق الصبر على فتن الدنيا ؟!
ومجاهدة النفس على الطاعة ؟
والبعد عن المعصية ؟ والإخلاص في العمل
اللهٌم اجمعنا وأحبتنا ووالدينا وأولادنا وإخواننا وأخواتنا ومن نحب في الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين .
~
ردحذفلو أننا تيقّنا بالله يقينْ صادق ؟
ما انكسَر الدمع وَلا خابْ قلبَ
ما اعوّجت حياة ، وَلا استيقظ بأسَ
فالذيّ هز الارض فرحاً بقطرةَ ماء ؟
يهز كل ضَائقة للإتساع
للتّنفسْ وَالحّياة .
اللهم إن كثرت ذنوبنا فاغفرها .. وإن ظهرت عيوبنا فاسترها .. وإن زادت همومنا فأزلها .. وإن ضلت نفوسنا طريقها ، فردها إليك ردآ جميلآ ♡"
ردحذفسلام الله عليكم احبكي فالله ام محمد
ردحذفوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ردحذفحياك الله اختي ام محمد رضا
نورتي المدونة
واحبك الله الذي احببتيني من اجله
واسأل الله الذي جمعنا عبر هذه الاجهزة
ان يجمعنا تحت ضله يوم لاضل الا ضله
المخيف في يوم الحساب انك :
ردحذفلاتستطيع ان تعطي لابوك او امك
أي حسنه مع حبك الشديد لهم،
و لكن في المقابل ستكون مرغماً
على اعطاء هذه الحسنات
لشخص كرهته فاغتبته.
السعادة تكمن في مكانين ..
ردحذف-قلب قانع بالعطاء ..
و نفس مُطمئنة بالقضاء ..
♥️أحبتي .....
وتركم سعادة لقلوبكم ..💕💕
و استغفار الأسحار معه السعادة
و فرحة الانتصار ..
وﻻ تنسوا قراءة سورة الملك
🔵خدمة الوتس الدعوي🔵
ردحذف◆••متى تكون إنسان رائع
عندما تبدأ يومك بالصلاة والدعاء فأنت إنسان رائع
عندما تبدأ يومك بابتسامة صادقة فأنت إنسان رائع
عندما تفشى السلام لكل من يلتقي بك فأنت إنسان رائع.
عندما تتعامل مع الآخرين بكل احترام فأنت إنسان رائع
عندما تعلم بأن الكلمة التي تنطق بها إما أن تكون لك أو عليك فتفكر قبل أن تنطق بكلمات قد تكون ضدك فأنت إنسان رائع
عندما تحترم دورك وتحترم الأنظمة فأنت إنسان رائع
عندما تسرع في السؤال عن الآخرين عندما تفتقدهم فأنت إنسان رائع
عندما لا نتردد في تقديم المساعدة للآخرين في حال فرحهم وفي حال حزنهم وتقف إلى جانبهم عندما تعطي رأيك بكل صدق عندما يُطلَب منك فِأنت إنسان رائع.
عندما تحب ولا تكره فأنت إنسان رائع
🔟
عندما تعلـم بأن الفرصــة قد لا تتكــرر مرة أخـرى وتحسن استغلالهـــا عندما تأتي فأنت إنسان رائع
عندما لا تتسرع في إصدار الأحكام علي الآخرين عبر ما تسمع عنهم من غيرك فأنت إنسان رائع
عندما تعتني بمظهرك دون تكلف ولا تعيب أو تستهزئ بمظهر الآخرين فأنت إنسان رائع.
أزال المؤلف هذا التعليق.
ردحذفخدمة الوتس الدعوي
ردحذف◆◆تفسير سورة ن( القلم )
يقول الله تعالى، لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم {فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ} الذين كذبوك وعاندوا الحق، فإنهم ليسوا أهلًا لأن يطاعوا، لأنهم لا يأمرون إلا بما يوافق أهواءهم، وهم لا يريدون إلا الباطل، فالمطيع لهم مقدم على ما يضره، وهذا عام في كل مكذب، وفي كل طاعة ناشئة عن التكذيب، وإن كان السياق في شيء خاص، وهو أن المشركين طلبوا من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يسكت عن عيب آلهتهم ودينهم، ويسكتوا عنه،
ولهذا قال: {وَدُّوا} أي: المشركون
{لَوْ تُدْهِنُ} أي: توافقهم على بعض ما هم عليه، إما بالقول أو الفعل أو بالسكوت عما يتعين الكلام فيه، {فَيُدْهِنُونَ} ولكن اصدع بأمر الله، وأظهر دين الإسلام، فإن تمام إظهاره، بنقض ما يضاده، وعيب ما يناقضه
◆◆◆ فتوى◆◆◆
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
العلم النافع يتضمن كل علم يكون للأمة فيه خير وصلاح في معاشها ومعادها، وأول ما يدخل في ذلك العلم بأسماء الله وصفاته وأفعاله، فإن العلم بذلك أنفع العلوم وهو زبدة الرسالة الإلهية، وخلاصة الدعوة النبوية وبه قوام الدين قولا وعملا واعتقادا.
(فتح رب البرية بتلخيص الحموية / ص9).
خدمة الوتس الدعوي
ردحذف¤¤ ( الأم ) ¤¤
كلمة طالما رددتها الألسنة وهفت إليها القلوب ما حال من فقدها لا قدر الله بطلاقٍ أو وفاةٍ حينها يعش الواحد بلا أم حياةً مليئةً بالمصاعب والهموم والأحزان .. كيف لا .. وقد ماتت زهرة المنزل ولم يبق من ذكراها سوى عبق ريحانها وذبلت معاني المحبة ولم يبق من ابتساماتها سوى الدموع وعجيبة هذه الحياة ..اجتماعٌ ووداعٌ .. ولقاءٌ وفراقٌ .. فهنيئاً لمن مد الله في عمر أمه
فالجنة تحت أقدام الأمهات
رزقني الله وأياكم الجنة ووالدينا
¤¤( للزوج )¤¤
إن حاجة زوجتك للثناء والكلام الطيب، أكثر ضرورة من حاجتها إلى النفقة وإلى الكساء وإلى ما توفره لها مما تراه أنت سببًا للسعادة والوئام، السعادة شيء نفسي يحتاج لغذاء نفسي ليست المادة كافية فيه، فعبر عن حبك لزوجتك، أعطها حقها، حقها في الثناء، تلطف معها، لاعبها وداعبها، أرها أنك تحبها وأرها شوقك لها،
حفظكم الله وأسعدكم
¤¤( السلبيات )¤¤
السلبيات الستة الهادمة للعلاقات مع الأخرين
النقد الدائم واللوم المستمر والمقارنة والسخرية والتحكم.. تجنبها وسترى النتيجة
¤¤( قال أحدهم )¤¤
قلت لصاحبي : دفن الميت عبرة !
فقال لي : القبر الفارغ أكثر عبرة ؛
فهو محجوز لشخص يعيش بيننا الآن !
يارب رحمتگ
¤¤( موعظة )¤¤
انا لله وانا اليه راجعون
انتقل الى رحمة الله (..!!)
وسيصلى عليه في مسجد (..!!)
يوماً ما .. سيكون اسمك واسمي بين هذه الأقواس فماذا أعددنا ذلك اليوم ؟
نحن في غفلة ياخوان .. لابد ان نعد العده من الأن..
اللهم احسن خاتمتنا لما تحبه وترضاه
خدمة الوتس الدعوي
ردحذف°°••الأمر بحفظ اللسان
قال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا}
((الإسراء: 36))
وقال تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}
((ق: 18)).
••أي المسلمين أفضل••
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده"
((متفق عليه))
••أضمن له الجنة••
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يضمن لي ما بين لحييه، وما بين رجليه أضمن له الجنة"
((متفق عليه))
••يزل بها إلى النار••
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: “إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب"
((متفق عليه))
•إن العبد ليتكلم بالكلمة•
قال صلى الله عليه وسلم
"إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يُلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يُلقي لها بالا يَهوي بها في جهنم".
((رواه البخاري))
•حدثني بأمر أعتصم به•
عن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال: " قل ربي الله ثم استقم" قلت: يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي؟ فأخذ بلسان نفسه، ثم قال: “هذا”.
((رواه الترمذي))
••ما النجاة••
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال: "أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابكِ على خطيئتك"
((رواه الترمذي، وقال: حديث حسن))
أزال المؤلف هذا التعليق.
ردحذفخدمة الوتس الدعوي
ردحذف°°••الأمر بحفظ اللسان
قال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا}
((الإسراء: 36))
وقال تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}
((ق: 18)).
••أي المسلمين أفضل••
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده"
((متفق عليه))
••أضمن له الجنة••
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يضمن لي ما بين لحييه، وما بين رجليه أضمن له الجنة"
((متفق عليه))
••يزل بها إلى النار••
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: “إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب"
((متفق عليه))
•إن العبد ليتكلم بالكلمة•
قال صلى الله عليه وسلم
"إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يُلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يُلقي لها بالا يَهوي بها في جهنم".
((رواه البخاري))
•حدثني بأمر أعتصم به•
عن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال: " قل ربي الله ثم استقم" قلت: يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي؟ فأخذ بلسان نفسه، ثم قال: “هذا”.
((رواه الترمذي))
••ما النجاة••
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال: "أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابكِ على خطيئتك"
((رواه الترمذي، وقال: حديث حسن))
🔷خدمة الوتس الدعوي🔷
ردحذف•تفسير سورة الملك•
ثم أخبر عن انفراده بالنعم، خصوصًا، بالماء الذي جعل الله منه كل شيء حي فقال: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا} أي: غائرًا
{فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ} تشربون منه، وتسقون أنعامكم وأشجاركم وزروعكم؟ وهذا استفهام بمعنى النفي، أي: لا يقدر أحد على ذلك غير الله تعالى.
تم تفسير سورة الملك ولله الحمد.
••••فتوى••••
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
كل بدعة مهما استحسنها مبتدعها فإنها غير مقبولة بل هي ضلالة كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم، إذ لا بد لقبول العمل من أمرين: إخلاص لله ، واتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
(سورة الكهف / ص11).
•••للأزواج•••
أيها الزوج
لاتنس أن تهمس لزوجتك بكلمات الحب الرقيقة التي ستنعش حياتكما الزوجية
وتذكر أن الكلمة الطيبة صدقة فكيف
أذا كانت لحبيبة قلبك وأم أولادك وصفية فؤادك فلا تبخل بهذه الهمسات
•••للأباء•••
نظرة الحب اجعل عينيك في عين طفلك مع ابتسامة خفيفة وتمتم بصوت غير مسموع بكلمة ( أحبك يافلان ) 3 أو 5 أو 10 مرات ، فإذا وجدت استهجان واستغراب من ابنك وقال ماذا تفعل يا أبي فليكن جوابك { اشتقت لك يافلان } فالنظرة وهذه الطريقة لها أثر ونتائج غير عادية
خدمة الوتس الدعوي
ردحذفﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :
( ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺧَﺎﺋِﻨَﺔَ ﺍﻟْﺄَﻋْﻴُﻦِ ﻭَﻣَﺎ ﺗُﺨْﻔِﻲ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭُ ) ﺳﻮﺭﺓ ﻏﺎﻓﺮ :19
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :
( ﻭَﻋِﻨْﺪَﻩُ ﻣَﻔَﺎﺗِﺢُ ﺍﻟْﻐَﻴْﺐِ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻬَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﻭَﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَـــﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺮِّ ﻭَﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﻭَﻣَﺎ ﺗَﺴْﻘُﻂُ ﻣِﻦْ
ﻭَﺭَﻗَﺔٍ ﺇِﻟَّﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻬَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺣَﺒَّﺔٍ ﻓِﻲ ﻇُﻠُﻤَﺎﺕِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻟَﺎ ﺭَﻃْﺐٍ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺎﺑِﺲٍ ﺇِﻟَّﺎ ﻓِﻲ ﻛِﺘَﺎﺏٍ
ﻣُﺒِﻴﻦٍ ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:59
ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﺬﻧﺒﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻮﺍﺕ
ﻳﺎ ﻫﺎﺗﻜﺎً ﻟﻠﻌﻮﺭﺍﺕ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻭﺃﻣﺎﻡ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ
ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﻳﺎ ﺿﻌﻴﻒ ..
ﻳﺎ ﺻﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﺠﻢ ..ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭ ..
ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﺠﺮﻡ ﺃﺗﺘﺠﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺟﺐ ..ﺗﺼﻮﺭ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﻳﺎ ﻣﻦ ﺇﻟﻬﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺷﻬﻮﺩﻩ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ !
ﺗﺼﻮﺭ ﺟﺎﺀﻙ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ .. ﻭﺃﺯﻑ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ .. ﻭﺟﺎﺀﻙ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮ ..ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺭﻭﺣﻚ ..
ﻭﺃﻧﺖ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﺷﺎﺕ !
ﺗﺼﻮﺭ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ..ﺗُﺤﺸﺮ ﻋﻠى ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﻪ .. ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﺑﺼﺮﻙ
ﻭ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻭ ﻓﺆﺍﺩﻙ ..ﻛﻞ ذلك ﻋﻠﻴﻚ ﺷﻬﻮﺩ
ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ...!
ﺃﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻴﻲ !؟ ﺃﻣــــﺎ ﺗﺨﺠﻞ .!!
ﺑﺄﻱ ﻭﺟﻪ ﺳﺘﻘﺎﺑﻞ ﺭﺑﻚ ﻭ ﺧﺎﻟﻘﻚ ﻭ ﺁﺧﺬ ﺭﻭﺣﻚ ﻭ ﻧﺎﺷﺮﻙ ..ﻭﺑﺄﻱ ﺻﻮﺭﺓ ﺳﻴﺮﺍﻙ ﻧﺒﻴﻚ ..!
ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺟﺐ ....؟
خدمة الوتس الدعوي
ردحذف تفسير سورة الملك
وقال الله تعالى{أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ}
أي: ينصركم إذا أراد بكم الرحمن سوءًا، فيدفعه عنكم؟ أي: من الذي ينصركم على أعدائكم غير الرحمن؟ فإنه تعالى هو الناصر المعز المذل، وغيره من الخلق، لو اجتمعوا على نصر عبد، لم ينفعوه مثقال ذرة، على أي عدو كان، فاستمرار الكافرين على كفرهم، بعد أن علموا أنه لا ينصرهم أحد من دون الرحمن، غرور وسفه.
{أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ}
أي: الرزق كله من الله، فلو أمسك عنكم رزقه، فمن الذي يرسله لكم؟ فإن الخلق لا يقدرون على رزق أنفسهم، فكيف بغيرهم؟ فالرزاق المنعم، الذي لا يصيب العباد نعمة إلا منه، هو الذي يستحق أن يفرد بالعبادة، ولكن الكافرون
{لَجُّوا} أي: استمروا
{فِي عُتُوٍّ} أي: قسوة وعدم لين للحق
{وَنُفُورٍ} أي: شرود عن الحق.
....فتوى....
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الصدقة كل ما بذله الإنسان يريد وجه الله، فإن بذله يريد به التودد والإكرام سمي هدية، وإن بذله يريد بذلك مجرد نفع المعطى صار هبة وعطية، وإذا قصد به دفع الشر عنه فهو فدية يفدي بها الإنسان نفسه أو عرضه.
(بلوغ المرام / ج6 / ص306).
خدمة الوتس الدعوي
ردحذف...تفسير سورة الملك...
وقال الله تعالى{أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ}وهذا عتاب وحث على النظر إلى حالة الطير التي سخرها الله، وسخر لها الجو والهواء، تصف فيه أجنحتها للطيران، وتقبضها للوقوع، فتظل سابحة في الجو، مترددة فيه بحسب إرادتها وحاجتها.
{مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ} فإنه الذي سخر لهن الجو، وجعل أجسادهن وخلقتهن في حالة مستعدة للطيران، فمن نظر في حالة الطير واعتبر فيها، دلته على قدرة الباري، وعنايته الربانية، وأنه الواحد الأحد، الذي لا تنبغي العبادة إلا له
...فتوى...
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الأصل إحسان الظن بالناس، فمتى وجدت محملا لكلام غيرك على وجه حسن فاحمله عليه ولا تسيئ الظن، لكن إذا علم عن شخص من الناس أنه محل الإساءة بالظن فهنا لا حرج أن تسيء الظن به لتحترز منه.
(شرح حلية طالب العلم / ص256).
...موعظة...
أعلم بارك الله فيك : أن الموت لا يعرف صغيرا ولا كبيرا ولا غنيا ولا فقيرا ولا جميلا ولا قبيحا فليعد كل منا زاده وراحلته فإن العمر قصير والزاد قليل والسفر طويل
حين تعطي شخص امانه ويقول لك (انها بعيوني) حتما ستكون مطمئن
ردحذففبما تشعر حين يقول لك رب العالمين "فأصبر لحكم ربك فانك بأعيننا"
وبشر الصابرين
اسعد الله مساءكم
شاهد "إبن عاق ماذا فعل في مغسلة الموتى "
http://t.co/jMhOJYtqCj
ياالله ماأقسى العقوق
حسبنا الله و نعم الوكيل وكفى
التُعلق بالله :
ردحذفهوَ الأمانّ الذي لايصحُبه خوف ..
والطمأنيِنة التيّ لا يشوَبها قلق ..
فَـ يارب لا تُعلق قلوبنا إلا بِك ..
وتركم أحبتي
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
ردحذف🔸إنما ينبغي أن يؤمر الناس بالأمر البين الذي لا شك فيه وليت الناس إذا أمروا بالشيء الصحيح أن لا يجاوزوه.
( الإمام أحمد بن حنبل )
🔹إذا قل العلم ظهر الجفاء وإذا قلت الآثار ظهرت الأهواء.
( الإمام مالك )
🔹( أيُمسكُه على هُون أم يدسه في التراب ) لا تُهانُ المرأة إلا في بيت فيه جاهلية.
( د.عبدالله بلقاسم )
🔸بعض الناس عندما يعجز عقله عن الوصول إلى طريقة لحل مشكلته، ينيب عنه الجسد فتجده ربما يضرب أو يشتم أو غير ذلك من التصرفات الغير تربوية، وهذا من الخطأ.
( د.ميسرة طاهر )
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الإنسان العدل كما قال العلماء هو: من استقام في دينه ومروءته، فاستقامة الدين فعل الواجبات وترك المحرمات، واستقامة المروءة التخلي عما يخالف عادات الناس وأخلاقهم وآدابهم.
(شرح الأصول من علم الأصول / ص506).
فينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه ولا في قليل من الشر أن يجتنبه فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ولا السيئة التي يسخط عليه بها.
ابن حجر -رحمه الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" والمؤمن إذا فعل سيئة فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب :
➊ أن يتوب فيتوب اللّه عليه، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له ..
➋ أو يستغفر فيغفر له ..
➌ أو يعمل حسنات تمحوها ، فإن الحسنات يذهبن السيئات ..
➍ أو يدعوا له إخوانه المؤمنون ، ويستغفرون له حيًا وميتًا ..
➎ أو يهدون له من ثواب أعمالهم ما ينفعه اللّه به ..
➏ أو يشفع فيه نبيه محمد ﷺ ..
➐ أو يبتليه اللّه تعالى في الدنيا بمصائب تكفر عنه ..
➑ أو يبتليه في البرزخ بالصعقة فيكفر بها عنه ..
➒ أو يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفر عنه ..
➓ أو يرحمه أرحم الراحمين ..
فمن أخطأته هذه العشرة ، فلا يلومن إلا نفسه ، كما قال تعالى فيما يروي عنه رسوله ﷺ : ( يا عبادي ، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرًا فليحمد اللّه ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) .
📜 مجموع الفتاوى 📜
كن علي يقين بهذه الثلإث:
ردحذفلإ احد ارحم بك من ربك
ولإ احد اعلم بهمك اكثر من ربك
ولإ احد يقدر علي رفع الضر عنك الإ ربك
فاستعن بالله والجأ اليه في كل حين ليكن لك فوق ما تريد
هل تعرفون الوعود الربانية الإربعة?
1لئن شكرتم للإزدنكم
2فاذكروني اذكركم
3إدعوني استجيب لكم
4وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
حافظو عليها احبتي في الله
اسأل اللهالعظيم لي ولكم
ان يبعد عنكم ثلإث:
الفقر....والضيق...والهم
وان يحفظ لكم ثلإث:
نفسك...واهلك....ودنيك
وان يسعدكم بثلإث:
سعة الرزق...وشكر النعمة....وطول العمر
وان يصرف عنكم ثلإث:
نار جهنم.....وعين حسود....وغل حقود
وان يعينكم علي ثلإث:
ذكره....وشكره....وحسن عبادته.
آلُبآقيَآت آلُصآلُحٍآت"
ردحذفسبحٍآن آلُلُہ
ۆآلُحٍمدِآلُلُہ
ۆلُآآلُہ آلُآآلُلُہ
ۆآلُلُہ آگبرٍ
ۆلُآحٍۆلُ ۆلُآقۆہ آلُآبآلُلُہ
ذكار الصباح¨¨
ردحذف〰〰〰〰
( قراءة آية الكرسي) ،
قراءة (سورة الإخلاص - ثلاث مرات) ،
قراءة (سورة الفلق - ثلاث مرات)
قراءة (سورة الناس - ثلاث مرات) ،
أصبحنا و أصبح الملك لله ، والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ،""
رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده ، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل ، وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر ""
اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، واليك النشور ""
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني و أنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ""
اللهم إني أصبحت أشهد ك و أشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك - (أربع مرات) ""
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر ""
اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري ، لا إله إلا أنت . اللهم إني أعوذ بك من الكفر ، والفقر ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، لا إله إلا أنت - (ثلاث مرات) ""ث
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم - (سبع مرات) ""
اللهم إني أسألك العفو و العافية في الدنيا و الأخره ، اللهم إني أسألك العفو و العافية ، في ديني ودنياي وأهلي ، ومالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك إن أغتال من تحتي ""
اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ، رب كل شئ ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءاً ، أو أجره إلى مسلم ""
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم - (ثلاث مرات) ""
رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً - (ثلاث مرات) ""
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ""
أصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم : فتحه ، ونصره ونوره وبركته وهداه ، وأعوذ بك من شر ما فيه وشره ما بعده
""
أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص ، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم ، حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين ""
سبحان الله و بحمده - (مائة مره) ""
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير - (عشر مرات) أو (مرة واحدة عند الكسل) ""
لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير- (مائة مرة إذا أصبح) ""
سبحان الله وبحمده : عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته - (ثلاث مرات أذا أصبح) ""
الله إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً - (إذا أصبح) ""
أستغفر الله وأتوب إليه - (مائة مره في اليوم)""
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق - (ثلاث مرات إذا أمسى) ""
اللهم صل وسلم على نبينا محمد - (عشر مرات"
صلة الرحم في الإسلام
ردحذفدعت آيات القرآن الكريم ، وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى صلة الرحم ، ورغبت فيها أعظم الترغيب ، وكان الترغيب دينياً ودنيوياً ، ولا شك أن المجتمع الذي يحرص أفراده على التواصل والتراحم يكون حصناً منيعاً ، وقلعة صامدة ، وينشأ عن ذلك أسر متماسكة ، وبناء اجتماعي متين يمد العالم بالقادة والموجهين والمفكرين والمعلمين والدعاة والمصلحين الذين يحملون مشاعل الهداية ومصابيح النور إلى أبناء أمتهم ، وإلى الناس أجمعين .
معنى الرحم وصلة الرحم :
قال الراغب الأصفهاني : ( الرحم : رحم المرأة .. ومنه استعير الرحم للقرابة لكونهم خارجين من رحم واحدة ) .
والمراد بالرحم : الأقرباء في طرفي الرجل والمرأة من ناحية الأب والأم . ومعنى صلة الرحم : الإحسان إلى الأقارب في القول والفعل ، ويدخل في ذلك زيارتهم ، وتفقد أحوالهم ، والسؤال عنهم ، ومساعدة المحتاج منهم ، والسعي في مصالحهم .
فضل صلة الأرحام :
1- صلة الرحم من الإيمان :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ] رواه البخاري.
أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبة بين الناس وهي : إكرام الضيف وصلة الرحم والكلمة الطيبة. وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالإيمان فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه ، وصلة الرحم علامة على الإيمان .
2- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر :
كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق ، ويؤخر لهم في آجالهم لأن حب التملك وحب البقاء غريزتان من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان ، فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه .
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ] . رواه البخاري.
عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:[ من سره أن يمد له في عمره ، ويوسع له في رزقه ، ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله وليصل رحمه ] . رواه البزار والحاكم.
3- صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وإكرامه :
عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :[ الرحم متعلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله ] . رواه مسلم.
وقد استجاب الله الكريم سبحانه ، لها فمن وصل أرحامه وصله الله بالخيروالإحسان ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه ، وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار السموات والأرض عبدًا ضعيفاً فقيراً .
4- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة :
فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : [ يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ] رواه أحمد والترمذي وابن ماجه.
الصلة الحقيقية أن تصل من قطعك :
المرء إذا زاره قريبه فرد له زيارته ليس بالواصل ، لأنه يكافئ الزيارة بمثلها ، وكذلك إذا ساعده في أمر وسعى له في شأن ، أو قضى له حاجه فردّ له ذلك يمثله لم يكن واصلاً بل هو مكافئ ، فالواصل حقاً هو الذي يصل من يقطعه ، ويزور من يجفوه ويحسن إلى من أساء إليه من هؤلاء الأقارب .
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ]. رواه البخاري .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال : يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني ، وأحسن إليهم ويسيؤون إليّ ، وأحلم عليهم ويجهلون عليّ فقال صلى الله عليه وسلم : إن كنت كما قلت فكأنما تُسِفهّم المَلّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك ] . رواه مسلم .
والمَلّ: الرماد الحار ، قال النووي : يعني كأنما تطعمهم الرماد الحار ، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم ، ولا شيء على هذا المحسن إليهم لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه وإدخال الأذى عليه .
ففي الحديث عزاء لكثير من الناس الذين ابتلوا بأقارب سيئين يقابلون الإحسان بالإساءة ويقابلون المعروف بالمنكر فهؤلاء هم الخاسرون .
-
ردحذفصلاه واحِدة على النبيّ ترتَفع للسّماء و تهطُل بعشر فَ عجباً لمن يبخلّ !"
-
ردحذفنحن للأسف لا نحسّ بقوة قبضتنا على هذه الزهرة الفانية إلا حينما نُفجع بها قد زفرت أحدًا منّا ، نحن نعود إليها في كل مرة مع أنها ليست وطننا .
: نقول : الحياة قصيرة ، ثم نجوزها نحو ملاهينا !
نقول : يارب أعنّا على الموت ثم لا نستعين على الدّعاء بشيء أبدًا .. نحن إذًا نخسر .
الموتى قد وصَلوا ، نحن من يلتحف الغُربة لكن ليس دونهم إنّما لـ صبحِ الجنّة ، الجنّة التي تجمعنا وتجمعُهم برحمة الله .
ياربّ الفردوس لموتانا وموتَى المسلمين .
-
ردحذف﴿ قال رب (اغفر لي وهب لي) ﴾
قد تستحي بعد ذنبك ،،،
فتخجل من أن تسال ربك شيئا،،، !
..كلا ..
استغفر واسأل وأكثر،،، !
ربك يحب ذلك،،، !
استغفروا كثيرا فكلنا نخطئ وخيرنا من يتوب ويستغفر،،، !
كلام عجيب
كلام يكتب بماء الذهب .
قــال ابن الجوزي رحمه الله .
[ إعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: "وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس"
فتارة فقر، وتارة غنى، وتارة عز، وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي، وتارة يشمت الأعادي..
فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل فإنه إن استغنى زانته، وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر، وإن عوفي تمت النعمة عليه، وإن ابتلى حملته..
ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد، أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه، لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير، والتقوى أصل السلامة ]
[صيد الخاطر 1 / 39]
عورة المرأة أمام النسـاء
ردحذفسئل العلامة : محمد ناصر الدين الألبانـي _ رحمه الله تعالى _
•ماذا يحل للمرأة المسلمة أن تظهر من زينتها وجسدها أمام المرأة المسلمة أو الكتابية ؟
•أجاب : هذا سؤال مهم جداً ، لأن عامة نساء المسلمين وأزواجهن في غفلة شديدة خطيرة جداً عن هذه الحقيقة ، والسبب يعود إلى انحراف فقهي وقع فيه بعض الفقهاء وسُطر هذا الانحراف وتلقي بالقبول من المنتمين إلى ذلك المذهب ولاسيما إذا كان لذلك المذهب سلطة معنوية على البلد أو سكان البلد الذي يعيشون فيه ، ففي كثير من كتب فقهيه يقال ( وهذا باطـل يقيـناً ) يقال : عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل ، أي ما بين السرة إلى الركبة .
هذا أولاً قولاً لا دليل له ، لا في الكتاب ولا في السنة ، لا السنة الصحيحة ولا السنة الضعيفة بل ولا السنة الموضوعة ، إنما هو رأي ، ثم هذا الرأي باطلٌ لأنه يخالف القرآن الكريم ، وكلنا نقرأ لكن مع الأسف قل ما نتوجه بتوجيه الله عز وجل ونأتمر بأمره القائل : ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿24﴾ ) سورة محمد.
فنحن نقرأ مثلاً في قوله تبارك وتعالى : (وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا )
هذا ليس موضع الشاهد ، موضع الشاهد في قوله : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ )
لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام : ( المرأة عورة ) معنى هذا الإطلاق .
المرأة كلها عورة فلا يجوز مع هذا الإطلاق أن ندخل عليه قيداً من عند أنفسنا إلا بنص من كتاب ربنا أو سنة نبينا صلى الله عليه وسلم .
فهل هناك نصٌ في أن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة ؟!
إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام قال : ( المرأة عورة ) لكن الآية وضحت قال : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ.... ) فما عورة البنت مع أبيها ؟
هل هو من السرة إلى الركبة ؟
الجواب: لا أصل لهذا ، ولكن الآية تؤكد أن عورتها أوسع من ذلك بكثير، وهذا يتبين فيما إذا عرفنا معنى قوله : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ) ما المقصود بزينتهن ؟
أي مواضع الزينة ، ليس المقصود عين الزينة ، وإنما مواضع الزينة ، مثلاً هذا القرط الذي يعلق في الأذن عند النساء .. فما هي مواضع الزينة .. ما فوق السرة هل هو موضع زينة يوماً ، ولو في الجاهلية ؟
الجواب : لا.
ما تحت الإبطين هل هو موضع زينة ؟
الخاصرتين هل هو موضع زينة ؟
الظهر هل هو موضع زينة ؟
لا، هذا عورة بنص الحديث السابق ( المرأة عورة ).
إذاً الآية تـقول : لا يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر شيئاً من بدنها إلا مواضع زينتها .
مواضع الــزينة : الرأس وما حوى، الأقراط ، الطوق في العنق ، السوار في المعصم ، والدُملج في العضد ، الخلخال في القدمين .
_ أي مواضع الـــوضوء _
مواضع الوضوء هذه مواضع الزينة التي يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر بها أمام أختها المسلمة.
وهـذا الجـواب .
•من شريط تحية المسجد، الهجرة ، عورة المرأة أمام النساء
•الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
•السلسلة 641
أرجو نشرها قدر المستطاع لجميع أخواتنا المؤمنات اللاتي قد يجهلن هذا الحكم..
حفظ الله الجميع ووفقهم لما يحبه ويرضاه .
طوبىٰ لِعٓبدٍ أنار قبره قبل أن يدخله وأرضا الله قبل أن يلقاه وصلىٰ قبل أن يُصلىٰ عليه
ردحذفاقرؤا معنى الرزق كلام رائع
ردحذفللمغامسي : الرزق لا ينحصر في مال أو طعام .. رزق الله واسع .. قد يكون الرزق في أصدقاء طيبين .. في طمأنينة وراحة بال .. في نومة هنيئة وسقف يقيك الحاجة والذل .. في منظر يسر خاطرك ويغير مزاجك .. في شخص يحبك ويتحمل أخطاءك .. في كلمات جميلة تقرأها .. الرزق قد يكون في حنان أم أو أب .. في كتف محب تبكي عليه .. في جلسة أخ أو أخت تزيح الهم .. في احترام من حولك .. في هدية تتلقاها من عزيز .. في قدرتك على خدمة نفسك .. في كل شيء لنا رزق من اللّـہ .. فاللہم ارزقنا رضاك فأنت خير الرازقين .. الحمد لله والشكر لله .. قد تبكي بكاء المضطر وتنام .. والله لاينام عن تدبير أمورك .. ( إنه يدبر لك في الغيب أمورا” لو علمتها لبكيت فرحا” ) يقول ابن عباس : لو أُطبقت السماء على الأرض لـجعل الله للمتقين فتحات يخرجون منها ألا ترون قوله تعالى : "ومن يتق الله يجعل له مخرجا" فلا تعجزك ضخامة الأمنيات فربما دعوة واحدة ترفعها إلى اللّـہ تجلب لك ”المستحيل” فقط قل: يارب.. يقول الدكتور عبد العزيز التميمي : من أقوى أسلحتي بعلاج الناس نفسياً أو عضوياً أو من فقر أو هم أو مصيبة سؤال بسيـــط جدا”: [هل أطعمت أي مخلوق حي وتصدقت كل يوم كي ترى السعادة وَالراحة وَالفرج ؟] كسرة خبز لطير .. إطعام سمكة .. قطعة سكر لنملة .. اطعام قطه - كوب ماء تسقي شجرة .. يومياً” على الأقل مرة واحدة هل تستطيع فعل ذلك ؟! الصدقة .. كلنا يريدها ( وتبسمك في وجه أخيك صدقة ) فالإنسان المعافى يحتاجها قبل المريض ، وَالمريض بعد المرض ، وَالاحياء يفعلونها عن الاموات .. وأنت تتصدق قل: (اللهم إن هذه الصدقة عن كل مسلم وَ مسلمة وَ مؤمن وَ مؤمنة الأحياء منهم وَالأموات) كي تأخذ الأجر عن مليارات المسلمين بإذن الله .. وأول صدقة تفعلها الآن هي نشر هذا الكلام بنية الصدقة لأن كل من يطبقه و يعلمه أجره لك بـإذن الله
كُن شَاكراً مَهما كَانت الأَزمَاتْ !
وَاصِبر فَالمُعجزة تحَدث فِي ثَواني لاَ سَنوات......
من أجمل ما وصلني اليوم
ماشاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله بارك الله فيك اختي ام امحمد
ردحذف