الأحد، مايو 18، 2014

القسم الديني الجزء الثامن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجزءالثامن من القسم الديني
أسأل الله ان ينفعنا بما نقدمه
ويجعله خالصا لوجهه الكريم
وصلى الله على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم

ام محمد

هناك 122 تعليقًا:

  1. يقول العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله:

    ( يجب على الإنسان اللجوء إلى الله عز و جل ؛

    لأنه هو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض،

    فلا تعتمد على ما في قلبك مِن رسوخ الإيمان مثلاً،

    وتعتقد أنه لن يتسلط عليك الشيطان،

    ولن يتسرب إليه هوى النفس الأمارة بالسوء،

    بل كُنْ دائما لاجئاً إلى الله تعالى،

    سائلاً الثبات ).

    [التفسير الثمين-المجلد السابع-ص:187]

    ردحذف
  2. عن أبي الدرداء حين حضرته الوفاة،قال:

    أحدثكم حديثاً سمعته مِن رسول الله صلى الله عليه و سلم؟

    سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

    ((اعبد الله كأنك تراه،

    فإنْ لَمْ تكن تراه فإنه يراك،

    و اعدُد نفسك في الموتى،

    و إياك و دعوة المظلوم فإنها تُستجاب،

    و مَن استطاع منكم أنْ يشهد الصلاتين العشاء والصبح و لو حَبْواً فليفعل)).

    [سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ الألباني رحمه الله ١٤٧٤]
    ______

    ردحذف
  3. فقهيات ....صباحيه .....✏الصفحة (5/ 6)

    قال المصنف الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :

    وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
    (من قال ﻻإله إﻻ الله، وكفر بما يعبد من دون الله، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله عز وجل)

    ---------------------------

    قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله في كتابه فتح المجيد :

    🔶قوله (من قال ﻻ إله إﻻ الله، وكفر بما يعبد من دون الله)

    اعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم علق عصمة المال ، والدم في هذا الحديث بأمرين:
    الأول:
    قول لا إله إلا الله عن علم، ويقين،
    كما هو قيد في قولها في غير ما حديث
    - كما تقدم-.

    والثاني:
    الكفر بما يعبد من دون الله،
    فلم يكتف باللفظ المجرد عن المعنى،
    بل لا بد من قولها، والعمل بها.

    🔹ص(277-278)


    🔶قال المصنف رحمه الله:

    (وهذا من أعظم ما يبين معنى لا إله إلا الله،
    🔻فإنه لم يجعل ((اللفظ بها))عاصما للدم، والمال،
    🔻بل ولا ((معرفة معناها مع لفظها))،
    بل ولا ((الإقرار)) بذلك،
    🔻بل ولا كونه(( لا يدعو إلا الله وحده لا شريك له))،

    بل لا يحرم ماله، ودمه حتى يضيف إلى ذلك 📍((الكفر بما يعبد من دون الله))،
    فإن شك، أو تردد لم يحرم ماله، ودمه.

    فيا لها من مسألة ما أجلها!
    وياله من بيان ما أوضحه!،
    وحجة ما أقطعها للمنازع!

    🔹ص(278)


    🔶قوله: "وحسابه على الله"
    أي: الله- تبارك وتعالى- هو الذي يتولى حساب الذي يشهد بلسانه بهذه الشهادة،

    🔻فإن كان صادقا جازاه بجنات النعيم،
    🔻وإن كان منافقا عذبه العذاب الإليم،

    📍وأما في الدنيا فالحكم على ((الظاهر))،
    فمن أتى بالتوحيد،
    ولم يأت بما ينافيه ظاهرا،
    والتزم شرائع الإسلام،
    وجب الكف عنه.

    🔹ص(281)

    ---------------------------
    قال الشارح الشيخ صالح آل الشيخ
    حفظه الله :

    حرمة الدم والمال له حالان:

    الحال الأولى:
    أن يكون حديث الإسلام، فهذا يكتفى منه بقول لا إله إلا الله،
    ثم بعد ذلك إذا أسلم بهذه الكلمة، فينظر حاله بعد ذلك

    الحال الثانية:
    وهي أنه دخل في الإسلام، فينظر في حاله، هل تمم الشروط؟
    وهل كان قول لا إله إلا الله عن صدق، وإيمان؟
    أم قالها تعوذا، أو حماية لدمه، وماله؟،

    فننظر بعد ذلك إلى إيمانه، بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
    إلى تحقيقه التوحيد،
    إلى بقية الشروط، الإيمان بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، والإيمان به، وسائر شروط الإسلام، وسائر مقوماته من ذلك:
    🔻الشرط الثاني: (وكفر بما يعبد من دون الله)

    🔹ص(282)

    حرمة المال والدم في هذا الحديث متعلقة ((بالفرد))،

    أما ((الجماعة)) فهو كما قال شيخ الإسلام
    رحمه الله:
    كل طائفة ممتنعة عن شريعة من شرائع الإسلام فإنها تقاتل عليها حتى ترجع إلى هذه الشريعة.

    🔹ص(286)


    🔻قوله : "حرم ماله ودمه "
    دليل واضح على التفريق بين الدم والمال، فقد يكون المال حلاﻻ والدم غير حلال،

    وقد يكون الدم مباحا، والمال غير مباح،

    🔻((فلا يلزم من كون أحدهما موجودا أن يوجد الآخر))

    🔹ص(287)

    ردحذف
  4. الوشم في الجسم حرام،

    لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه:[لعن الواصلة و المستوصلة والواشمة والمستوشمة]

    وإذا فعله المسلم في حال جهله بالتحريم،أو عُمِلَ به الوشم في حال صغره

    فإنه يلزمه إزالته بعد علمه بالتحريم..

    لكن إذا كان في إزالته مَشَقَّة أو مَضَرَّة،فإنه يكفيه التوبة والاستغفار

    و لا يَضُرُّه بقاؤه في جسمه..

    من كتاب:[الاختيارات الفقهية في مسائل العبادات والمعاملات من فتاوى سماحة الشيخ العلاّمة ابن باز رحمه الله

    ردحذف
  5. (مِن أقوال السلف)

    »قال سفيان بن عيينة:

    لَمْ يُعْطَ العباد أفضل مِن الصبر،به دخلوا الجنة.

    [الصبر ٦٠]
    ـــــــــــ

    »قال الأوزاعي:

    أفضل الدعاء الإلحاح على الله عز و جل والتّضرّع إليه.

    [شعب الإيمان ١١٠٧/٢]
    ـــــــــــ

    »عن وهب بن منبه قال:

    مَن سرّه أنْ يستجيب الله دعوته فليطيب طعمته.

    [جامع العلوم والحكم ١٠٠]
    ـــــــــــ

    »عن عون بن عبد الله قال:

    مَن مات على الإسلام والسّنّة فله بشير بكل خير.

    [اللالكائي ٦٧/٢]
    ـــــــــــ

    »عن الأوزاعي أنه قال:

    ندور مع السّنّة حيث دارت.

    [اللالكائي ٦٤/٢]
    ـــــــــــ

    »قيل لابن المبارك:

    إلى متى تطلب العلم؟

    قال:إلى الممات.

    [جامع بيان العلم ٤٠٦/١]
    ـــــــــــ

    »قال الحسن البصري:

    لباب واحد مِن العلم أتعلّمه أحب إليّ مِن الدنيا و ما فيها.

    [الحلية ٢٧١/٦]
    ـــــــــــ

    »قال بشر بن الحارث:

    الصبر الجميل الذي لا شكوى فيه إلى الناس.

    [الشعب ٩٦٠٣]
    ـــــــــــ

    »عن الحسن أنه سُئل عن بر الوالدين فقال:

    أنْ تبذل لهما ما ملكت،وتطيعهما ما لم تكن معصية.

    [البر لابن الجوزي ٥٦]
    ـــــــــــ

    »قال خالد بن معدان:

    إذا فُتح لأحدكم باب خير،فليسرع إليه فإنه لا يدري متى يُغلق عنه.

    [الحلية ٢١١/٥]
    ـــــــــــ

    »قال الفضيل بن عياض:

    إذا كان عطاء الله و منعه إياك عندك سواء،فقد بلغتَ الغاية مِن حب الله.

    [استنشاق نسيم الأنس ١٠٧]
    ـــــــــــ

    »قال مكحول التابعي الدمشقي:

    أرق الناس قلوباً،أقلهم ذنوباً.

    [الزهد لأحمد ٤٦٣]
    ....

    ردحذف
  6. خدمة الوتس الدعوي
    **تفسير سورة الحاقة**
    ثم التفت إلى ماله وسلطانه، فإذا هو وبال عليه لم يقدم منه لآخرته، ولم ينفعه في الافتداء من عذاب الله فيقول‏:‏ ‏
    {‏مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَه‏}‏ أي‏:‏ ما نفعني لا في الدنيا، لم أقدم منه شيئا، ولا في الآخرة، قد ذهب وقت نفعه‏.‏

    ‏{‏هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَه‏}‏ أي‏:‏ ذهب واضمحل فلم تنفع الجنود الكثيرة، ولا العدد الخطيرة، ولا الجاه العريض، بل ذهب ذلك كله أدراج الرياح، وفاتت بسببه المتاجر والأرباح، وحضر بدله الهموم والغموم والأتراح، فحينئذ يؤمر بعذابه فيقال للزبانية الغلاظ الشداد‏:

    ‏ ‏{‏خُذُوهُ فَغُلُّوهُ‏}‏ أي‏:‏ اجعلوا في عنقه غلا يخنقه‏.‏

    ‏{‏ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ‏}‏ أي‏:‏ قلبوه على جمرها ولهبها‏.‏

    ‏{‏ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا‏}‏ من سلاسل الجحيم في غاية الحرارة

    ‏{‏فَاسْلُكُوهُ‏}‏ أي‏:‏ انظموه فيها بأن تدخل في دبره وتخرج من فمه، ويعلق فيها، فلا يزال يعذب هذا العذاب الفظيع، فبئس العذاب والعقاب، وواحسرة من له التوبيخ والعتاب‏



    ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏

    ردحذف
  7. رائعة وجميلة
    للدكتور محمد راتب النابلسي
    * هي المنجية *

    * تقود سيارتك وحرارة الشمس تحرق الأخضر واليابس ، وتلمح أحدهم يمشي والعرق يغسل ثوبه ..
    لا تشمئز وافتح باب سيارتك له .
    * فلعلها هي المنجية *

    * تعبان عائد لبيتك تحمل الكثير ؛ من الأغراض المطلوبة منك ، وتسألك والدتك :
    هل جلبت لي اللبن ؟
    ابتسم لها وقل :
    لحظات وأسرع لجلبه ..
    * فلعل دعوتها لك هي المنجية *

    * يقول لك أبوك :
    يا فلان تعال وصلني الدكتور عندي موعد .. فتقول له : ابشر فيقول : بارك الله فيك .
    * لعلها هي المنجية *

    * تصلي وطفلك يلعب حولك ،
    وفجأة يقفز على ظهرك وأنت ساجد ..
    لا تغضب وتحمل طفولته وأطل سجدتك تلك .
    * لعلها هي المنجية *

    * تسقي عاملاً أنهكه التعب وصهرته الشمس ماءً بارداً .
    * لعلها هي المنجية *

    * تضع حبيبات أرز في مكان يأكل منه طير ..
    * لعلها هي المنجية *

    * تجد أوساخا على الطريق فتقوم بإزالتها .
    * لعلها هي المنجية
    بقايا وجبة تضعها للقطط لعلها هي المنجية

    * يشتمك البعض ويسبك فتقول : سامحك الله .
    * لعلها هي المنجية *

    * تقرأ آية من كتاب الله فتدمع عينك .
    * لعلها هي المنجية *

    * تمر بشباب يعصون الله .فتتوقف لكي تقدم لهم الموعظة والنصيحة .
    * لعلها هي المنجية *

    * ترى إمرأة متبرجة فتغض بصرك وتستغفر الله .
    * لعلها هي المنجية *

    * يخطئ أحد في حقك وتريد أن تشتمه وتضربه .. فتتذكر قوله تعالى : { والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس }
    فتكتم غيظك وتعفو عنه .
    * لعلها هي المنجية *

    * تصلك فضيحة أحدهم فتقف عندك ولا تنتشر .
    * لعلها هي المنجية *

    وكما قال الدكتور محمد راتب النابلسي :
    * والله الذي لا إله إلا هو لو أنقذت نملة من الغرق هذا العمل عند الله لا يضيع .
    * لا ندري لعل أبسط الأعمال التي لا نلقي لها بالا ؛ تكون هي ميزان الفصل يوم الفصل .
    فلا تحقرن من المعروف شيئاًً .
    * دائماً ردد قبل كل فكرة أو عمل :
    لعلها كانت هي المنجية .
    وسترى كيف تتحول حياتك إلى سباق متواصل ؛ للبذل والعطاء .
    أنقلها لكم ولا أدري :
    لعلها تكون هي المنجية

    ردحذف
  8. ﺗﻘﻮﻝ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ :

    ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ
    ﺍﻟﺒﻨﺎﻃﻴﻞ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ
    ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﻌﺎﺭية
    ﻳﻘﻠﺐ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻜﺮﻱ ﻭﻳﻘﻮﻝ
    ﻛﻞ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻳﻔﻌﻠﻦ ﻫﺬﺍ ..
    ﺇﻻ ﺃنتِ !!!
    ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺗﺬﻛﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻵﻳﺔ : { وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى }
    ﻭﺃﺗﺬﻛﺮ هذا ﺣﺪﻳﺚ :
    " ﻧﺴﺎﺀ ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻻ ﻳﺠﺪﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ "
    ﻓﺄﻋﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺭﺷﺪﻱ ﻭﺃﺭﺑﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻏﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﻤﺎﺵ ﺭﺧﻴﺺ !

    ردحذف
  9. قال النبي صلى الله عليه و سلم:

    ((إنّ أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة مِن عمله صلاته،فإنْ صلحتْ فقد أفلح و أنجح،وإنْ فسدتْ فقد خاب و خسر)).

    [صحيح سنن الترمذي للألباني ٣٣٧]
    ....

    ردحذف
  10. السؤال:

    تقول السائلة:
    عندما تصلي يأتيها وسواس في الصلاة،

    فتعيد الآية أكثر من مرة،

    وهكذا حتى تنتهي صلاتها وهي في وساوس.

    فكيف التخلص من ذلك،جزاكم الله خيراً؟

    الجواب:

    هذا من الشيطان،

    والواجب عليها محاربة الشيطان بالتعوذ بالله منه،

    والحذر من وساوسه،

    وإذا كانت في الصلاة وأكثر عليها،

    تتفل عن يسارها ثلاث مرات وتقول:

    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

    فإنّ الله تعالى يعيذها من ذلك.

    ولا ينبغي لها أنْ تخضع للوساوس،

    فالوساوس شرّها عظيم،

    وربما أفضتْ هذه الوساوس بالإنسان إلى أنْ يكون شبه المجنون،

    والشيطان يتلاعب بالناس.

    فالواجب على الرجل والمرأة إذا أحسّا بذلك،أنْ يحاربا عدو الله الشيطان،

    وأنْ يقطعا الوساوس،

    وأنْ يجزما بما فعلا من صلاة،و وضوء،وغير ذلك،

    ولا يترددا في ذلك حتى لا يبقى للشيطان عليهما سلطان،

    فإنّ الشيطان متى وجد الرخاوة والضعف من الرجل أو المرأة طمع فيهما،وآذاهما بالوساوس،

    لكن متى وجد الصلاة والقوة ابتعد عنهما.

    [فتاوى نور على الدرب،المجلد الأول،العلاّمة ابن باز رحمه الله]
    ...

    ردحذف
  11. يقول العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله:

    ( يجب على الإنسان اللجوء إلى الله عز و جل ؛

    لأنه هو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض،

    فلا تعتمد على ما في قلبك مِن رسوخ الإيمان مثلاً،

    وتعتقد أنه لن يتسلط عليك الشيطان،

    ولن يتسرب إليه هوى النفس الأمارة بالسوء،

    بل كُنْ دائما لاجئاً إلى الله تعالى،

    سائلاً الثبات ).

    [التفسير الثمين-المجلد السابع-ص:187]
    ......

    ردحذف
  12. قال العلّامة ابن القيم رحمه الله :

    في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى،

    فينبغي للعبد أنْ يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى.

    [الوابل الصيب ص71]
    ....

    ردحذف
  13. عن شداد بن أوس رضي الله عنه،

    عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:

    ((سَيِّدُ الاستغفار:

    اللهم أنتَ ربّي،

    لا إله إلا أنتَ،

    خلقتني،وأنا عبدك،

    وأنا على عهدك و وعدك،ما استطعتُ،

    أعوذ بك مِن شرّ ما صنعتُ،

    أبوء لك بنعمتك عليّ،

    و أبوء لك بذنبي،

    فاغفر لي،

    فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

    و مَن قالها مِن النهار مُوقناً بها،فمات مِن يومه قبل أنْ يُمسي،فهو مِن أهل الجنّة،

    و مَن قالها مِن الليل و هو مُوقنٌ بها،فمات قبل أنْ يُصبح،فهو مِن أهل الجنّة)).

    [مختصر البخاري،رقم:٢٤٢٠]
    ______

    ردحذف
  14. عن أبي هريرة رضي الله عنه:

    أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

    ((إنّما بُعثتُ لأُتمِّمَ صالحَ الأخلاقِ)).

    [رواه البخاري في الأدب المفرد (٢٧٣)،وصحّحه الألباني في صحيح الأدب المفرد (٢٠٧)]

    قال الشيخ د.عبد الرزاق العباد البدر حفظه الله:

    وإنّ مِن الأخلاق النبيلة والخصال الكريمة التي دعا إليها الإسلام؛

    مراعاة قدر كبار السن و معرفة حقهم و حفظ واجبهم.

    فالإسلام أمر بإكرام المُسِن و توقيره واحترامه وتقديره،

    ولا سيما عندما يصاحب كبر سنّه ضعفه العام و حاجته إلى العناية البدنية والاجتماعية والنفسية،

    و لقد تكاثرت النصوص و تضافرت الأدلة في بيان تفضيل الكبير و توقيره،

    و الحثّ على القيام بحقه،وتقديره.

    عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:

    عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:

    ((مَن لَمْ يرحم صغيرنا،ويعرف حق كبيرنا،فليس منا)).

    [رواه أبو داود (٤٩٤٣)،وصحّحه الألباني في صحيح سنن أبي داود (٤١٣٤)]

    وفي هذا وعيد لمن يهمل حق الكبير،

    و يضيع الواجب نحوه،

    بأنه ليس على هدي النبي صلى الله عليه و سلم،

    و غير ملازم لطريقته.

    [الفوائد المنثورة،حق كبار السن،ص ٨٢]
    ....

    ردحذف
  15. (وجعل بينكم مودة ورحمة) ما من زوج وزوجة إلا وقد أودع الله في قلبيهما المودة والرحمة لبعضهما، وإنما ترحل المودة والرحمة بأفعالنا.
    (د.عبدالله القاسم)ً

    ردحذف
    الردود
    1. الله يجعل الجنة دارك يا رب و طول العمر في طاعة الله عز و جل

      حذف
    2. اللهم آمين
      واياك ياغالية

      حذف
  16. *ابن عثيمين -رحمه الله-." اعتق لسانك عن البَشر ليعتِقك اللہ من الإبتِلاء ♡""
    قد يعطيك اللہ هديہَ ثمينہَ جداً مغلفة بإبتلاء. . فَ عليگ بالصَبر دائماً حتىَ ينجلي هذا الغلاف لتحصل على تلكك الھٓديہَ  ♡"""
    لا تنسي الضحى والاذكار رعاك الله

    ردحذف
  17. ✽..




    إنْ كنتَ تبحٌثْ عنْ رِضَا منْ حَولِك سَيطٌول بِكَ الطّريقَ إفْعَل مَ ترضَاههٌ أنتْ لنفسِكَ وَدع الناسّ ، لمِا تھَوىْ وتٌطِيقَ ...✽*

    ردحذف
  18. كفـار قريـش اعطوا
    الشـاعر / حسان بن ثابت
    مبلغا مـن المال و ذلك قبل إسـلامـه
    ليهجـوا الـنبي صلِّ الله عليه وسلم
    فـوقـف حسان ( رضي الله عنه )
    على ربـوةٍ ينتظـرُ مجـيء
    الرسـول عليه الصلاة والسلام
    لينظر إلى صفـة من صفاته فيهجـوه بهـا
    ومـرّ الحـبيب المصطفى
    صلِّ الله عليه وسلم
    فلمّـا رآه حسّـان رجـع إلى قـريش
    فـرّدَ لهـم المـال

    وقـال :
    هـذا مالـكم ليـس لي فيـه حـاجة
    وأمّـا هـذا الذي أردتـم أن أهجـوه
    الّلهـم أنـي أشهد أنه رسـول الله
    فقالـوا: ما دهـاك ؟
    ما لهـذا أرسلـناك !! فأجـابهـم بهذا الشعر :

    لـمّـا رأيــتُ أنــواره سـطـعــت
    وضعت من خيفتي كفّي على بصري

    خـوفـاً على بصري من حسن صورته
    فلـستُ أنـظـره إلا عـلـى قـدري

    روح من النـور في جسم من القمر
    كـحـليـة نسجـت مـن الأنجـم الـزهرِ
    اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

    ردحذف
  19. جاري الكتابة...

    كل شخص في هذه الدنيا فاقد شيئًا يحبه في حياته ، حتى لو ضحك ورأيته سعيداً ، يبقى شيئًا بداخله كل ماتذكره تألم وضعف كثيرا ...
    #حقيقة#


    القَلبْ لاَ يِصَحُو إلا بِالألمْ ، والعَقلٌ لاَ يِتعَلمْ إلا بِالعَبّرةٌ ، والقَدمْ لاَ تأخَذ دَرسّاً إلا إذا وقَعتْ فَيٌ حَفِرة..


    ما أجمل ذلك الشخص الذي يعرفك.بأنك لست بخير من مجرد حديث..//
    # محبة ووفاء#


    لا تتعاطف مع أشخاص فشلوا في الأحتفاظ بك، فلا تصدق أن غفرانك للزلات يزيد من حجمك في أعينهم، فقد فقدنا في هذاالزمن الكريم الذي إذا أكرمته ،ملكته :") !


    ﺈذﺂ كنت تريد ﺄن تبقىَ سعيداً : دعّ ما حصل بالأمس في ﺎلأمس ﻻ تأخذه معك للغد.
    صفحة جديدة#


    ليسّ منْ آلضروريّ أنّ تجعلْ لِنفسكِ مكآنآّ فيّ كُل قلبّ ، فَقلوب آلنآسَ أصبحت ضيقةَ. حآول فقطِ زرعّ آحترآم ذآتي فيّ نفوسهم ، فَ هذآ يكفيْ...
    ...احب من يحبني ولكني اعشق من يهتم بي ..


    وهكذا هيْ الحْيُاهة يوٌمًا يطيَل بُه الفْرَح ۆيَومًا يطيُل بُه الحزن ولاَ شَىءٌ يَبٌقىَ عَلٌى حاله


    آناَ لست ممنَ يتغيرونَ لمجرد أننيّ مَللت من احدكم أو لدخول أشخآص جددّ بحياتيَ ! لكننيَ أتغير عندما ارى مكاني قد تغير بقلبَ منَ عرفت
    _#بدون نقاش#


    مع إحترامي لعقلية الحياة و مبادئ الأعذار ، لا يمكن لشخص أن يكون مشغولاً طوال الأربعة والعشـرون ساعة , ولكن النسيان اصبح مرض هذا الزمان والتناسي دواؤه.
    # مؤلم #

    ‏♡
    رُبما نعِيش حياة فوضوية نوعاً ما ، لكن نملك أشخاص يرتبون كل شيء في حياتنا، حتى نبضَات قلوبنا يعرفُون كيفَ يجعلونها تهدأ♡}."

    فاحتفظوا بمن تحبون.....

    ردحذف
  20. عن عاصم الأحول،قال:

    لَقِيَ بكرُ بن عبد الله طلقَ بن حبيب،

    فقال له بكر:

    صِفْ لنا مِن التقوى شيئاً يسيراً نحفظه،

    فقال:

    التقوى:

    العمل بطاعة الله،على نور مِن الله،ترجوا ثواب الله،

    و ترك المعاصي،على نور مِن الله،مخافة عقاب الله عز و جل.

    كتاب:
    [مِن أخبار السّلف الصّالح،الخشية مِن الله والخوف والوجل مِن اليوم الآخر،ص١٩٣]
    ______

    ردحذف
  21. ... تأمل 

    العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه، فما يسعه إلا الإستغفار والتوبة عقيب كل طاعة. (ابن القيم)"رحمه الله تعالى"

    فعليكم بالإستغفار طوال الليل و النهار .. لعلنا نلحق الفائت و نوفق للمأمول .

    ردحذف
  22. ما أروّع هذا البيت من الشِعر:

    سيفتحُ الله باباً كنت تحسبهُ من شدة اليأس لم يُخلق بمفتاحِ

    قال صالح الدمشقي لابنه:
    يا بني، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك، وجسمك، ومالك، وعيالك فأكثِر الشكر للَّه تعالى، فكم من مسلوب دينه، ومنزوع مُلكه، ومهتوك ستره، ومقصوم ظهره في ذلك اليوم، وأنت في عافية
    ( حركوا ألسنتكم بشكر الله وحمده والصلاة على نبيه )


    ردحذف
  23. فقهيات ...صباحيه ....قال صلى الله عليه وسلم :
    ( يا شداد بن أوس ! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة ؛ فاكنز هؤلاء الكلمات : اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ، والعزيمة على الرشد ، وأسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، وأسألك شكر نعمتك ، وحسن عبادتك ، وأسألك قلبا سليما ، ولسانا صادقا ، وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأستغفرك لما تعلم ؛ إنك أنت علام الغيوب )

    الراوي:شداد بن أوس المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3228
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

    ردحذف
  24. فقهيات .....صباحيه ....سلسلة فوائد منتقاة من شرح فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
    رحمه الله

    تأليف الشيخ : عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

    الشرح لمعالي الشيخ : صالح آل الشيخ حفظه الله.
    🔶الباب السابع

    7- باب ما جاء في الرقى و التمائم

    ----------------------------
    ✏الصفحة (1/ 6)

    قال الشارح الشيخ صالح آل الشيخ
    حفظه الله

    🔻الرقى فسرها المصنف بقوله: (العزائم)
    وهذا من التفسير بالعرف و ليس من التفسير بما جاء بلسان العرب .

    🔻في تفسير الشيخ الرقى بالعزائم ما ينبهنا على هذه الفائدة المهمة و هي :
    أنه ينبغي للمعلم أو ينبغي للداعية ان يفسر الألفاظ الشرعية بعد فهمها فهما صحيحا مستقيما بما يقرب الفهم للناس بما تعاهدوه.

    🔹ص(329-330)


    الرقى تنقسم إلى قسمين :
    القسم الاول : رقى جائز
    القسم الثاني : رقى غير جائز

    🔻وأصل الرقى: مايرتقى به المرض ،
    أو يرتقى به المرء من حال الى حال ،
    من حال ردية إلى حال أحسن منها ،

    🔻النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرقى ، قيل له إن ها هنا رقى نرقي بها
    فبين أن الرقى ﻻ بأس بها إﻻ في حال واحدة وهي أن تكون الرقى شركية
    قال صلى الله عليه وسلم :
    (ﻻبأس بالرقى مالم يكن فيه شرك)

    🔹ص(331-332)

    ----------------------------
    قال المصنف الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :

    وفِي الصحيح عَنْ أَبِي بشير الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ،
    فَأَرْسَل رسول الله صلى الله عليهَ رَسُولاً أَنْ لَا يَبْقِيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَة مِنْ وَتَرْ أَوْ قِلَادة إِلَّا قُطِعَتْ.

    ----------------------------

    قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله :
    🔻الوتر بفتحتين : واحد أوتار القوس

    🔻وكان أهل الجاهلية إذا اخلولق الوتر أبدلوه بغيره، وقلدوا به الدواب اعتقادا منهم أنه يدفع عن الدابة العين.

    🔹ص333

    ---------------------------
    قال الشارح الشيخ صالح آل الشيخ
    حفظه الله :

    والشرك في هذا شرك ((أصغر))وليس بشرك أكبر
    إﻻ إذا كان المعلق على نفسه أو على ولده، أو على دابته يعتقد أن هذه تدفع أو ترفع ((بنفسها))وليست بواسطة في ذلك فإن هذا شرك أكبر إذا اعتقد فيه النفع والضر استقﻻﻻ.

    وهذا له أمثلة من الواقع في حياة الناس :
    يعلق في البيت حذوة فرس مقلوبة
    أو حذوة حمار
    أو يجعل رأس بعض الحيوانات معلقا محنطا
    أو يجعل مثل هذا في السيارة معلقا على المرآة الأمامية
    خرزات أحيانا ..حذوة فرس..رأس أرنب صغير وتارة يضعونها في الخلف

    وهذا كله يراد به من صانعه الذي صنعه دفع العين أو يريد منه دفع الشر

    📍وهذا يبين أن اعتقادات الجاهلية ﻻزالت باقية في هذه الأمة بأنواع ، لكن الوسائل تختلف.

    فإذا يكون هذا حكما عاما لكل من شابه أولئك في الاعتقاد في أنها تنفع وتضر
    إما على وجه الاستقﻻل والعياذ بالله
    وإما على وجه التبع كما عليه أكثر حال من يعلقونها.

    🔹ص(336-337)

    ردحذف
  25. : نصف الراحة، عدم مراقبة الآخرين .. ونصف الأدب، عدم التدخل في ما لا يعنيك .. ونصف الحكمة، الصمت .. “
    ڪلّ شَخصٍ لدَيه قصة حُزن بدآخله !
    شخصٍ عانَى منْ أشخاص أحبّهُم أو مازآل يُعآني !
    و شخصٍ تعب من التّضحية .. دونَ نتآئج !
    و شخصٍ يبكي ڪلّ يومٍ على أشخاصٍ رحلۇآ منَ الدنيآ !
    وشخصٍ يُعآني من الغُربة حتّى وهو بين أهله وعشيرته
    و أشخاصٍ يقرؤۇن هذآ الگلآم ليجدۇآ أنفسهم .. في بعض السُّطُۇرِ !
    هيَ الدُّنيآ .. ولهذآ سُمّيت دُنيآ ...فقطْ خُذْ نفسًا عَميقًا .. وقُلْ "الحَمْدُ لله ،،
    فَـ آلقآدم أفضلْ بإذْنِ الله ''..
    ‏ مازال البعض
    يظن أن السيارة
    وسيلة لإظهار المستوى المعيشي و الإفتخار
    و ليست وسيلة للنقل !

    مازال البعض
    يظن أن الملابس
    وسيلة للتعالي وإظهار النفس
    و ليست مجرد سترة للنفس !

    مازال البعض
    يظن أن المنازل
    مكان للتفاخر على الضيوف و لفت الإنتباه
    و ليس مكاناً للعيش !

    مازال البعض
    يحكم على الناس من خلال مظاهرهم
    و نسى أن هناك قلب و هناك عقل !

    نحن نعيش في مجتمع
    غارق في حُب المظاهر والاهتمام بالقشور ..
    خذ القناعة من دنياك وارضى بها ..
    واجعل نصيبك منها راحة البدن..
    وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها..
    هل راح منها بغير القطن والكفن؟؟


    گلام من ذهب 

    ردحذف
  26. واحترسو من سؤ الظن
    واحسنو النوايا
    لانه يتحول الى حسد
    والحسد يأكل الحسنات
    كما تأكل النار الحطب
    اللهم اعفو عني وعن من ظلمني
    سنرحل وليس امامنا الا صندوق العمل
    القبر يالله حسن الختام لي ولكم 

    ردحذف
  27. هكذا علمتني الحياة💭 

    ▫بسم الله الرحمن الرحيم▫ 

    🌱الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:🔻 
    🔺هكذا علمتني الحياه..💭 

    ▪اي حياه تعلم? 
    ▫واي حياه تدرس? 
    ▪واي حياه تربى ايهاالاحبه? 
    ▫اهي حياه العب والهو? 
    ▪اهي حياهةالعبث والعب? 
    ▫اهي حياه الضياع? 

    🔗لاوالذي نفسي بيده انهاالحياه التي تجعللك تتفكرو متفاعلا مع هذاالكون..💥 

    🔺علمتني الحياه..💭 

    🌱 ان بلسم الجراحات هوالايمان ب القضاءوالقدر 

    "عجب لامرالمومن ان امره كله خير 
    ان اصابه سراءشكرفكان خيراله وان اصابته ضراء صبرفكان خيرله"💥 

    🔗قدعلم ان مااصابه لم يكن ليخطئه'وعلم ان مااخطئه لم يكن ليصيبه فرضي ورضي الله عنه وسعدبدنيا واخرته واطمئن قلبه وسكنت روحه فهو في نعيم واي نعيم.. 

    🔘يوم يقول لهم رب العباد ادخلو الجنه🌳 بلاحسسسسسساب..💥 
    🔻علمتني الحياه..💭 

    انه كماتدين تدان وكماتزرع تحصدوالجزاءمن جنس العمل' 
    🔗قال تعالى 
    🌱 "ولايظلم ربك احدا" 

    ▫ان زرعتي خيراحصدتي خير ا وان زرعتي شراحصدتي مثله وان لم تزرع وابصرت حاصداندمت على تفريط في 
    زمن البدر 

    🔺علمتني الحياه..💭 

    ان من حفظ الله حفظه الله' 

    🔗ومن وقف عنداوامرالله ب الامتثال!ونواهيه ب الاجتناب وحدوده بعدم التجاوزحفظه الله 
    من حفظ الراس وماوعى والباطن وماحوى 
    حفظه الله..🔻 

    🔗من حفظ مابين فكيه ومابين رجليه حفظه الله 
    🔗من حفظ الله وقت الرخاء حفظه وقت شده 
    🔗من حفظ الله في شبابه حفظه الله عندضعف قوته"فالله خيرحافظا وهو ارحم الراحمين" 

    🔻علمتني الحياه..💭 

    ان البناءجدصعب وان الهدم سهل جد 
    يسهل: 

    💥فمابني في مئات الاعوام من المدن والقرى والقصوروالدور.. 
    💥يمكن هدمه في لحظات ومابني من الاخلاق والقيم والمثل في قرون يمكن هدمه 
    ايام وليالي 🌌..🔺 
    🔻علمتني الحياه..💭 

    💥 ان لا ايئس وان لااقنط: 

    💫💫وان اعمل وادعوالى الله ولااستعجل النتائج وان ابذرالحب قطعت جنبه ام لم اقطف جنيه فلاتيئس من روح اله الاالقوم الكافرون "قل ومن يقنط من رحمه ربه الاالظالون" 

    🔻علمتني الحياه..💭 

    🔗من عرف الحق هانت عنده الحياه 
    فيتعالي على متع الحياه وزخرفهالانه ابديه سرمديه في جنات🌳 ونهرفي مقعدصدق عندمليك مقتدرفيقدم مراد على شهوته ولذائذه ويقد مرادالله على كل مايلذلقلبه فيسعد 
    في اخراه..▫ 

    🔻علمتني الحياه..💭 

    الا احقرشيء مهماقل: 

    بل اتعلم واعمل واداب واداوم مااستطعت الى ذالك سبيلا واحب العمل الى الله ادومه وان قل والقليل الي القليل كثي 

    🔻علمتني الحياه..💭 

    🌱ان احسن ظن ب المؤمنين: 

    💥احسان ظن ب المؤمنين وهذا هوالخلق الذي يتصف بها لاالمؤمنين.. 


    🔻وعلمتني الحياه..💭 

    الكثيروالكثييير 


    ▫اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.. 

    🔻سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان ﻻ اله الا انت استغفرك و اتوب اليك..🌱 

    ردحذف
  28. الى من صلاته سسريعة 😔
    ما سبب عدم قبول الصلاه
    قد تصلى 60 سنة ولا تقبل صلاتك هل تعرف ما السبب
    أبوهريره رضي الله عنه يقول
    إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاته
    فقيل له : كيف ذلك؟
    فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها
    ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه
    إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة😔
    قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها😔
    ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
    يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون ,
    وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!!!



    ملاحظة:
    ان قدرت

    ساعد على نشرها لعل الله يفتح بسبب ارسالك لها قلباً مقفلاً لاهـياً ساهياً في صلاته.

    ردحذف
  29. فقهيات ...صباحيه ...↑ ↑ ↑ ↑

    (  )
    🎼 ((البيــوت التــي يسمــع فيهــا الأغانـــي )) 🎼

    🔷 قالَ معالي الشَّيخ الدُّكتور: صَالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-
    🔷 فِي ثنايا شرحه علىٰ
    "كتاب التَّوحيد"

     فالبيتُ الَّذي :
    ● لا يُصَلَّى فيهِ صلاة النَّافلة؛
    ● ولا يُذكر الله فيه،
    ● هـٰذا مثل القبر،
    ● لا حولَ ولا قـوَّة إلَّا بالله،
    ↓ ↓ ↓
    ● فكيفَ إذا كانَ البيتُ معمورًا:
    ● بالمعاصي والأغانيِّ والمزامير،
    ● والفضائيَّات الهابطة ؟!
    كيفَ يكونُ حال هـٰذا البيت وأهله ؟!...

    🏡 فالبيوت يجبُ العِنايةُ بها،
    ↓ ↓
    (لأنَّها مدارس الأُسَر يتخرَّجونَ منها، )
    ● فهي يجبُ العنايةُ بها،
    ● وأنْ تُعْمر بذِكر الله،
    ● وأنْ يجعل الإنسان مِنْ صلاته النَّافلة فيها،
    ● وصلاة اللَّيل في بيته،
    ● يُنوِّرها بذِكر الله،
    ● ولا يجعلها مثل القبر خاليًا مِنَ العمل؛

    ● بَلْ ربما تكونُ مملوءَةً بالعمل السَّيِّء، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بالله، لا تجعلوا بيوتكم قُبورا ».اهـ.

    🔷[ شرح « كتاب التَّوحيد » للإمام المجدِّد محمَّد بن عبد الوهَّاب -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-
    / الشَّريط رقم:1
    الدَّقيقة: (15:00)....

    ردحذف
  30. حكم لبس البنطلون

    👖👖👖👖👖👖👖👖👖

    أرى أن المرأة لا تلبس البنطلون أمام النساء, ولا أمام المحارم, ولو كان فضفاضًا, ولو كان من خصائص النساء, فإن لبسه دون أن يكون فوقه ثوب أو إزار ساتر من المحدثات, فلم تلبسه نساء المؤمنين, ولم يعرف إلا في الوقت الحديث, ولا يسوغ لبسه لبس قميص أو سراويل أو جبة أو فانيلة أو بلوزة, فكل هذه من الأكسية الحادثة لا تُعْرَفُ عن المؤمنات سابقًا. ويرخص لها في لبس البنطال أمام الزوج وحده؛ لأن له النظر إلى ما شاء من جسدها. والله أعلم. 
    عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين 

    ردحذف
  31. ☁️

    " الذي يراك حين تقوم "

    أعظم باعث على العمل الصالح , استشعار لذة رؤية ربك لك وأنت تعمله *!

    ردحذف
  32. اسألوا الله الـہداية في گل حين♡♡..
    لأن الفؤاد يہوى گل حين..
    ولو لم يگن شأن الہداية عظيم..")
    لما رددناها في گل صلاة؛
    ( اهدنا الصراط المستقيم )♡


    مسائكم أغرودة شكرٍ، وأذكار تقيكم الشر ،،

    ردحذف
  33. ‏قال ابن القيم :

    عود نفسك ع الخلوة بربك
    فستخلوا به في القبر طويلاً !!!

    ردحذف
  34. من وسع قلبه بحب ﺂللّـــــه♥ تَعالى تَوسَعتْ له قلوبْ الناس بالمحبة.. اللهم اجمع قلوبنا على طاعتگ وخشيتگ وَاجْمَعْنا في جنتگ
    صلاة الوتـر ياحبتي

    ردحذف
  35. 🔆سُـئل الشيخ الشنقيطي🔆:
    بماذا تنصحنا لإستقبال
    مواسم الطاعات؟
    فقال:
    خير ما يـُستقبل به مواسم الطاعات
    كثرة الإستغفار لأن ذنوب
    العبد تحرمه التوفيق
    أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
    أستغفر الله * أستغفر الله * أستغفر الله

    ردحذف
  36. نصــائح أحـلـى مـن العسل🍯 من كتاب
    (أسعد إمرأه فـي الـعـالـــم)..

    للشيخ: عائض القرني

    •ابدئي يومك بأذكار الصباح ليحصل الفلاح والنجاح.
    •واصلي الاستغفار حتى يشرف الشيطان على الانتحار.
    •لا تقطعي الدعاء فإنه حبل النجاه.
    •تذكري أن كلماتك تكتبها الملائكه.
    •تفاءلي ولو كنتي في عين العاصفه.
    •جمال الأصابع في عقدها بالتسبيح.
    •إذا أقبلت الهموم وتكاثرت الغموم فقولي: "لا إله الا الله".
    •اشتري بالدرهم دعاء الفقراء وحب المساكين.
    •سجده طويله خاشعه أفضل من قصور الزهراء.
    •فكري قبل إخراج الكلمه فرب كلمه قاتله.
    •إحذري دعاء المظلوم ودموع المحروم.
    •قبل قراءه الكتب والجرائد والمجلات: اقرئي القرآن.
    •كوني سبباً لإستقامه أهلك.
    •جاهدي نفسك على الطاعه فإن النفس أماره بالسوء.
    •قبلي كفوف والديك تنالي الرضوان.
    •ملابسك القديمه جديده عند الفقراء.
    •لا تغضبي فالحياه أقصر مما تتصورين.
    •معك أقوى الأقوياء وأغنى الأغنياء، إنه (الله) جل جلاله.
    •كثره خروجك بلا حاجه لجاجه وسماجه.
    •لا تغلقي باب الاجابه بالمعصيه.
    •الصلاه خير ما يعينك على المصائب والمتاعب.
    •تجنبي الظنون السيئه تريحي وتستريحي.
    •سبب كل هم الأعراض عن الله فأقبلي عليه.
    •صلي صلاه تدخل معك قبرك.
    •إذا سمعت عاصيه تغتاب فقولي لها: اتقي الله.
    •داومي على تلاوه سوره تبارك فهي المنجيه.
    •المحرومه من حرمت صلاه خاشعه وعينا دامعه.
    •لا تلاحقي المؤمنات الغافلات بالأذى.
    •اجعلي الحب كله لله ولرسوله .
    •سامحي من اغتابتك فإنها أهدت لك حسناتها.
    •الصلاه والتلاوه والذكر عقود زاهيه على صدرك.
    •من تذكر حر النار صبر عن دواعي المعصيه.
    •مادام الليل ينجلي فإن الألم سيزول، والأزمه سوف تمر والشده تذهب.
    •اهجري قيل وقال فعندك من الأعمال كالجبال.
    •صلي بخشوع فكل ماينتظرك أقل شأنا من الصلاه.
    •اجعلي المصحف عند رأسك فقراءه آيه خير من الدنيا وما فيها.
    •

    ردحذف
  37. لا شيء يخترق "القلوب"
    كلطف العبارة ،
    وبذل الإبتسامة ،
    ولين الكلام ،
    وسلامة القصد،
    ونقاء القلب ⚡️وغض الطرف عن الزلات"

    ردحذف
  38. يأتي زمان على أمتي يذهب فيه الخشوع ويأتي زمان يكثر فيه موت الفجأه ويأتي زمان تكثر فيه الزلازل ويأتي زمان لا يسلِم المسلم إلا على من يعرف ويأتي زمان يكثر فيه الهرج "القتل" ويأتي زمان على ناس يتباهون بالمعصيه.
    قيل : متى يا رسول الله ؟
    قال : يحصل هذا في آخر الزمان فإذا حدث فأنتظروا قيام الساعه .!

    كأنهُ زماننا ؟

    [ايام غريبه]
    آباء وأمهات يهتمون بطعام ولباس الأبناء وينسون غرس القيم والأخلاق

    [ايام غريبه]
    موظفون لا يخلصون في أعمالهم بدعوى قلة الرواتب ونسوا أن الله يبارك في الرزق الحلال ويمحق الحرام

    [ايام غريبه]
    شباب وشابات يقضون الساعات الطوال مشيآ ولهوآ في الأسواق ويتعبون في أول ركعة

    [ايام غريبه]
    شباب وشابات يسمعون الأغاني بصدر رحب وإذا سمعوا كلام الله ضاقت صدورهم كأنهم يصعدون في السماء ولم يعلموا أن الحلال لا يخالط حرامآ

    [ايام غريبه]
    نشتري ما لذ وطاب وقل وكثر وندفع بالمئات وعندما نجد صندوق للصدقة نبحث عن العملة المعدنية لنلقيها ونفتخر بسماع صوتها في قاع الصندوق


    [ايام غريبه]
    نقوم بإعداد المنبه خوفآ من التأخر على الدوام وننسى مقابلة الله في صلاة الفجر ونعلم أنه بإمكاننا أن نبرمج المنبه للصلاة والدوام

    [ايام غريبه]
    نسب بعضنا ونتكلم في أعراض خلق الله ونسينا مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

    [ايام غريبه]
    نشكو من كثرة الحوادث ونسينا (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنيين)

    [ايام غريبه ]
    رجال يرون زوجاتهم وبناتهم يلبسن ما يظهر مفاتنهن ولا يغارون ولا تتحرك فيهم نخوة الرجال بدعوى أنهم متفهمون ومتحررون ومتحضرون



    [ايام غريبه ]
    في حال وصول هذه الرساله لك فقد اصبحت احد المشاركين في التذكيرلسنة رسولنا محمد صل الله عليه وسلم..كل ماهو مطلوب منك هو احياء سنه واحده على الاقل من سنن رسولنا الكريم وحفظ حديث شريف من احاديث الرسول صل الله عليه وسلم..وبهذا تكون شاركت معنا بنشرسنة رسولنا محمد صل الله عليه وسلم..ترغب ان تكون احد الدعاة أعد ارسالها ليزيد العدد...

    ‏​‏​كان الصحابة يفعلون السُنة لأنها “سُــنة”

    ونحن نتركها لأنها ” سُــــنة ”!!
    __________
    1 - أن تتابع المؤذن وأن تقول مثل ما يقول.
    __________
    2 - ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين .
    __________
    3 - الأكل بثلاثة أصابع .
    __________
    4 - لا يشربن أحدُ منكم قائماً
    __________
    5 - شرب الماء على ثلاث دفعات
    __________
    7 - النوم على طهارة ..
    __________
    8 - التزاور في الله ..
    __________
    9 - نفض الفراش عند النوم ..
    __________
    10 - معاونة الأهل في أعمال المنزل ..
    __________
    11- تغيير الشيب بغير السواد ..
    __________

    13- المصافحة عند اللقاء ..
    __________
    15- النوم على الشق الأيمن ..
    __________
    16- عيادة المريض ..
    __________
    17- لا تشمت العاطس حتى يحمد الله ..
    _____________
    19- تنحية الأذى عن الطريق سنة ..
    __________
    20- اكل التمر او الرطب وتراً(9،7،5،3،1)..
    __________
    21- عدم النفخ في الشراب.
    __________
    وغيرها من السنن-
    انشر سنته لتحظى بدعوه:ـ
    ((من أحيا سنة من سنتي فعلم بها الناس كان لـه مثل أجر من عمل بها...
    اقرأوها جيدا ..نفس حالنا الآن

    ردحذف
  39. فقهيات ...صباحيه ....💧 من لطائف العلماء مع ماء زمزم

    قال أبو بكر محمد بن جعفر: « سمعت ابن خزيمة - وسئل: من أين أوتيت هذا العلم؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ماء زمزم لما شرب له" وإني لما شربت ماء زمزم سألت الله علما نافعا »
    [تذكرةالحفاظ (2/208)]

    وقال قال الحافظ أبو حازم العبدوي: سمعت الحاكم يقول ـ وكان إمام أهل الحديث في عصره ـ : «شربت ماء زمزم وسألت الله أن يرزقني حسن التصنيف»
    [تذكرة الحفاظ (3/165)]

    قال ابن عساكر: « سمعت الحسين بن محمد يحدث عن أبي الفضل بن خيرون أو غيره أن الخطيب ذكر أنه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات، وسأل الله ثلاث حاجات، أخذًا بالحديث: "ماء زمزم لما شرب له"
    فالحاجة الأولى: أن يحدث بتاريخ بغداد بها.
    الثانية: أن يملي الحديث بجامع المنصور.
    الثالثة: أن يدفن عند بشر الحافي؛ فقضى الله له ذلك »
    [تذكرة الحفاظ (3/223)]

    عن ابن المقرئ قال: «كنا عند ابن عيينة فجاءه رجل فقال: يا أبا محمد ألستم تزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ماء زمزم لما شرب له" قال: نعم . قال: فإني قد شربته لتحدثني بمائتي حديث، قال: اقعد، فحدثه »
    [تاريخ دمشق]


    وقال الإمام ابن حجر رحمه الله :« وأنا شربته (يعني: ماء زمزم) مرة، وسألت الله وأنا حينئذ في بداية طلب الحديث أن يرزقني حالة الذهبي في حفظ الحديث، ثم حججت بعد مدة تقرب من عشرين سنة وأنا أجد من نفسي المزيد على تلك الرتبة، فسألته اعلى منها فأرجو الله أن أنال ذلك »

    [جزء حديث (ماء زمزم لما شرب له) ص 191]


    قال الإمام الشوكاني في ترجمة إمام القراءات ابن الجزري رحمه الله:
    «.. كان أبوه تاجرا فمكث أربعين سنة لا يولد له ولد، ثم حج فشرب ماء زمزم بنية أن يرزقه الله ولدا عالما، فَوُلِدَ لَهُ صاحب الترجمة في ليلة السبت الخامس والعشرين من رمضان سنة 751 إحدى وخمسين وسبعمائة بدمشق »

    [البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع]

    قال الإمام ابن حجر رحمه الله في ترجمة (حمد بن إبراهيم السروجي)
    «كان فاضلاً مهاباً عالي الهمة سخياً طلق الوجه لم ينقل أنه ارتشى ولا قبل هدية ولا راعى صاحب جاه ولا سطوة ملك ويقال أنه شرب ماء زمزم لقضاء القضاة فحصل له »

    [الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة]

    وقال أيضا في ترجمة (أحمد بن عبد الله الشريفي)
    « ولد بقوص سنة 673 وسمع بأخميم من ابن عبد الظاهر وبالقاهرة من ست الوزراء وابن الشحنة وبمكة من النجم الطبري وبالمدينة من الجمال ابن المطري وذكر أنه كان أضر فشرب من ماء زمزم للشفاء من ذلك فعوفي »

    [الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة]

    ردحذف
  40. ...⬜ من فوائد معرفة أسماء الله تعالى وصفاته

    قال الشيخ عبد الرزاق البدر وفقه الله:

    فإن معرفة أسماء الله وصفاته الواردة في الكتاب والسنة،والتي تدل على كمال الله المطلق من كافة الوجوه لَمِن
    أعظم أبواب العلم التي يحصل بها زيادة الإيمان،والاشتغال بمعرفتها وفهمها والبحث التام عنها مشتمل على فوائد عظيمة وكثيرة ،منها :

    1-أن علم توحيد الأسماء والصفات أشرف العلوم وأجلّها على الإطلاق ،فالاشتغال بفهمه والبحث عنه اشتغال بأعلى المطالب وحصوله للعبد من أشرف المواهب .

    2- أن معرفة الله تدعو إلى محبته وخشيته وخوفه ورجائه وإخلاص العمل له ،وهذا عين سعادة العبد ، ولا سبيل إلى معرفة الله إلا بمعرفة أسمائه وصفاته والتفقه في فهم معانيها .

    3- أن الله خلق الخلق ليعرفوه ويعبدوه ،وهذا هو الغاية المطلوبة منهم، فالاشتغال بذلك اشتغال بما خلق له العبد ،وتركه وتضييعه إهمال لماخلق العبد له ،وقبيح بعبد لم تزل نعم الله عليه متواترة ،وفضله عليه عظيم من كل وجه أن يكون جاهلًا بربه معرضًا عن معرفته .

    4- أن أحد أركان الإيمان ،بل أفضلها وأصلها الإيمان بالله ،وليس الإيمان مجرد قوله: آمنت بالله من غير معرفته بربه ،بل حقيقة الإيمان أن يعرف الذي يؤمن به ويبذل جهده في معرفة أسمائه وصفاته حتى يبلغ درجة اليقين ،وبحسب معرفته بربه يكون إيمانه ،فكلما ازداد معرفة بربه ،ازداد إيمانه ،وكلما نقص نقص ، وأقرب طريق يوصله إلى ذلك تدبر صفاته وأسمائه –سبحانه وتعالى - .

    5- أن العلم به تعالى أًصل الأشياء كلها حتى إن العارف به حق المعرفة يستدل بما عرف من صفاته وأفعاله على ما يفعله ،وعلى ما يشرعه من أحكام ؛لأنه لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته ،فأفعاله دائرة بين العدل والفضل والحكمة ،ولذلك لا يشرع ما يشرعه من الأحكام إلا على حسب ما اقتضاه حمده وحكمته وفضله وعدله ،فأخباره كلها حق وصدق ،وأوامره ونواهيه عدل وحكمة .

    المصدر :أسباب زيادة الإيمان ونقصانه
    لفضيلة الشيخ : عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

    ردحذف
  41. أعظم 8 كلماتَ 1 - سبحان الله
    2 - والحمد لله
    3 - و لا إله إلا الله
    4 - و الله أكبر
    5 - ۊ لا حول ولا قوه إلا ﺑﺎلله.
    6 - أستغفرالله العظيم واتوب اليه
    7 - سبحان الله وبحمده
    8 - سبحان الله العظيم


    ﺗکسب اﺟر كل ﻣن يقرأه ..♡

    ردحذف
  42. عابرون ..
    و الدنيا ليست لنا ،
    سنمضي يومًا تاركين خلفنا
    كل شيء
    ربي اختم حياتنا بعمل صالح نلقاك به


    

    ردحذف
  43. يقول الشيخ السعدي-رحمه الله-:
    "إذا دعوت الله أن يبلغك رمضان
    فلا تنس أن تدعوه أن يبارك لك فيه،
    فليس الشأن في بلوغه!
    وإنما الشأن في ماذا ستعمل فيه ..

    اللهم بلغني وأحبتي رمضان وبارك لنا فيه
    

    ردحذف
  44. ‏كم من انسان كثير الثياب عاري الثواب
    مذكور في اﻷرض ومهجور في السماء..

    ردحذف
  45. لو أن السباق إلى الله ب (اﻷقدام)
    لتصدر خفيف البدن ..!!

    لكن السباق إلى الله
    بالقلوب فهنيئاً "لخفي العمل "
    هناك أناس يعيشون معنا في الأرض و أملاكهم في السماء عظيمة ..

    قصورهم تبنى و زرع بساتينهم يغرس♡

    يارَب اجعلنآ منهم ...


    صلاة الوتر جنة القلوب
    لا تنسون الإستغفار بالاسحار
    لاتنسون قراءة سورة الملك
    ضبط المنبه على وقت صلاة الفجر 
    دمتم في رعاية الله وحفظه

    ردحذف
  46. رصيد سيئات البعض يزداد حتى وهم نائمون ، والسبب صورة محرمة جعلوها شعاراً لحساباتهم ألهذا الحدّ هانت علينا الآخرة ؟

    ردحذف
  47. اختلف السلف: هل العمرة في رجب سنة أم لا؟ فقال بعضهم: إنها سنة، وقال آخرون: لا؛ لأنها لو كانت سنة لبينها صلى الله عليه وسلم، إما بقول وإما بفعل، والعمرة في أشهر الحج أفضل من العمرة في رجب؛ لأن النبي اعتمر في أشهر الحج؛ ولما ذكر ابن عمر رضي الله عنهما: (أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب، قالت عائشة: يغفر الله لأبي عبد الرحمـن لعمري ما اعتمر في رجب، وما اعتمر من عمرة إلا وإنه لمعه، وهو يسمع فسكت) رواه مسلم. فعلى كل حال: لا أرى دليلا واضحا على استحباب العمرة في رجب. (ابن عثيمين)

    ردحذف
  48. من اعظم ما يبغضه الله

    قول بعض الناس اذا سالته عن شخص (فلان ما في داعي نغتابه)
    أو(فلان لبسه جميل الا ان ثوبه لم يكن نظيفا البارحة)
    أو (فلان ما شاء الله يحفظ كثيرا الا ان فهمه بطيء)
    وغيرها كثير ........


    فلا الاه الا الله من كبيرة ما اهونها في هذا الزمن .....

    __________________
    (لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم ! فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ، ويقعون في أعراضهم)

    اللهم كف ألسننا عن العالمين واجعلنا في عليين .....

    ردحذف
  49. قال النبي صلى الله عليه و سلم:

    ((مَن عاد مريضاً،أو زار أخاً له في الله،ناداه مُناد:أنْ طبت و طاب ممشاك و تبوّأت مِن الجنة منزلاً)).

    [صحيح سنن الترمذي للألباني ٢٠٠٨]
    ______

    ردحذف
  50. عن عاصم الأحول،قال:

    لَقِيَ بكرُ بن عبد الله طلقَ بن حبيب،

    فقال له بكر:

    صِفْ لنا مِن التقوى شيئاً يسيراً نحفظه،

    فقال:

    التقوى:

    العمل بطاعة الله،على نور مِن الله،ترجوا ثواب الله،

    و ترك المعاصي،على نور مِن الله،مخافة عقاب الله عز و جل.

    كتاب:
    [مِن أخبار السّلف الصّالح،الخشية مِن الله والخوف والوجل مِن اليوم الآخر،ص١٩٣]
    ______

    ردحذف
  51. عن طلق بن حبيب قال:

    إنّ حقوق الله أعظم مِن أنْ يقوم بها العباد،

    وإنّ نعم الله أكثر مِن أنْ تحصى،

    ولكن أصبحوا تائبين و أمسوا تائبين.

    [تحفة العلماء بترتيب سير أعلام النبلاء،ص ٣٨٢]
    ______

    ردحذف
  52. سُئِلَ فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

    إذا كتب الإنسان رسالة وقال فيها:

    ( إلى والدي العزيز ) أو

    ( إلى أخي الكريم )

    فهل في هذا شيء ؟

    فأجاب بقوله :

    هذا ليس فيه شيء،

    بل هو مِن الجائز،

    قال الله تعالى :

    { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ }

    وقال – تعالى - : { ولها عرش عظيم }

    وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف)

    فهذا دليل على أنّ مثل هذه الأوصاف تصح لله – تعالى – ولغيره

    ولكن اتّصاف الله بها لا يماثله شيء مِن اتصاف المخلوق بها ،

    فإنّ صفات الخالق تليق به ،

    وصفات المخلوق تليق به .

    و قول القائل لأبيه أو أمه أو صديقه

    ( العزيز )

    يعني أنك عزيز عليّ،غالٍ عندي،وما أشبه ذلك ،

    ولا يقصد بها أبداً الصفة التي تكون لله،وهي العزّة التي لا يقهره بها أحد،

    وإنما يريد أنك عزيز عليّ،وغال عندي،وما أشبه ذلك .

    [المناهي اللفظية،للعلاّمة ابن عثيمين رحمه الله]
    ______

    ردحذف
  53. قال العلاّمة ابن باز رحمه الله:

    فمن اقترف شيئاً مِن المعاصي فعليه أنْ يبادر بالتوبة والندم والإقلاع والحذر والعزم الصادق ألا يعود في ذلك؛

    تعظيماً لله سبحانه،

    و إخلاصاً له،

    و حذراً مِن عقابه ،

    والله يتوب على التائبين،

    فمن صدق في التوجه إلى الله عز و جل،و ندم على ما مضى،و عزم عزماً صادقاً أنْ لا يعود،و أقلع منها،تعظيماً لله وخوفاً منه،فإنّ الله يتوب عليه،

    و يمحو عنه ما مضى مِن الذنوب،فضلاً منه وإحساناً سبحانه وتعالى،

    ولكن إذا كانت المعصية ظُلماً للعباد،فهذا يحتاج إلى أداء الحق،

    فعليه التوبة مما وقع بالندم، والإقلاع، والعزم أنْ لا يعود،

    وعليه مع ذلك أداء الحق لمستحقيه أو بتحلله مِن ذلك،

    كأن يقول لصاحب الحق:

    سامحني يا أخي أو اعف عني، أو يعطيه حقه،

    للحديث، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم:

    ((مَن كانت عنده لأخيه مظلمة فليتحلله اليوم قبل أنْ لا يكون دينار ولا درهم،إنْ كان له عمل صالح أخذ مِن حسناته بقدر مظلمته فإنْ لَم يكن له حسنات أخذ مِن سيئات صاحبه فحمل عليه))

    رواه البخاري في صحيحه.

    فالواجب على المؤمن أنْ يحرص على البراءة والسلامة مِن حق أخيه،

    بأنْ يرد إليه أو يتحلله منه،

    وإنْ كان عِرضاً فلا بد مِن تحلله منه أيضاً،إنْ استطاع،

    فإنْ لَم يستطع أو خاف مِن مغبة ذلك

    كأن يترتب على إخباره شر أكثر،

    فإنه يستغفر له ويدعو له ويذكره بالمحاسن التي يعرفها عنه بدلاً مما ذكره عنه مِن السوء في المجالس التي اغتابه فيها،

    ليغسل السيئات الأولى بالحسنات الآخرة ضد السيئات التي نشرها سابقاً،

    ويستغفر له ويدعو له.

    والله ولي التوفيق.

    [مجموع فتاوى و مقالات متنوعة،الجزء السادس،الشيخ ابن باز رحمه الله]
    ______

    ردحذف
  54. ....الصبر ثلاثة أنواع:

    صبر بالله وصبر لله وصبر مع الله

    فالأول: أول الاستعانة به ورؤيته أنه هو المصبر وأن صبر العبد بربه لا بنفسه كما قال تعالى: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ} [ النحل: 127 ] يعني إن لم يصبرك هو لم تصبر

    والثاني: الصبر لله وهو أن يكون الباعث له على الصبر محبة الله وإرادة وجهه والتقرب إليه لا لإظهار قوة النفس والاستحماد إلى الخلق وغير ذلك من الأعراض

    والثالث: الصبر مع الله وهو دوران العبد مع مراد الله الديني منه ومع أحكامه الدينية صابرا نفسه معها سائرا بسيرها مقيما بإقامتها يتوجه معها أين توجهت ركائبها وينزل معها أين استقلت مضاربها فهذا معنى كونه صابرا مع الله أي قد جعل نفسه وقفا على أوامره ومحابه وهو أشد أنواع الصبر وأصعبها وهو صبر الصديقين


    (ابن القيم.من كتاب مدارج السالكين)

    ردحذف
  55. فقهيات
    .....يقول بعض الناس لبعض: أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل. فهل في هذا القول محذور شرعي؟

    قول بعض الناس: أنت لا ترحم! لا بأس به، وهو من باب الإنكار على الجبابرة العُتاة.
    ولكن قولهم: ولا تترك رحمة الله تنزل! قول خطأ وضلال، ولا يجوز النطق به؛ لأنه لا أحد يمنع رحمة الله النازلة؛ قال تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ} [فاطر: 2.]، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول مخاطبًا ربه عز وجل: (لا مانعَ لِما أعطيتَ، ولا معطيَ لِما منعتَ) [رواه البخاري في "صحيحه" (1/205) من حديث المغيرة بن شعبة، وهو جزء من الحديث.].
    وإن كان قصد القائل أنَّ المخاطب يكره نزول رحمة الله على عباده؛ فهذا هو الحسد المذموم الذي يُنكَرُ على صاحبه؛ فالمعنى صحيح، ولكنَّ اللفظ خطأ، والصَّواب أن يُقال: وتكرهُ أن تنزل رحمة الله على عبده.
    .
    المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله

    ردحذف
  56. ...⬜ من فوائد معرفة أسماء الله تعالى وصفاته

    قال الشيخ عبد الرزاق البدر وفقه الله:

    فإن معرفة أسماء الله وصفاته الواردة في الكتاب والسنة،والتي تدل على كمال الله المطلق من كافة الوجوه لَمِن
    أعظم أبواب العلم التي يحصل بها زيادة الإيمان،والاشتغال بمعرفتها وفهمها والبحث التام عنها مشتمل على فوائد عظيمة وكثيرة ،منها :

    1-أن علم توحيد الأسماء والصفات أشرف العلوم وأجلّها على الإطلاق ،فالاشتغال بفهمه والبحث عنه اشتغال بأعلى المطالب وحصوله للعبد من أشرف المواهب .

    2- أن معرفة الله تدعو إلى محبته وخشيته وخوفه ورجائه وإخلاص العمل له ،وهذا عين سعادة العبد ، ولا سبيل إلى معرفة الله إلا بمعرفة أسمائه وصفاته والتفقه في فهم معانيها .

    3- أن الله خلق الخلق ليعرفوه ويعبدوه ،وهذا هو الغاية المطلوبة منهم، فالاشتغال بذلك اشتغال بما خلق له العبد ،وتركه وتضييعه إهمال لماخلق العبد له ،وقبيح بعبد لم تزل نعم الله عليه متواترة ،وفضله عليه عظيم من كل وجه أن يكون جاهلًا بربه معرضًا عن معرفته .

    4- أن أحد أركان الإيمان ،بل أفضلها وأصلها الإيمان بالله ،وليس الإيمان مجرد قوله: آمنت بالله من غير معرفته بربه ،بل حقيقة الإيمان أن يعرف الذي يؤمن به ويبذل جهده في معرفة أسمائه وصفاته حتى يبلغ درجة اليقين ،وبحسب معرفته بربه يكون إيمانه ،فكلما ازداد معرفة بربه ،ازداد إيمانه ،وكلما نقص نقص ، وأقرب طريق يوصله إلى ذلك تدبر صفاته وأسمائه –سبحانه وتعالى - .

    5- أن العلم به تعالى أًصل الأشياء كلها حتى إن العارف به حق المعرفة يستدل بما عرف من صفاته وأفعاله على ما يفعله ،وعلى ما يشرعه من أحكام ؛لأنه لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته ،فأفعاله دائرة بين العدل والفضل والحكمة ،ولذلك لا يشرع ما يشرعه من الأحكام إلا على حسب ما اقتضاه حمده وحكمته وفضله وعدله ،فأخباره كلها حق وصدق ،وأوامره ونواهيه عدل وحكمة .

    المصدر :أسباب زيادة الإيمان ونقصانه
    لفضيلة الشيخ : عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

    ردحذف
  57. كم يجاهر العبد بالمعصية مع أنه أفقر شيء إلى الحيي سبحانه، بل ويستعين بنعمه تعالى على معصيته، والله سبحانه مع كمال غناه وتمام قدرته عليه، يستحيي من هتك ستره وفضيحته، فيستره بما يهيؤه له من أسباب الستر، ثم بعد ذلك يعفو عنه ويغفر، كما في حديث ابن عمر: {إن الله يُدني المؤمن فيضع عليه كَنَفه ثم يسأله فيما بينه وبينه: ألم تفعل كذا يوم كذا؟ حتى إذا قرره بذنوبه، وأيقن أنه قد هلك، قال له: سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم}
    "المتميزة".

    ردحذف
  58. قال ابن القيم رحمه الله:

    من دﻻئل رقة قلب المؤمن وإنابته :
    أنه يتوجع لعثرة أخيه المؤمن
    إذا عثر كأنه هو الذي عثر بها وﻻيشمت به"

    "مدارج السالكين"

    ردحذف
  59. ( مِن فتاوى العلماء )

    السؤال:

    أحسن الله إليكم،

    يقول السائل:

    هل الذِّكر قبل النوم خاصٌّ لنوم الليل؟

    أو كُلّ نومٍ في الليل والنهار؟

    الجواب:

    الذي يظهر لي أنَّ الأصل هو نوم الليل،

    لكن إذا كان الشخص مِمَّن يكثر نومه في النهار؛

    فلا مانع عندي أنْ يقول بعض الأذكار عند النوم،

    وبعض الناس لعله مِمَّن يسهر في الليل لسببٍ من الأسباب؛

    كَحُرَّاس الأمن ،

    أو غير ذلك،

    هناك أُناس عملهم بعض الأوقات يكون في الليل،

    والنوم يكون في النهار؛

    لا مانع أنْ يذكر – إن شاء الله تعالى- في النهار.

    [العلاّمة الشيخ عبيد الجابري حفظه الله تعالى]

    http://t.co/91qxepAc5r
    ______

    ردحذف
  60. سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - عن صحة هذه العبارة :

    (اجعل بينك و بين الله صلة ،

    و اجعل بينك و بين الرسول صلة)؟

    فأجاب قائلاً :

    الذي يقول اجعل بينك وبين الله صلة،

    أي: بالتّعبّد له ،

    و اجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم صلة،

    أي: باتّباعه،

    فهذا حق.

    أما إذا أراد بقوله:

    اجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم صلة،

    أي: اجعله هو ملجؤك عند الشدائد،و مستغاثك عند الكربات،

    فإنّ هذا محرّم ،

    بل هو شرك أكبر مُخرج عن الملة.

    [المناهي اللفظية،للعلاّمة ابن عثيمين رحمه الله

    ردحذف
  61. (مواقف مُبكية عند بيت الله الحرام)

    بقلم: الشيخ د.علي بن يحيى الحدادي حفظه الله

    [ قبل عامين وأنا في طواف الإفاضة مرت بجواري نسوة عربيات فكن يطفن وينظرن للبيت الحرام

    و يقلن باكيات:

    (ارحمنا يا بيت الله)

    (اقبل منا يا بيت الله)

    وكان الزحام شديدا لَم يمكني إلا أنْ أقول لهن :

    (اطلبوا مِن رب البيت)

    ثم باعَدَتْ بيننا الأمواج البشرية..

    وفي حج هذا العام في سعي الحج مر بجواري شيخ كبير وهو يردد بصوت مسموع

    (المدد يا رسول الله)

    فقلت له : يا والد (اطلب المدد من الله)

    فالله يقول {وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا}

    فغضب واحمر وجهه،

    وقال بصوت عال غاضب:

    هذا حبيب الله،هذا القائد الأعلى للأمة،

    فقلت:

    نحبه صلى الله عليه وسلم ونوقره ونطيعه،

    ولكن لا ندعوه،

    لأنه لا يرضى بدعائنا إياه،

    فهو الذي يأمرنا أنْ ندعو الله وحده،

    وينهانا أنْ ندعو غيره،

    فلم يأبه بما قلت وأصر على كلمته،

    لكنه أخذ مرة يقول (المدد يا الله)

    ومرة يقول (المدد يا رسول الله)

    ومضى في حال سبيله ..

    ورأيت عائلة مِن هذه البلاد قبل سنوات قريبا من الصفا رأوا رجلا يتمسح بأحجار الصفا ثم يمسح بها وجهه وصدره ،

    ففعلتْ العائلة مثله ؛ الأب والأبناء والنسوة،

    فسلمتُ على الأب وقلت له :

    هل الرسول صلى الله عليه وسلم فعل مثلما فعلتْ الآن ؟

    فقال:

    والله يا ولدي أنا جاهل،ما أعرف شيء،

    لكن رأيت رجل مسح فمسحت مثله ،

    فقلت له:

    هذا ليس بعذر لك عند الله ،

    فأنت ما تأخذ الدواء إلا بكلام الطبيب ولا تصلح السيارة الا بكلام المهندس ،

    فكذلك لا تأخذ دينك الا بسؤال أهل العلم الذين يعرفون الكتاب والسّنّة،

    وقلت له: مسؤوليتك كبيرة،

    لأن زوجتك وأولادك وبناتك كلهم يقلدونك ..

    فدعا بخير،

    وطلبت منه يبلغ أهله أن هذا لا يجوز ولا يحل لهم تكراره،

    وأنّ مَن تمسّح بها يرجو البركة منها فهذا شرك أكبر،

    وإنْ اعتقد أنها سبب في البركة فهذا بدعة ..

    إنها مظاهر وحوادث يتقطع لها القلب أسفاً،

    ويذوب لها كمداً،

    و لِمَ لا ونحن نرى هؤلاء على كبر السن واقتراب الأجل وهم يجهرون بكلمة الشرك،

    ظانين أنهم يحسنون صنعا....].

    ردحذف
  62. السؤال:

    ما معنى بأن الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما،

    هل معنى ذلك هو صيام رمضان،

    أم أيام النوافل،

    وكذلك القرآن يشفع،

    هل هو كثرة القراءة المستمرة؟

    الجواب:

    القرآن والصيام كلاهما يشفع،

    القرآن يشفع لمن قرأه وعمل به،

    كما قال صلى الله عليه وسلم: والقرآن حجة لك أو عليك،

    فالقرآن مَن عمل به واستقام عليه شفع له يوم القيامة في إدخاله الجنة ونجاته من النار،

    وهكذا الصيام لمن أتقنه و صان صيامه كان شافعاً له،

    مَن صان صيامه و أتقنه كان شافعاً له،

    فينبغي للمؤمن في حال صيامه أنْ يصوم صياماً عن اللغو والرفث،

    كما قال صلى الله عليه وسلم: الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق، فإنْ سابّه أحد أو قاتله فليقل إني صائم.

    ويقول الرب جل وعلا: كل عمل ابن آدم له، الحسنة بشعر أمثالها إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، ترك شهوته وطعامه وشرابه مِن أجلي، للصائم فرحتان، فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه،

    المقصود أن الصيام يشفع لمن أتقنه و صامه،

    والقرآن كذلك يشفع لمن أحل حلاله و حرّم حرامه و استقام على تعليمه.

    [فتاوى نور على الدرب،العلاّمة ابن باز رحمه الله]
    ______

    ردحذف
  63. عن عاصم الأحول،قال:

    لَقِيَ بكرُ بن عبد الله طلقَ بن حبيب،

    فقال له بكر:

    صِفْ لنا مِن التقوى شيئاً يسيراً نحفظه،

    فقال:

    التقوى:

    العمل بطاعة الله،على نور مِن الله،ترجوا ثواب الله،

    و ترك المعاصي،على نور مِن الله،مخافة عقاب الله عز و جل.

    كتاب:
    [مِن أخبار السّلف الصّالح،الخشية مِن الله والخوف والوجل مِن اليوم الآخر،ص١٩٣]
    ______

    ردحذف
  64. هـمسـه الى قلبكـي 

    بسـم اللـه الرحمن الرحـيم

    الحمد لله والصـلاة والسلام على نبينا محمد وعلـ آله وصحبة أجمعين
    وبعــد❗️

    ?تَتَقَاذَفُنَا أَمْوَاجُ الحَيَاةِ مِنْ كُلِّ جَانِبْ وَ تَأْخُذُنَا شَهَوَاتُنَا حَتَّى نُوْشِكُ عَلَى السُّقُوْطِ فِيْ الهَاوِيَةْ
    وَ لَكِنَّ رَحْمَةَ اللهِ بِنَا ثُمَّ ضَمِيْرُ الفِطْرَةِ الذِيْ فِيْ دَاخِلِنَا يَنْتَفِضُ كُلَّ حِيْنٍ. نَضِّلُّ فِيْهِ عَنْ دَاعِيْ الرُّبُوْبِيَّةِ ،وَ لَا يَسْتَكِيْنُ حَتَّى نُصَحِّحَ المَسِيْر..
    ?يَصْرُخُ فِيْنَا أَنْ تَمَهَّلُوْا أَيُّهَا العَابِرُوْنَ فَهُنَاكَ جَنَّةْ
    خُذُوْا بِأَيْدِيْ بَعْضِكُمْ ،صَحِّحُوْا خَطْوَكُمْ وَ قَيِّمُوا إِعْوِجَاجَكُمْ حَتَّىْ تَبْلُغُوا ذَاكَ النَّعِيْمِ ، الذَّيْ مَا أَنْتُمْ مَاضُوْنَ هَهُنَا إِلَا لِأَجْلِهْ 
    ?وَ بَيْنَ طَيَّاتِ هَذَا المُجلسٌِ حَاوَلْنَا أَنْ نُصَوِّرَ هَذَا المَشْهَدَ 
    ?- الذِّيْ قَدْ يَمُرُّ بِهِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا - ?

    ❀❀❀❀
    ?مَالِيْ أَرَاكَ - أَيَا أُخَيَّ - بِلُجَّةٍ تَبدُوْ غَرِيقْ؟

    ?أَشْكُو عَذَابَ النَّفسِ حِينَ تَجُرُّنِي للذَّنبِ قَهرَاً يَا صَدِيقْ!

    ?إنْ أَذنَبَتْ بَادِرْ فَتُبْ

    ?لَكِنْ تَعُودُ وَ إِنْ تَتُبْ ؟!

    ?وَ إِنْ تَعُدْ أُخرَىْ فَتُبْ ! ..
    ?رَبِّي رَحِيمٌ مُشفِقٌ?

    ?ياَ صَاحِبِي - مَهمَا تَعُدْ ، يَقبَلكَ يَهدِيكَ الطَّرِيقْ

    الذَّنبُ أَدمَىْ مُهجَتِيْ، وَ الدَّمعُ أَرَّقَ مُقلَتِيْ 
    إِنِّي مُقِرٌّ بِالذِّي قَد كَانَ مِنِّي مِن عَطَبْ ..
    لَكِن مَلَلتُ تَذَبذُبَاً كَيفَ الثَّبَاتُ أَيَا رَفِيقْ ؟!

    ?هَوِّن عَلَيكَ♥️أُخَيَّ♥️

    إِنَّ طَرِيقَ رَبِّي وَاضِحٌ ، سَهلٌ رَقِيقْ
    ?فَاسْأَلْهُ تَوْفِيقَاً وَ تَسْدِيْدَاً يُيَسِّرْ دَرْبَكَ المَشْقُوْقَ فِيْ البَحْرِ العَمِيْقِ?
    ♣️أَقِمِ الصَّلاَةَ لِوَقتِهاَ ♣️وَ اذكُرْ إِلَهكَ عِنْدَهاَ ♣️وَ اصحَبْ رِفَاقَ فَضِيلَةٍ يَهدُوكَ إِنْ تُخطِي الطَّرِيقْ

    ?أَوَهَكَذَا دَربُ الثَّبَاتْ

    ?أَجَلأَجَل 

    ?ياَ صَاحِبِيْ أَخشَى المَمَاتْ

    ?بَادِرْ إِذَن قَبلَ الفَوَاتَ 
    سَتَرى الحَيَاةَ تَبَسَّمَتْ ، وَ استَبشَرَتْ ، وَ تَغَيَّرتْ وَ تَرَى الأُمُورَ تَبَدَّلَتْ ، وَ تَيَسَّرتْ مِن بَعدِ ضِيقْ ••
    ?يَا صَاحِبِيْ مَا هَذِهِ الدُّنيَا سِوَىْ هَمٌّ وَ غَمَّ ..
    إِنْ أَضحَكَتْ يَوماً فَبَعدَ نَهَارِهاَ لَيْلُ أَطَمَّ !..
    ?ياَ صَاحِبِيْ مَا نَحنُ إِلَّا عَابِرُونْ نَحوَ النَّعِيمِ السَّرمَدِيِّ هُنَاكَ يَحيَا الخَالِدُونَ?

    ?اللهَ يَا ذَاكَ النَّعِيْمِ ?زِدْنِي بِمَا عِنْدَ الرَّحِيْم?

    ?فَاسْمَعْ إِذَنْ يَا صَاحِبِيْ♥️

    تِلْكَ الجِنَانُ تَزَيَّنَتْ وَ تَفَتَّحَتْ أَبْوَابُهَا 
    حَصْبَاؤُهَا مِنْ لُؤْلُؤٍ وَ الزَّعْفَرَانُ تُرَابُهَا 
    وَ خِيَامُهَا سُتُّوْنَ مِيْلاً، حَوْلَهَا خُدَّامُهَا
    وَ تَفَجَّرَتْ مِنْ كُلِّ فَجٍّ تَحْتِهَا أَنْهَارُهَا،
    عَسَلٌ وَ خَمْرٌ سَائغٌ يَا سَعْدَهُمْ ذُوَّاقُهَا 

    ?قُلْ لِي بِرَبِكَ كَيْفَ يُخْطِئُ عَاقِلٌ هَذَا الطَّرِيْقَ ؟!

    ?أَوَّاهُ مِنْ دَرْبِ الهَوَىَ وَ التِّيْهِ فِيْ الوَادِيْ السَّحِيْقَ !
    ?أَهْلُ الجِنَانِ مُنَعَّمُوْنَ حَيَاتُهُمْ تَأْبَى الفَنَا
    لاَ هَمَّ لَا غَمُّ وَ لَا أَسْقَامَ، يَنْسَوْنَ العَنَا 
    وَ أَهَمُّ مِنْ هَذَا وَ ذَاكَ! 
    وُجُوْهُهُمْ مُبْيَضَّةٌ، فِيْ قُرْبِ رَبِّي كَمْ تَطِيْبَ

    ?أَوَّاهُ حِيْنَ نُفُوْسُنَا ، قَدْ سَوَّلَتْ فِعَلَ الخَنَا !
    ?أَوّأهُ حِيْنَ تَسَتَرَّتْ ، وَ نَسَتْ بَصِيْرَاً قَدْ دَنَا !

    يَا رَبِّ عَفْوَكَ عَنْ عُبَيْدٍ تَائِبٍ مِمَّا جَنىَ
    فَاقْبَلْ إِلَهِي تَوْبَهُ وَ اغْفِرْ ذُنُوْباً كَالحَرِيق 

    اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى من الجنة واكرمنا بدار كرامتگ واجمعنا تحت ظلك ي كريم
    اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
    سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

    ردحذف
  65. ماخاب عبدا قال يارب
    فلنستشعر عظمته وقدرته وجبروته
    فما أعظم لذة الخوف من الله وما أجمل أن نكون تحت رحمته
    فيارب تب علينا وكن معنا أينما كنا 💕

    ردحذف
  66. تقدمت امرأة إلى مجلس القاضي موسى بن إسحاق بمدينة الري سنة ٢٨٦هـ؛ فادعى وكيلها بأن لموكلته على زوجها خمسمائة دينار (مهرها)، فأنكر الزوج، فقال القاضي لوكيل الزوجة: شهودك.
    قال: أحضرتهم.
    فطلب بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة؛ ليشير إليها في شهادته، فقام الشاهد وقال للمرأة: قومي.
    فقال الزوج: تفعلون ماذا؟
    قال الوكيل: ينظرون إلى امرأتك وهي سافرة الوجه؛ لتصح عندهم معرفتها (وذلك للحاجة).
    قال الزوج: إني أشهد القاضي أن لها عليّ هذا المهر الذي تدعيه ولا تسفر عن وجهها.
    فقالت المرأة: فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر وأبرأتُ ذمته في الدنيا والآخرة.
    فقال القاضي وقد أعجب بغيرتهما: يُكتب هذا في مكارم الأخلاق.

    📚 تاريخ بغداد ١٥/ ٥٣ للخطيب

    واحسرتاه على ذهاب الغيرة في زماننا...

    ردحذف
  67. اللهم ياصاحبي في شدتي..
    ويامؤنسي في وحدتي..
    ياحافظي في غربتي..
    وياوليي في نعمتي..
    ياكاشف كربتي..
    وياسامع دعوتي ..
    ياراحم عبرتي..
    ويامقيل عثرتي..
    يارب البيت العتيق..
    أخرجنا من حلق الضيق
    إلى أوسع الفرج .
    بفرج من عندك قريب وثيق..
    واكشف عنا كل ضيق
    واكفنا من السوء واﻷذى مانطيق .ومالا نطيق...
    وفرج اللهم عنا وعن أحبتنا كل هم وغم وضيق ونكد اللهم أني استودعك ذريتي وذرية اخواني واخواتي وذرية جميع المسلمين والمسلمات من شر كل نفسٍ انسٍ وجان ومن أهل الحرام والفسق والفجور ومن شر الاسواق والضياع والخطف ومن جميع الامراض والاسقام اللهم انا نستودعك اياهم من هموم ومصائب وكوارث الدنيا ومن شر الغرق والحديد والطريق والحريق يامن ﻻتضيع عنده الودائع اللهم امين اللهم امين اللهم امين🌼
    [ علمتني سورة الكهف ]
    "فلينظر أيها ازكى طعاماً"
    لاتأكل إلاطيباً ولاتُطعِم إلا طيباً
    فالله طيبٌ لايقبل إلاطيباً."

    [ علمتني سورة الكهف ]
    ( ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا )
    الصديق الصالح من إذا صاحبته
    تعلقتَ بالآخرة *

    [ علمتني سورة الكهف ]
    أنه لا سبيل إلى نيل الهداية إلا من الله فهو الهادي المرشد لمصالح الدارين سبحانه (من يهد الله فهو المهتد )"

    [ علمتني سورة الكهف ] 
    : أن الرب الذي أمات أصحاب الكهف ثلاث مائة عام وازدادوا تسعا ثم أحياهم بعد ذلك قادر على أن يحيي أمتنا مهما طال سباتها ."

    [ علمتني سورة الكهف ]
    من الأدب مع الله تعالى أن لا يقول العبد سأفعل كذا مستقبلاً إلا قال بعدها إن شاء الله.

    [ علمتني سورة الكهف ]
    " فانطلقا " " فانطلقا " " فانطلقا
    أن النجاح يحتاج إلى
    انطلاق ..."

    [ علمتني سورة الكهف ]
    واذكر ربك اذا نسيت وقل عسى أن يهدينِ ربي لأقرب من هذا رشدا ذكر الله والدعاء علاج للنفس والنسيان"

    [ علمتني سورة الكهف ]
    أن عذاب الدنيا مهما بلغ
    فإنه لا يقارن بعذاب الآخرة
    { ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا }
    نعوذ بالله من النار
    الكهف"

    [ علمتني سورة الكهف ]
    ( احفظ الله يحفظك )
    قال تعالى:
    { ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال }
    قال ابن_عباس لو لم يُقَـلّبوا لأكلتهم الأرض."

    [ علمتني سورة الكهف ]
    أنها نور من بين كل جمعة وجمعة وحفظ عشر آيات أولها او آخرها يحفظك من المسيح الدجال ."
    [ علمتني سورة الكهف ] 
    أن على المسلم أن يأوي إلى سورة الكهف تلاوةً وتدبراً وعملاً لينجو من أعظم الفتن فتنة الدجال وفتنة الدين والمال والعلم والملك"

    [ علمتني سورة الكهف ]
    قال تعالى: { ولا يشعرنَّ بكم أحدًا }
    قال أهل العلم يستفاد من هذه الآية : مشروعية كتمان بعض الأعمال وعدم إظهارها .

    [ علمتني سورة الكهف ]
    أن أعظم علاج للنسيان هو الإكثار من ذكر الله !!
    ( واذكر ربك إذا نسيت .. )
      

    ردحذف
  68. ❌ انـتـــــبـه ❌

    إن قول :
    (( اللهم بلغنا رمضان لافاقدين ولامفقودين )).

    هذا من الاعتداء في الدعاء وعلى المسلم تركه.
    لأنه يسأل الله تعالى المحال فهو كمن يسأل الله أن يكون نبياً أو رباً !!!

    والله تعالى يقول :
    (( إنك ميت وإنهم ميتون )).
    وما من عبد إلا وله من فقده في رمضان وفي غيره.
    وجب التنبيه**

    الشيخ فلاح مندكار حفظه الله.

    ردحذف
  69. .
     🌼
    عابرون و الدنيا ليست لنا ، سنمضي يومًا
    تاركين خلفنا كل شيء - ربي اختم حياتنا
    بعملٍ صالحح نلقاكك به♡
    `
    الوتر

    ردحذف
  70. دقــايق ايـمـانـيــه🌳🌷🍃 
    بعنوان↓↓ 
    🍃 الجنــــــة 🌹 
    🍃🌳
    🎀بسـم اللـه الرحمن الرحـيم🎀 

    الحمد لله والصـلاة والسلام على نبينا محمد وعلـ آله وصحبة أجمعين🍂 
    وبعــد❗️ 

    📌تَتَقَاذَفُنَا أَمْوَاجُ الحَيَاةِ مِنْ كُلِّ جَانِبْ وَ تَأْخُذُنَا شَهَوَاتُنَا حَتَّى نُوْشِكُ عَلَى السُّقُوْطِ فِيْ الهَاوِيَةْ 
    🍃وَ لَكِنَّ رَحْمَةَ اللهِ بِنَا ثُمَّ ضَمِيْرُ الفِطْرَةِ الذِيْ فِيْ دَاخِلِنَا يَنْتَفِضُ كُلَّ حِيْنٍ. نَضِّلُّ فِيْهِ عَنْ دَاعِيْ الرُّبُوْبِيَّةِ ،وَ لَا يَسْتَكِيْنُ حَتَّى نُصَحِّحَ المَسِيْر.. 
    🌼يَصْرُخُ فِيْنَا أَنْ تَمَهَّلُوْا أَيُّهَا العَابِرُوْنَ فَهُنَاكَ جَنَّةْ🌾 
    🌷خُذُوْا بِأَيْدِيْ بَعْضِكُمْ ،صَحِّحُوْا خَطْوَكُمْ وَ قَيِّمُوا إِعْوِجَاجَكُمْ حَتَّىْ تَبْلُغُوا ذَاكَ النَّعِيْمِ ، الذَّيْ مَا أَنْتُمْ مَاضُوْنَ هَهُنَا إِلَا لِأَجْلِهْ 🌷 
    🔖وَ بَيْنَ طَيَّاتِ هَذَا المُجلسٌِ حَاوَلْنَا أَنْ نُصَوِّرَ هَذَا المَشْهَدَ🎨 
    📎- الذِّيْ قَدْ يَمُرُّ بِهِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا - 📎 

    ❀❀❀❀ 
    🔶مَالِيْ أَرَاكَ - أَيَا أُخَيَّ - بِلُجَّةٍ تَبدُوْ غَرِيقْ؟ 

    🔷أَشْكُو عَذَابَ النَّفسِ حِينَ تَجُرُّنِي للذَّنبِ قَهرَاً يَا صَدِيقْ! 

    🔦إنْ أَذنَبَتْ بَادِرْ فَتُبْ👍 

    🔶لَكِنْ تَعُودُ وَ إِنْ تَتُبْ ؟! 

    🔷وَ إِنْ تَعُدْ أُخرَىْ فَتُبْ ! .. 
    💥رَبِّي رَحِيمٌ مُشفِقٌ💥 

    🔶ياَ صَاحِبِي - مَهمَا تَعُدْ ، يَقبَلكَ يَهدِيكَ الطَّرِيقْ 

    💢الذَّنبُ أَدمَىْ مُهجَتِيْ، وَ الدَّمعُ أَرَّقَ مُقلَتِيْ 
    إِنِّي مُقِرٌّ بِالذِّي قَد كَانَ مِنِّي مِن عَطَبْ .. 
    لَكِن مَلَلتُ تَذَبذُبَاً كَيفَ الثَّبَاتُ أَيَا رَفِيقْ ؟! 

    🔶هَوِّن عَلَيكَ♥️أُخَيَّ♥️ 

    🌷إِنَّ طَرِيقَ رَبِّي وَاضِحٌ ، سَهلٌ رَقِيقْ🌷 
    🌿فَاسْأَلْهُ تَوْفِيقَاً وَ تَسْدِيْدَاً يُيَسِّرْ دَرْبَكَ المَشْقُوْقَ فِيْ البَحْرِ العَمِيْقِ🌿 
    ♣️أَقِمِ الصَّلاَةَ لِوَقتِهاَ ♣️وَ اذكُرْ إِلَهكَ عِنْدَهاَ ♣️وَ اصحَبْ رِفَاقَ فَضِيلَةٍ يَهدُوكَ إِنْ تُخطِي الطَّرِيقْ🎀 

    🔷أَوَهَكَذَا دَربُ الثَّبَاتْ❓ 

    🔶أَجَل👍أَجَل 👍 

    🔷ياَ صَاحِبِيْ أَخشَى المَمَاتْ💔 

    🔶بَادِرْ إِذَن قَبلَ الفَوَاتَ 👍 
    🌺سَتَرى الحَيَاةَ تَبَسَّمَتْ ، وَ استَبشَرَتْ ، وَ تَغَيَّرتْ وَ تَرَى الأُمُورَ تَبَدَّلَتْ ، وَ تَيَسَّرتْ مِن بَعدِ ضِيقْ •• 
    🔶يَا صَاحِبِيْ مَا هَذِهِ الدُّنيَا سِوَىْ هَمٌّ وَ غَمَّ .. 
    إِنْ أَضحَكَتْ يَوماً فَبَعدَ نَهَارِهاَ لَيْلُ أَطَمَّ !.. 
    🔶ياَ صَاحِبِيْ مَا نَحنُ إِلَّا عَابِرُونْ 🚶نَحوَ النَّعِيمِ السَّرمَدِيِّ هُنَاكَ يَحيَا الخَالِدُونَ🌾🌿 

    🔷اللهَ يَا ذَاكَ النَّعِيْمِ 🌿زِدْنِي بِمَا عِنْدَ الرَّحِيْم💞 

    🔶فَاسْمَعْ إِذَنْ يَا صَاحِبِيْ♥️ 

    🌾تِلْكَ الجِنَانُ تَزَيَّنَتْ وَ تَفَتَّحَتْ أَبْوَابُهَا 
    🌾حَصْبَاؤُهَا مِنْ لُؤْلُؤٍ وَ الزَّعْفَرَانُ تُرَابُهَا 
    🌾وَ خِيَامُهَا سُتُّوْنَ مِيْلاً، حَوْلَهَا خُدَّامُهَا 
    🌾وَ تَفَجَّرَتْ مِنْ كُلِّ فَجٍّ تَحْتِهَا أَنْهَارُهَا، 
    🌾عَسَلٌ وَ خَمْرٌ سَائغٌ يَا سَعْدَهُمْ ذُوَّاقُهَا 

    🔷قُلْ لِي بِرَبِكَ كَيْفَ يُخْطِئُ عَاقِلٌ هَذَا الطَّرِيْقَ ؟! 

    🔶أَوَّاهُ مِنْ دَرْبِ الهَوَىَ وَ التِّيْهِ فِيْ الوَادِيْ السَّحِيْقَ ! 
    💡🌿أَهْلُ الجِنَانِ مُنَعَّمُوْنَ حَيَاتُهُمْ تَأْبَى الفَنَا 
    لاَ هَمَّ لَا غَمُّ وَ لَا أَسْقَامَ، يَنْسَوْنَ العَنَا 🍃 
    🎈وَ أَهَمُّ مِنْ هَذَا وَ ذَاكَ! 
    🌸وُجُوْهُهُمْ مُبْيَضَّةٌ، فِيْ قُرْبِ رَبِّي كَمْ تَطِيْبَ🌸 

    🌱أَوَّاهُ حِيْنَ نُفُوْسُنَا ، قَدْ سَوَّلَتْ فِعَلَ الخَنَا ! 
    🌱أَوّأهُ حِيْنَ تَسَتَرَّتْ ، وَ نَسَتْ بَصِيْرَاً قَدْ دَنَا ! 

    🌹يَا رَبِّ عَفْوَكَ عَنْ عُبَيْدٍ تَائِبٍ مِمَّا جَنىَ 
    فَاقْبَلْ إِلَهِي تَوْبَهُ وَ اغْفِرْ ذُنُوْباً كَالحَرِيق 

    🎀اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى من الجنة واكرمنا بدار كرامتگ واجمعنا تحت ظلك ي كريم🎀 
    🎀اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 
    🎀سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

    ردحذف
  71. ڪلّ شَخصٍ لدَيه قصة حُزن بدآخله !
    شخصٍ عانَى منْ أشخاص أحبّهُم أو مازآل يُعآني !
    و شخصٍ تعب من التّضحية .. دونَ نتآئج !
    و شخصٍ يبكي ڪلّ يومٍ على أشخاصٍ رحلۇآ منَ الدنيآ !
    وشخصٍ يُعآني من الغُربة حتّى وهو بين أهله وعشيرته
    و أشخاصٍ يقرؤۇن هذآ الگلآم ليجدۇآ أنفسهم .. في بعض السُّطُۇرِ !
    هيَ الدُّنيآ .. ولهذآ سُمّيت دُنيآ ...فقطْ خُذْ نفسًا عَميقًا .. وقُلْ "الحَمْدُ لله ،،
    فَـ آلقآدم أفضلْ بإذْنِ الله ''.. ***زهره الامل***
    ‏ مازال البعض
    يظن أن السيارة
    وسيلة لإظهار المستوى المعيشي و الإفتخار
    و ليست وسيلة للنقل !

    مازال البعض
    يظن أن الملابس
    وسيلة للتعالي وإظهار النفس
    و ليست مجرد سترة للنفس !

    مازال البعض
    يظن أن المنازل
    مكان للتفاخر على الضيوف و لفت الإنتباه
    و ليس مكاناً للعيش !

    مازال البعض
    يحكم على الناس من خلال مظاهرهم
    و نسى أن هناك قلب و هناك عقل !

    نحن نعيش في مجتمع
    غارق في حُب المظاهر والاهتمام بالقشور ..
    خذ القناعة من دنياك وارضى بها ..
    واجعل نصيبك منها راحة البدن..
    وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها..
    هل راح منها بغير القطن والكفن؟؟


    ^ گلآم من ذهب  روووووعه

    ردحذف
  72. وقفات_ايمانية_بعنوان
    أختاه اقتربي
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم...

    🔗فيقول ربي، وأحق القول قول
    ربي:

    🌱{يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ () يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آَمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ () يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ () فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ () أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ () اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الحديد: 12-17
    حبيبتي وأخيتي ❗️

    هل آلمتك قسوة قلبك⁉️

    هل تبحثين عن مخرج من دائرة الغم والتيه التي احتبست فيها⁉️

    أما آن⁉️

    أما آن لهذه الظلمة أن تنقشع عن طريقك، ليدخل قلبَك النور⁉️

    تدبري جيداً تلك الآيات.. ألا ترين أثر طول الأمد في قسوة القلب

    أختاه..

    إن البعد عن مجالس العلم ولقاء الصالحات، والبعد عن الزيارات والأعمال الدعوية، إن هذا البعد يقسي القلب... فاقتربي❗️
    🔗🔗قال الحسن: (إخواننا أغلى عندنا من أهلنا، فأهلونا يذكروننا الدنيا، وإخواننا يذكروننا الآخرة)

    🔗🔗فاحرصي على حضور مجلس أو مجلسين للعلم في الأسبوع الواحد، ففي أثناء الجلوس في مجلس العلم تحفك الملائكة تغشاك السكينة، تتنزل عليك الرحمة، ويذكرك الله فيمن عنده.. والله هذا شيء آخر ‼️

    ➰لذلك تجدين أكثر المتفلتات من الدين هن اللائي فرطن في مجالس العلم..

    🔗🔗واظِبي على مجلس علم، مقرأة قرآن، احرصي عليها، استمري لتأخذي من ذلك شحنة إيمانية جديدة كل لقاء، فإذا كان هناك خلل ينصلح أو صدع يلتئم، إن شاء الله..

    إن القضية هي أنك حين تحضرين هذه المجالس يزيد إيمانك
    🔗🔗كنا نلتزم مع المشايخ👥 في بداية الالتزام، فغاب أحد إخواننا فسأل عنه الشيخ فقالوا: "عكف على كتاب كذا يقرؤه 
    فلم يأتِ"..

    قال: "أخبروه أن لقاءك بإخوانك يزيد الإيمان في قلبك أكثر من مطالعة الكتب".

    🔗🔗نعم، حضور المجالس الإيمانية لالتماس بركتها، فلعل أحد الحاضرين👥 يكون مستجاب الدعوة، فإذا أمن على دعاء المحاضر يستجاب الدعاء فيرحم الله الحاضرين أجمعين، فيفوز الحضور فوزاً عظيمًا، وقد جاء في
    الحديث🌱 "هُمُ القَوْمُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهم" [متفق عليه، (6408) 

    📚كتاب الدعوات، باب فضل ذكر الله عز وجل، ومسلم (2689) كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل مجالس الذكر.
    واللفظ له>..

    🔗🔗ولذا قال الصحابي لأخيه: "بنا نؤمن ساعة".⏰

    🔗🔗ثم ماذا تفعلين حين لا تحضرين، وبالصالحات لا تلتقين؟

    🔗🔗مشاغل دنيوية، وهموم تافهة، ونزغات شياطين، والمسجد بيت كل تقي، وإليه مفزع المؤمنين.

    فارجعي إلى الصالحات، والتزميهن في حلقات الذكر..

    🔗🔗وَآوي إلى الله يؤوكِ، ولا تُعرضي فيعرضُ عنك..

    اللهم خذ بأيدينا إليك أخذ الكرام عليك
    اللهم قربنا منك وممن يرضيك القرب منه
    🔗اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. .
    سبحانك اللهم وبحمد أشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك..🔗

    ردحذف
  73. ‏لا تهتم لما يقال عنك فأنت تعرف من أنت والله اعلم بحالك ونيتك ولا تقلل من قيمتك بتبرير افعالك ف سر الفشل في الحياة هو محاولة ارضاء الجميع!

    ردحذف
  74. لواتساب : متصل الآن تويتر : اخر تغريده منذ 5 دقائق البيبي : تم تغيير صورة العرض منذ دقيقه
    القران الكريم اخر قراءة منذ رمضان الماضي
    افيقوا يَ بشر
    ♡♡

    ردحذف
  75. لسنا السكّان الأصليين لهذا الكوكب ” الأرض” بل نحن ننتمي إلى الجنة ! حيث كان ابونا يسكن في البداية ( :
    لكننا نزلنا هنا مؤقتاً لكي نؤدي اختباراً قصيراً ثم نرجع بسرعه ..
    فحاول أن تعمل ما بوسعك للحاق بقافلة الصالحين التي ستعود إلى وطننا الجميل الواسع ولا تضيع وقتك في هذا الكوكب

    ردحذف
  76. قال ﷺ: ( دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت
    لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين،
    فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيءٍ قط إلا استجاب له )


    الزموها 

    ردحذف
  77. لا يأخذ الانسان معه إلا الجميل الذي صنعه .. لاتحزن من محنة فقد تكون منحة .. ولاتحزن من بلية فقد تكون عطية .. ولاتشتكي من الأيام فليس لها بديل .. ولاتبكي على الدنيا مادام آخرها الرحيل .. واجعل ثقتك بالله ليس لها مثيل .. وتوكل على الله حق التوكل فإنه على كل شي قدير ..

    ردحذف
  78. 💫لا شيء يخترق "القلوب" كلطف العبارة ، وبذل الإبتسامة ، ولين الكلام ، وسلامة القصد، ونقاء القلب وغض الطرف عن الزلات"
    _: نَسعَى وَ نَمضِي ؛ وَ نَتعبّ وَ نَبكِي ؛
    وَ يَبقَى ما اختَارهُ الله هُوَ { الخَير } ..
    خيوط من ذهب تربطني بمن احب يزداد بريقها كل يوم فأظل احبهم في الله للأبد،
    اللهم اجعلنا من اهل النفوس الطاهرة .. والقلوب الشاكرة .. والوجوه المستبشرة الباسمة ، وارزقنا طيب المقام وحسن الختام

    ردحذف
  79. ڪلّ شَخصٍ لدَيه قصة حُزن بدآخله !
    شخصٍ عانَى منْ أشخاص أحبّهُم أو مازآل يُعآني !
    و شخصٍ تعب من التّضحية .. دونَ نتآئج !
    و شخصٍ يبكي ڪلّ يومٍ على أشخاصٍ رحلۇآ منَ الدنيآ !
    وشخصٍ يُعآني من الغُربة حتّى وهو بين أهله وعشيرته
    و أشخاصٍ يقرؤۇن هذآ الگلآم ليجدۇآ أنفسهم .. في بعض السُّطُۇرِ !
    هيَ الدُّنيآ .. ولهذآ سُمّيت دُنيآ ...فقطْ خُذْ نفسًا عَميقًا .. وقُلْ "الحَمْدُ لله ،،
    فَـ آلقآدم أفضلْ بإذْنِ الله ''.. ***زهره الامل***
    ‏ مازال البعض
    يظن أن السيارة
    وسيلة لإظهار المستوى المعيشي و الإفتخار
    و ليست وسيلة للنقل !

    مازال البعض
    يظن أن الملابس
    وسيلة للتعالي وإظهار النفس
    و ليست مجرد سترة للنفس !

    مازال البعض
    يظن أن المنازل
    مكان للتفاخر على الضيوف و لفت الإنتباه
    و ليس مكاناً للعيش !

    مازال البعض
    يحكم على الناس من خلال مظاهرهم
    و نسى أن هناك قلب و هناك عقل !

    نحن نعيش في مجتمع
    غارق في حُب المظاهر والاهتمام بالقشور ..
    خذ القناعة من دنياك وارضى بها ..
    واجعل نصيبك منها راحة البدن..
    وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها..
    هل راح منها بغير القطن والكفن؟؟


    ^ گلآم من ذهب  روووووعه

    ردحذف
  80. شخصية راقية..تلك التي لاتفسر كل ماتراه حولها الا بخير ولاتظن بالآخرين الا خيرا وأن وجدت مالا تحبه منهم التمست لهم العذر ووكلت امرها الى الله..!
    إحسانك وتعاملك لا يُنسى ، فلا تندم على لحظات اسعدت بها احداً
    حتى وإن لم يكن يستحق .
    كن شيئا جميلاً بحياة من يعرفك ، وكفى أن لنا ربا يجازينا بالاحسان إحسانا

    ردحذف
  81. قــ📃ــصــة بــعنوان👇) 

    📋قصة معبرة عن فضل قراءة القرآن💫🔮💫 
    🌻بْسم آلُلُہ آلُرحٍمنْ آلُرحٍيَم 🌻 

    💫 `` ٲلَسـۜـلآ۾ عليــﱞڪﱞِـﻤ ورﺢْـمة ٲللـهﱠ ﯗبـرﯕـاٱتـﮫ;• 💫 

    🌷آلُحٍمدِلُلُہ ۆآلُصٍلُآةّ ۆآلُسلُآم علُﮯ رسۆلُ آلُلُہ ۆعلُﮯ آلُہ ۆصٍحٍبْہ أجٍمعيَنْ 
    💫✨ۆبْعــــــدِ...🔻 

    ✋إليكم قصة معبرة📋 تثبت 💫🔮فضل قراءة القرآن الكريم ,💫🔮 


    لماذا نقرأ القرآن, حتى لو لم نكن نفهم مفرداته العربية جيدا...؟؟؟!! 

    🔲عجوز أميركي مسلم يعيش في مزرعة🌱🍀🍃 في جبال شرق كنتاكي مع حفيده الصغير👦 
    ⛅في كل صباح كان الجد يستيقظ باكرا ويجلس على طاولة المطبخ ويقرأ القرآن.

    🔳وكان حفيده الصغير يريد أن يصبح مثل جده لهذا كان يحاول تقليده بكل طريقة ممكنة؛؛؛ : 

    📫الجد بهدوء وضع الفحم في المدفئة وأجاب: 
    (خذ سلة الفحم إلى النهر💧 وأملئها بالماء ) 

    📥قام الولد بعمل ما طلبه منه جده,لكن كل الماء تسرب من السلة قبل أن يصل عائدا إلى المنزل🏡 .. 

    🔖ضحك الجد وقال : 
    (👌يجب عليك أن تكون أسرع في المرة القادمة↩). 

    🔁ثم بعثه مرة أخرى إلى النهر مع السلة ليحاول مرة ثانية . 
    في هذه المرة ركض الولد بشكل أسرع🏃,ولكن مرة أخرى السلة فرغت قبل وصوله المنزل. 

    😢كان يتنفس لاهثا.وأخبر جده أنه من المستحيل أن احمل الماء بهذه السلة,وذهب ليحضر دلواً بدلا من السلة. 

    🌂الرجل العجوز: (أنا لا أريد دلوا من الماء,بل أريد سلة من الماء.أنت فقط لم تحاول بجهد كاف) 
    ثم خرج ليشاهد الولد يحاول مرة أخرى 🔄 
    🔰في هذه الأثناء أدرك الولد أنها مهمة مستحيلة😓,لكنه أراد أن يثبت لجده أنه حتى لو ركض بأسرع ما يستطيع ,فالماء سوف يتسرب قبل أن يصل عائدا إلى المنزل . 

    ℹفقام الولد رمى بالسلة في النهر وركض بسرعة وبجهد.ولكنه عندما وصل إلى البيت وجد أن السلة فارغة مرة ثالثة. 

    فقال وهو يلهث😰, انظر جدي ...أنها غير مجدية. 

    💭إذن أنت تظن أنها غير مجدية.؟ أجاب الجد 
    انظر إلى السلة🎾 

    نظر الولد إلى السلة وللمرة الأولى أدرك أن السلة مختلفة. 

    كانت سلة متسخة تنقل الفحم القديم والآن أصبحت نظيفة من الداخل والخارج🏆. 

    ⏳بني أجابه الجد : 
    😭👌هذا ما يحصل عندما تقرأ القرآن , 
    🔮من الممكن أن لا تفهم شيئا أو تتذكر أي شيء ولكن عندما تقرأه مره بعد مره بعد مره .سوف تتغير داخليا وخارجيا. 
    هذا عمل الله في حياتنا☁⚡. 

    🔮💫 اسأل الله بمـنه وكـرمه ان يجعل القرآن ربـيعـا لقلوبنا و نــور لـصدورنــا وجلاء لا احــزاننا؛؛ وان يجعله حجــة وشــافــعا لنا 😭 

    هذا وصلى الله وسلم على حبيبنآ محمد وعلى آله وصحبه أجمعين🍃🌹 

    سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ🍃

    ردحذف
  82. همسة


    قال تعالى: { وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِـهِ أَزْوْاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}

    قال ابن عثيمين_رحمه الله تعالى_:

    "أي لا تنظر إلى أهل الدنيا وما متعوا به من النعيم، ومن المراكب والملابس والمساكن وغير ذلك،
    فكل ذلك زهرة الدنيا،والزهرة آخر مآلها الذبول و اليبس و الزوال، وهي أسرع أوراق الشجرة ذبولاً و زوالاً، و لهذا قال "زهرة" وهي زهرة حسنة في رونقها وجمالها وريحها-إن كانت ذات ريح-لكنها سريعة الذبول، وهكذا الدنيا، زهرة تذبل سريعاً، نسأل الله أن يجعل لنا حظاً ونصيباً في الآخرة".

    شرح رياض الصالحين (ج3/ص45)
    منقول

    ردحذف
  83. الكثير منا لايعرف التضلع بماء زمزم بنية الشفاء....
    لازم المعده تكوووووون فاضيه جدا وياليت يكون صايم افضل .....
    ثم يشرب كاس اعداد فرديه 3 اكوب او- 5 -7 -9 -11-
    حتى يمتلئ بطنه
    حتى يمتلئ بطنه
    حتى يمتلئ بطنه
    بعد فتره يلاحظ البول ←يغير لونه
    وجسمه ←بداء به نقط الوان خفيفه
    او يستفرغ وهكذا....
    مرة....ومرتين ....وثلاث حتى يشفى بمشيئة الله .

    هذا هو التضلع لماء زمزم

    ارسلها لإناساً بأمس الحاجه إليها
    علاج لكل مرض كان او مس او عين او حسد او سحر او عارض

    ردحذف
  84.  ياأحبتي 🌳🌳
    دقائق ايماانية ?

    هلــمو
    بعنوان
    ?أختاه هل تخافين ملك
    الموت¿¡

    ?💞
     بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

    ?هل تخافين ذلك اليوم الذي يأتي فيه الزائر الغريب!!!!!  
    ⚫ الزائر الذي لن يطرق الباب? أو يستأذن...يأتي على حين غرة..ينتزع الروح و يمضي...و يملئ البرد جسمك و لا تملكين حينها قولا و لا رجاء..    

    أجيبي أختاه و لا تخافي..   
    ?إنه لم يأت بعد فتكلمي...قولي.. هل تخافين؟؟ 
    ⚫ أعرف أن السؤال مخيف...لذلك دعك منه..و سأجيبك أنا.. هل أخاف 
    الموت..؟؟؟ 

    ?أنا أيضا أرتعد حين أذكر الموت... لذلك لن أتكلم أنا أيضا.. فلتتكلم الكلمات و لتحدثك عن الموت..الموت..
    ⚫الموت يعني النهاية يا حبيبه..الموت يعني أنه لا مزيد..لا مزيد من الدنيا..لا مزيد من اللهو..و لا مزيد من الأمل..لا مزيد من العمل الصالح...
     ?أتعلمين ما معنى لا مزيد!!!! 
     ⚫يعني لو كانت تنقصك شعرة فقط...حسنة فقط وتدخلين الجنة?..  لما كان لك أن تعودي و لو لحظة لتجلبي تلك 
    الحسنة..?
    ?ذلك اليوم الذي تودعين فيه الدنيا و ما فيها.لا أم لك بعد ذلك ولا أب ولا أنيس..و لا نحن
    يا أختاه..
     ⚫و لا هذه الساعات⏰ التي تقضينها على النت.ولا خروجك من البيت و لا دخولك..اليوم بيتك صار بين اللحود..تحت أطنان من التراب.. لن يزحزحها عنك
    أحد... 
     ?هل فكرت في هذا اليوم؟؟؟  
    ? طبعا فكرت في هذا اليوم...    
    ?و لكن هل تفكرين فيه كل يوم؟؟؟    
    ?هل فكرت فيه وقد نمت عن صلاة الفجر!!! 
    ?هل فكرت فيه و قد خرجت من البيت متبرجة!!
    ? هل فكرت فيه و أنت تتحدثين على الهاتف خلسة!!
     
    ? أمة الله..لعلها تكون آخر كلمة لك.. 
     و قبل أن تقفلي الخط...يكون ملك الموت قد أقفل سجلات? حياتك و قبض الروح...لعلها تكون آخر خطوة لك..تخطينها و أنت متبرجة..وسهام عيون مرضى القلوب تلاحقك..و الله إن سهم الموت لهو أقرب
    و أقرب..? 
    ?حاسبي نفسك على كل كلمة و كل خطوة و كل نفس..فإنك و الله ستسألين... 
    أختي الحبيبة.. 
    ⚫كيف حالك مع الصلاة!!! لا أسألك عن النوافل...بل أسألك على ما فرضه الله
    عليك..   
     ?هل تؤدين حق الصلاة!!!! هل تؤدينها في وقتها!!!!! أم تؤخرينها.. 

     ⚫الصلاة الصلاة... إياك أن تخسري الدنيا و الآخرة من أجل ساعة⏰ من النوم... إياك أن تخسري الدنيا والآخرة من أجل جلسة مع الصديقات?...
    ?فإن أول ما يسأل عنه العبد الصلاة...لا تجعلي الله أهون الناظرين إليك يا أخيه...و لا تجعلي الصلاة آخرتفكيرك..   
     
    غاااااليتي..
    ⚫ إن شغلك شيء عن الصلاة.. تذكري ملك الموت..هل سينتظرك الموت حتى تستيقظي الثامنة أو التاسعة وتصلي الفجر!!!

    ?لا و الله...إنه العبد المأمور... لا حول له و لا قوة....سيقبض الروح و يمضي..ثم أنت وحدك التي ستسألين...  

     ⚫إياك يا أخيه أن تشغلك الدنيا عن الصلاة...و لا تخافي و لا تحزني...فأنا و أنت سنرى ملك الموت...قد يزورنا ونحن نيام في
    بيوتنا...  

    ?و قد يأتينا ونحن مترجلون نبتغي في الأرض..زائر غريب...لكنه لا يفرق بين صغير أو كبير ..و لا بين امرأة أو رجل...لن ينتظر إذنا أو إشارة..فقط يطيع أوامر مالك الملك الذي إليه المصير ...?
    ⚫و لا تبكي يا حبيبة..  فالموت قدر كل 
    حي...?
     
    أختي الحبيبة..
     
    ?اغتنمي هذه الفرصة..اغتنمي نعمة
    الحياة...و لا تتركي دقيقة و لا ثانية من حياتك إلا وجعلتها لوجه اللهتعالى...احتسبي عمرك كله لله..و هبي نفسك و روحك للدين والعبادة و الطاعات...فإن توفاك ربك جل و علا على إحداها...?  
    ▫فاعلمي أنك قد فزت الفوز
    العظيم.▫  

    أعلمي أخيه.. 
    ⚫ أن هذه الدنيا دار فناء...و أنه لن يبقى لك في هذه الدنيا إلا عملك الصالح..فلا تبخلي على نفسك.... و سارعي إلى مغفرة ربك.. 
     ?و توبي الآن قبل الغد...توبي قبل أن يأتي يوم لا تنفع فيه توبة أو ندم... توبي يا أمة الله. فإنك غير معجزة الله...
    ⚫حركي شفتيك الآن..حركي شفتيك وقولي أستغفر الله...قولي أستغفرك يارب وأتوب 
    إليك... بقلب حزين.بقلب مذنب ذليل.. 
    نادم على ما فات...?
    و قوليها مرة أخرى ولكن بقلب عازم على الثبات... عازم على ترك كل معصية كان يقترفها...عازم على العودة إلى الله
    و إلى بلوغ الجنات?.. 

    ?أسأل الله الحليم الغفور أن نكون أنا و أنت من أهلها... و أن يقبل توبتنا و يرضى عنا..
    ويجعلنا من عباده الصالحين..?
      
    و صلى الله و سلم على محمد و آله 
    و صحبه أجمعين..
    ?سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك..

    ردحذف
  85. #ﻟﻣحھ ..
    عآﻣل ﺂﻟبشر على إﻧهم بَشر
    ﻟﺂ على أشگآﻟهم .. أۉ ﺂموآﻟهم ..
    ٲۉ ۉظﺂئفھم

    ردحذف
  86. ‏ما أجمل العيش في مكان تشعر بكل من حولك يحبونك..
    لان الحياه لا قيمه له ما دمت لا تشعر بحب الأخرين لك ...

    ردحذف
  87. عن الفضيل بن عياض رحمه الله،قال:

    مَن أَحْسَن فيما بَقِي،غُفِر له ما مضى و ما بقي،

    و مَن أساء فيما بقي،أُخِذ بِما مضى و ما بقي.

    ثم بكى الفضيل،وقال:

    أسأل الله أنْ يجعلنا و إياكم مِمّن يُحسن فيما بقي.

    [مِن أخبار السّلف الصّالح،التوبة والاستغفار،ص ١٣٠-١٣١]
    ______

    ردحذف
  88. عن يحيى بن معاذ،قال:

    مِن أعظم الاغترار عندي؛

    التمادي في الذنوب مع رجاء العفو مِن غير ندامة،

    و توقع القرب مِن الله تعالى مِن غير طاعة،

    و انتظار زرع الجنّة ببذر النار،

    و طلب دار المطيعين بالمعاصي،

    و انتظار الجزاء بغير عمل،

    و التمني على الله عز و جل مع الإفراط.

    [مِن أخبار السّلف الصالح،الحذر مِن العُجْبِ و الغُرور،ص ٣٠٧]
    ______

    ردحذف
  89. : ‏أفضل وقت لسُنّة الضُحى
    قال رسول الله ﷺ: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال مسلم
    ترمض: من الرَّمْضاء شدّة الحرّ قبل الظهر
    #صلاة_الضحى"

    ردحذف
  90. 


    أول شي تفقده بعد موتك إسمك يقال :

    الصلاة على الجنازة

    اللهم أحسن الخاتمة .

    ردحذف
  91. فقهيات ...صباحيه ....السؤال: هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى مما لم يُدرك أمرًا مذمومًا‏؟‏
    وما حكمة منع استعمال كلمة ‏(‏لو‏)‏‏؟‏

    الإجابة:

    لا يجوز التحسُّر والتأسُّفُ على ما لم يدرك الإنسان إذا كان عمل السبب لحصوله ولم يحصل؛

    فإنه لا يدري؛ لعل عدم حصوله خير له، ولأن هذا يدل على التسخُّط على قضاء الله وقدره؛ قال تعالى‏:‏ {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ، لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ‏} ‏[‏الحديد‏:‏ 22-23‏.‏‏]‏‏.‏
    أما قوله‏:‏ لو أني فعلت كذا؛ لكان كذا‏!‏ فقد نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم؛ ففي ‏"‏الصحيح‏"‏ عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ""‏احرص على ما ينفعُك، واستعن بالله، ولا تَعجِزَن، وإن أصابك شيء؛ فلا تقل‏:‏ لو أني فعلتُ؛ لكان كذا وكذا، ولكن قُل‏:‏ قدَّرَ الله، وما شاء فعل‏.‏ فإنَّ ‏(‏لو‏)‏ تفتحُ عمل الشيطان‏"‏ ‏[‏رواه مسلم في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏(‏4/2052‏)‏ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه‏.‏‏]‏‏.‏
    فكلمة ‏(‏لو‏)‏ تفتح عمل الشيطان لما فيها من التأسُّف على ما فات والتحسُّر ولوم القدر، وذلك ينافي الصَّبر والرِّضى بالقضاء والقدر‏.‏ وأما قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏""‏لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ؛ ما سُقت الهديَ‏"‏ ‏[‏رواه مسلم في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏(‏2/879‏)‏ من حديث عائشة رضي الله عنها، وهو جزء من الحديث‏.‏‏]‏؛ فهو إخبار عن مستقبل، وليس فيه اعتراض على قدر؛ فهو إخبار عمَّا سيفعل في المستقبل لو حصل‏.

    الشيخ صالح الفوزان

    http://islamport.com/d/2/ftw/1/6/338.html

    ردحذف
  92. قال النبي صلى الله عليه و سلم:

    ((إذا دخلَ أهلُ الجنّةِ الجنّةَ يقول الله تعالى : تريدون شيئاً أزيدكم؟

    فيقولون:

    أَلَمْ تُبَيِّضْ وجوهَنا؟

    أَلَمْ تُدْخِلْنَا الجنّةَ،و تُنجنا مِن النّار؟

    فَيُكْشَفُ الحجابُ،

    فَمَا أُعْطُوا شيئاً أحبَّ إليهمْ مِن النّظرِ إلى ربِّهم)).

    [صحّحه العلاّمة الألباني - رحمه الله - في صحيح الجامع ٥٢٣]
    ______

    ردحذف
  93. سُئِل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

    ما رأيكم فيمن يقول :

    آمنت بالله ، وتوكلت على الله ، واعتصمت بالله ، واستجرت برسول الله صلى الله عليه وسلم؟

    فأجاب بقوله :

    أما قول القائل:

    (آمنت بالله ، وتوكلت على الله ، واعتصمت بالله)

    فهذا ليس فيه بأس،

    وهذه حال كل مؤمن،

    أنْ يكون متوكلاً على الله ، مؤمناً به ، معتصماً به .

    وأما قوله:

    (واستجرت برسول الله صلى الله عليه وسلم)

    فإنها كلمة منكرة،

    والاستجارة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته لا تجوز،

    أما الاستجارة به في حياته في أمر يقدر عليه فهي جائزة،

    قال الله – تعالى :

    {وإنْ أحدٌ من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله}

    فالاستجارة بالرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته شرك أكبر،

    وعلى مَن سمع أحداً يقول مثل هذا الكلام أنْ ينصحه ،

    لأنه قد يكون سَمِعَهُ مِن بعض الناس وهو لا يدري ما معناها،

    وأنتَ ( يا أخي ) إذا أخبرته،

    و بيّنت له أنّ هذا شرك،

    فلعل الله أنْ ينفعه على يدك.

    والله الموفق.

    [المناهي اللفظية،السؤال العاشر،العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله]
    ______

    ردحذف
  94. #فگرھ ..
    ﺈذاَ صعدتَ ﺂﻟجبل فأﻧظُر ﺈﻟى ﺂﻟقِمھ
    ۉﻟﺂ تلتفت للصخُور ﺂلمتنآثِرھ حوﻟگ
    ﺈصعد بخطوﺂت ۉﺂثِقَھ .. ۉﻟآ تقفز
    فقد تٌكسَر قدﻣگ

    ردحذف
  95. #ھمسهه $
    ‏​# . . ليس گل مَ تحبہ يسعدگ
    وَ ليس گل مَ تگرھ يحزنگ
    فالسگين رغم نعومةةِ ملمسہ
    الاِ انہ يجررح
    وَ الدواءءُ : رغم مرّ , مذاقہ
    لكنهٌ يشفي .. ♥͂

    ردحذف
  96. سئل الشيخ ابن عثيمين عن قول البعض ( الله لا يشغلنا إلا بطاعته ) ؟


    فأجاب رحمه الله:
    لا يدعي الإنسان على نفسه بإشغاله بطاعة الله وقد يستجيب الله له ويشغله الله بطاعة ولا يقوم بحقها وبحقوق أهله ولكن يبدل الدعاء ويقول:
    ( الله لا يشغلنا عن طاعته ) بدل أن يقول ( الله لا يشغلنا إلا بطاعته )

    ردحذف
  97. ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة كما يشاء
    حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول:
    من يدعوني فأستجيب له
    من يسألني فأعطيه
    من يستغفرني فأغفر له.


    ..

    ردحذف
  98. همسااات في هوى النفس ⚪

    ⚪️. هم ــساات مِ ــنْ قلـــبٍ مُ ـحبة ..⚫️

    كلمات ، همسات ، أضعها بين يديك ، لتزرعيها في قلوب الآخرين

    و تسقيها بإخلاصك و عملك ..و تقطفي ثمارها يوم يقوم الناس لرب العالمين .

    همسات ، أحتاج أن أُرددها ، لأعمل بها . . و تحتاج أن تسمعها ، لتعمل بها .

    هي همسات للآخرة .. 

    ➖الهمسة الأولى➖

    ?اتقي الله في الخلوات ، الشاهد هو الحاكم .

    إذا أردتِ أن يزيد رزقك ، أكثر ي من الصدقة .

    امتثلي بالصالحين الذين مضوا ، الذين كانوا مُدبرين عن الدنيا

    و هي مُقبلةٌ أشد من إقبالنا على الدنيا و هي مُدبرة .?
    ➖الهمسة الثانيه➖

    ?احرصي على أن تبقى على وضوء دائماً ، في الليل و النهار ، في الحضر و السفر .

    إذا وجب عليكِ الغسل ، فلا تخرجي من منزلك حتى تغتسل ِ .

    كوني دائماً على طهارة أي على وضوء ،

    لا تتحركي بحركة إلا من الله و إلى الله عز وجل .. و اعلمي أنَّك في عين الله سبحانه?

    ➖الهمسة الثالثة➖

    ?لا تعص الله تعالى إلا بنعمة ليست منه ❗️

    وأي نعمة ليست منه سبحانه و تعالى ❗️

    إذا اقترفتِ الذنوب و تابع الله عليك النِّعم ، فاعلم ِأنَّ هذا إمهال و ليس

    إهمالاً من الله سبحانه .. و استعذْي بالله من أن يكون هذا استدراجاً .?
    ➖الهمسة الرابعة ➖

    أصلحي سريرتك يتكفَّل اللهُ بعلانَّيتك .

    لا يغْب َعن بالك أنَّ {من عفا و أصلح فأجره على الله } /الشورى آية 40 .

    بيعي دنياك بآخرتك ، تربح الدنيا و الآخرة ، و لا تبيعي الآخرة بالدنيا ، فتخسري الآخرة و الدنيا .

    تجنبي الذنوب ، يسهل عليك الموت ، و تشتاق للقاء الله تعالى .

    إياكِ و ما تختارهُ النفس .. إلا أن يكون شرع الله تعالى معها .

    كوني دوماً لنفسك لوماً معاتباً ، ولا تُسلِّمها لهواها .

    وفي الختااام اسأل الله لي ولك التوفيق والسداد 

    وسبحانك اللهم وبحمدك أشهدأن لااله الاانت استغفرك واتوب اليك ?

    ردحذف
  99. فقهيات ...صباحيه ...✏ قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :

    61- يا طالب العلم لا تبغي به بدﻻ
    فقد ظفرت ورب اللوح والقلم

    --------------------------

     بدأ هذه النبذة الطيبة بهذا النداء اللطيف:
    (يا طالب العلم)
    أي :يامن أكرمك الله عز وجل ومن عليك باللحاق بهذا الركب الطيب المبارك، ويسر لك أن تكون من أهل العلم وطﻻبه.

    🔻 قاصدا بهذا النداء :
    التنبيه إلى ما يقتضيه هذا الانتساب من حقوق وآداب واجبات تلزم كل سالك سلك هذا المسلك الميارك.

     ﻻبد من مجاهدة النفس والاستمرار في طلب العلم والمداومة على تحصيله ((كلما ورد صارف أو عرض صاد))

     ذكر ربوبية الله جل وعﻻ للوح والقلم يتضمن تذكير طالب العلم باستشعار منة الله عليه أن يسر له أن يمسك الأوراق والأقﻻم ، ويسطر بها خير الكﻻم وخير الهدى،
    وإﻻ كم من الناس من يحملون الأقﻻم والأوراق، ويكتبون بها الباطل والضﻻل والكفر والصد عن دين الله.

     شرح المنظومة الميمية
    للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
    ص (81-82)

    ردحذف
  100. فقهيات ....صباحيه ...هذه المقامات الأربع الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ فقال: للإنسان عند حلول المصيبة له أربع حالات:
    الحال الأول: أن يتسخط.
    الحال الثاني: أن يصبر.
    الحال الثالث: أن يرضى.
    الحال الرابع : أن يشكر.

    هذه أربع حالات للإنسان عندما يصاب بالمصيبة:

    أما الحال الأول: أن يتسخط إما بقلبه أو بلسانه أو بجوارحه.
    ـ فتسخط القلب أن يكون في قلبه شيء على ربه عز وجل من السُّخط والشره على الله ـ تعالى ـ والعياذ بالله وما أشبهه، ويشعر وكأن الله قد ظلمه بهذه المصيبة.

    ـ وأما باللسان فأن يدعو بالويل والثبور، يا ويلاه! يا ثبوراه! وأن يسب الدهر فيؤذي الله عز وجل وما أشبهه.
    ـ وأما التسخط بالجوارح مثل: أن يلطم خده، أو يصفع رأسه، أو ينتف شعره، أو يشق ثوبه، وما أشبهه ذلك.

    هذا حال السخط حال الهلعين الذين حرموا من الثواب، ولم ينجوا من المصيبة بل الذين اكتسبوا الإثم؛ فصار عندهم مصيبتان: مصيبة في الدين بالسخط، ومصيبة في الدنيا لما أتاهم ممَّا يؤلمهم.
    أما الحال الثانية: فالصبر على المصيبة بأن يحبس نفسه؛ هو يكره المصيبة ولا يحبها، ولا يحب إن وقعت، لكن يصبّر نفسه؛ لا يتحدث باللسان بما يسخط الله، ولا يفعل بجوارحه ما يغضب الله تعالى، ولا يكون في قلبه على الله شيءٌ أبداً؛ صابر لكنه كاره لها.

    والحال الثالثة: الرِّضى بأن يكون الإنسان منشرحاً صدره بهذه المصيبة ويرضى بها رضاءً تاماً، وكأنه لم يصب بها.

    والحال الرابعة: الشُكر فيشكر الله ـ تعالى ـ عليها، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يكره قال:"الحمد لله على كل حال".
    فيشكر الله من أجل أن يُرتب له من الثواب على هذه المصيبة أكثر مما أصابه.

    مسألة: ما ينبغي لمن بلغته المصيبة أن يفعل.

    ينبغي لمن بلغته مصيبة، أيَّاً كانت هذه المصيبة أمور:
    أ- الصبر؛ فيسن الصبر على المصيبة، ويجب منه ما يمنعه عن المحرم.
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ :( والصبر واجب باتفاق العلماء).
    قال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ:( والصبر واجب بإجماع الأمة، وهو نصف الإيمان، فإن الإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكر).

    والصبر هو: حبس النفس عن الجزع والتسخط، وحبس اللسان عن الشكوى، وحبس الجوارح عن التشويش.

    قال تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} (9).
    وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر فقال:"اتقي الله واصبري" قالت: إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي، ولم تعرفه! فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وسلم فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين، فقالت: لم أعرفك، فقال:"إنما الصبر عند الصدمة الأولى".
    قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ عند قوله صلى الله عليه وسلم :"إنّما الصبر عند الصّدمَة الأولى" المعنى إذا وقع الثبات أول شيء يهجم على القلب من مقتضيات الجزع فذلك هو الصبر الكامل الذي يترتَب عليه الأَجر؛ قال الخطابي: المعنى أن الصبر الذي يحمد عليه صاحبه ما كان عند مفاجأَة المصيبة, بخلاف ما بعد ذلك فإنه مع الأيام يسلو؛ وحكى الخطابي عن غيره أن المرء لا يُؤجر على المصيبة لأنّها ليست من صنعه, وإنَما يؤجر على حسن تثبته وجميل صبره؛ وقال ابن بطّال: أراد أن لا يجتمع عليها مصيبة الهلاك وفقد الأَجر).

    قال الإمام الموفق ابن قدامة ـ رحمه الله تعالى ـ:(وينبغي للمصاب أن يستعين بالله تعالى، ويتعزى بعزائه، ويمتثل أمره في الاستعانة بالصبر والصلاة، ويَتَنَجَّز ما وعد الله الصابرين، قال الله عز وجل: { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}، ويسترجع)(12).

    ب- الرضا بالقضاء والقدر والتسليم التام لله عز وجل، وهذه الصفة هي من أعظم صفات المؤمن المتوكل على الله، المصدق بموعود الله، الراضي بحكم الله، وبما قضاه الله ـ تعالى ـ وقدره، بل الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان، الواردة في حديث أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه الطويل وفيه" قال: فأخبرني عن الإيمان، قال صلى الله عليه وسلم : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره".
    ج........

    ردحذف
  101. هل تعلم أن الحكمة الشهيرة :

    "رضا الناس غاية لا تدرك"

    دائما يتناقلها الناس مبتورة وغير مكتملة وأنها بتكملتها من أروع الحكم وهي :
    "رضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك ، فاترك ما لا يدرك ، وأدرك ما لا يترك"
    لو أصبت99 وأخطأت مرة واحدة
    لعاتبوك بالواحدة وتركوا الـ 99
    هؤلاء هم البشر !
    و لو أخطأت 99 مرة وأصبت مرة
    لـ غفر اللہ ال99 وقبل الواحدة
    ذاك هو ربي.
    فما بالنا نلهث وراء البشر ونبتعد عن الله !
    ........

    ردحذف
  102. [ ‏​​‏​‏​‏​‏​‏​تسع نجمات تضيء حياتك ]
    ((والعاشره هديه خاصه))

    (*) • النجمة الاولى •(*)
    تذكَّر أن ربَّك يغفر لمن يستغفر، ويتوب على من تاب، ويقبل من عاد .

    (*) • النجمة الثانية •(*)
    إرحم الضعفاء تسعد، وأعطِ المحتاجين تُشافَى، ولا تحمل البغضاء تُعافَى. 

    (*) • النجمة الثالثة •(*)
    تفاءل فالله معك، والجنة تنتظرك .

    (*)• النجمة الرابعة •(*)
    امسح دموعك بحسن الظن. ‏​‏​‏​‏​‏​‏​  ‏،واطرد همومك بتذكُّر نعم الله عليك. 

    (*)• النجمة الخامسة •(*)
    لا تظن بأن الدنيا كَمُلت لأحدٍ، فليس على ظهر الأرض مَنْ حصل له كلُّ مطلوبٍ، وسلِم من أيِّ كدر.

    (*)• النجمة السادسة •(*)
    كن كالنخلةِ عاليَه الهمَّة، بعيده عن الأذى، إذا رُمِيت بالحجارة ألقتْ رطبها .

    (*)• النجمة السابعة •(*)
    هل سمعتَ أنَّ الحزنَ يُعيدُ ما فات، وأن الهمَّ يُصْلِح الخطأ، فلماذا الحزن والهم؟!

    (*)• النجمة الثامنة •(*)
    لا تنتظر المحن والفتنَ، بل انتظر الأمن والسلامَ والعافية إن شاء الله. 

    (*)• النجمة التاسعة •(*)
    أطفيء نار الحقد من صدرك بعفوٍ عام عن كلِّ من أساء لك من الناس .

    (*)• النجمة العاشره•(*)
    احبكم في الله
    إلـــــــــى كــــل... الـــغــــالـــيـــن...
    هانحن نستعد لإستقبال شهر عظيم. ولا ندري هل يمهلني القدر لأدركه أم لا. ...فأحب أن أقول لكم: ياأغلى الناس معرفتكم ووجودكم في حياتي هي ثروتي في دنيتي وأدعولكم بكل خير الدنيا والأخره...
    💕

    ردحذف
  103. 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

    الخلق ينظرون الى ظاهرك....والخالق ينظر الى باطنك....فاحذر أن تُزيّن محلَّ نظر الناس.... وتُقبِّح محلَّ نظر الله

    اللهم إني أسألك إيمانًا يباشر قلبي

    🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

    الثبات لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ وإنما يكون ( بفعل ) هذه المواعظ ْ
    (وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً)

    ردحذف
  104. تفقدوا أنفسكم عند الصلاة ..
    فإن بينها وبين السعادة علاقة طردية ..

    أما تأخيرها ف تأخير لرزقكم ..
    لراحتكم ..
    لتوفيقكم ..
    لبركة وقتكم ..
    لصلاح أبنائكم ..
    لفرجكم مما أهمكم ..
    لحفظ الله لكم ..

    في تأخيرها خسارة دينكم و دنياكم و آخرتكم ..

    ردحذف
  105. عن عائشة رضي الله عنها،

    أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يرقي بهذه الرقية:

    ((أَذْهِب البأس،

    ربّ الناس،

    بيدك الشفاء،

    لا كاشف له إلا أنت)).

    [صحيح مسلم،رقم:٥٧١٢]
    ______

    ردحذف
  106. (( مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ))

    من أراد أن يتصور حياة الشقاء فهي
    ( الحياة بلا قرآن ) .

    .

    ردحذف
  107. فقهيات ....صباحيه ... فائدة

    💭سقي الماء من أعظم القربات💭

    قال أحد التابعين:
    " من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء ".

    وقد تكلم العلماء عن فضل صدقة سقي الماء، وساقوا لذلك الأدلة من السنة النبوية.

    يقول ابن بطال في شرحه للبخاري بعد أن ساق البخاري رحمه الله الأحاديث في فضل سقي الماء ج6، ص503:
    " سقى الماء من أعظم القربات إلى الله - تعالى و قد قال بعض التابعين : من كثرت ذنوبه فعليه بسقى الماء ، وإذا غفرت ذنوب الذى سقى الكلب فما ظنكم بمن سقى رجلا مؤمنا موحدا أو أحياه بذلك".

    - جاء في ( صحيح الترغيب والترهيب ، 964 ) أصابت الامام الحاكم قرحة في وجهه ، قريباً من سنة ، فتصدق على المسلمين بوضع سقاية على باب داره ..
    - فشرب منها الناس، فما مر عليه أسبوع إلا وظهر الشفاء وعاد وجهه أحسن ما كان.
    وهذا امتثال لحديث (داووا مرضاكم بالصدقة) حسنه الألباني .



    -جاء في ( سير أعلام النبلاء ، 8 / 407 )
    أن رجلاً سأل عبد الله بن المبارك عن قرحة خرجت في ركبته منذ سبع سنين وقد عالجها بأنواع العلاج،


    فقال له ابن المبارك :
    ( اذهب واحفر بئراً في مكان يحتاج الناس فيه إلى الماء فإني أرجو أن تنبع هناك عين، و يمسك عنك الدم ففعل الرجل ذلك فبرأ).

    ردحذف
  108. 🌿بشرى طيبة :

    عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : لما رأيت من النبي طيب النفس ، قلت : يا رسول الله ادع الله لي ، قال : ( اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر ، وما أسرت وما أعلنت ) ، فضحكت عائشة حتى سقط رأسها في حجر رسول الله من الضحك ، فقال:«أيسرك دعائي؟» فقالت : وما لي لا يسرني دعاؤك؟ فقال:(والله إنها لدعوتي لأمتي في كل صلاة) .
    فليهنأ بهذه البشارة كل مسلم
    اللهم صل وسلم على نبينا محمد .
    الراوي : عائشة أم المؤمنين
    المحدث : الألباني
    المصدر : السلسلة الصحيحة
    الصفحة أو الرقم : 5/324

    ردحذف
  109. *


    عـــش لـــحظاتك بـــين الـــشكر والاســـتغفار ..
    فـــإن أنـــفاسنا لا تـــخلو مـــن الـــنعم ..
    وحـــياتنا لا تـــخلو مـــن الــــذنوب ..
    ٍ

    ردحذف
  110. الحمدلله الحمدلله
    أملأ ميزانك بالحمدلله.قال عليه الصلاة والسلام:(الطهورشطر الإيمان والحمدلله تملأ الميزان وسبحان الله والحمدلله تملآن أو تملأمابين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء).
    كان الفقيه التابعي (بكر المزني) رحمه الله يمشي وأمامه رجل يعمل حطاب ويكرر أثناء مشيه ويقول : الحمد لله .. استغفر الله الحمد لله .. استغفر الله.
    فقال له الفقيه : ألا تجيد غيرها ؟
    فقال الحطاب : بلى ، فإني أحفظ القرآن ، وأعلم الكثير ولكن المرء لا يزال يتقلب بين ذنب أو نعمة وأنا أستغفر الله من الذنب وأحمده على النعمة.
    فقال الفقيه : جهل بكر وعلم الحطاب.

    قال الحسن البصري رحمه الله
    "مامن رجل يرى نعمة الله عليه فيقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات إلا أغناه الله وزاده من فضله"

    قال ابن القيم رحمه الله
    لو رزق العبد الدُنيا وما فيها ، ثم قال "الحمدُلله" لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمه من إعطائه له الدنيا، ﻷن نعيم الدنيا يزول وثواب الحمد يبقى.

     قال الفضيل بن عياض رحمه الله
    من أكثر من قول: "الحَمد لله" كثر الداعون له، قيل له: وَمن أين قلت هذا ؟ قال: لأن كل من يصلي يقول: سمع اللهُ لمن حمده.
    تأمل يا رعاك الله

    ردحذف
  111. •••
    اهرب حيث شئت !

    ...﴿ إنّ إلى رَبِّكَ الرُّجْعى ﴾ ...

    - واعمَل ماشئتَ !
    فهناك كتابٌ 
    ﴿ لا يُغادرُ صغيرةً ولا كَبِيرَةً إلا أَحصَاهَا ﴾ ..

    اليوم
    ﴿ يُقبل ﴾ منك ﴿مِثقاَل ّذرّة ﴾ ..

    وغداً
    ﴿ لن يُقبل ﴾ منك
    ﴿ملءُ اﻷرضِ ذَهباً﴾ ..

    تأَملوُها بعمق !!

    ردحذف
  112. اشراقة ❤️
          
    عندما تعجبنا عقلية أحدهم ستعجبنا ملامحه مهما كانت. اعمل الخير بصوت هادئ غدا يتحدث عملك عنك بصوت عال

    ردحذف
  113. هنيئاً لمن قلبة ابيض
    لا يحمل حقداً
    ولا حسداً
    ولا غلاً علي احد
    فألدنيا تسير
    والموت يجرف وينزع الارواح
    

    ردحذف
  114.  ربي لا تشغل عقولنا بِما يقلقها ولا قلوبنا بمن لا يَرحمُها ولا وقتَنا بِما لاَ ينفعنا ربي كن لنا وكن معنا واجعَلنا بك نقوىَ وبك نغنى

    ردحذف
  115.  ربي لا تشغل عقولنا بِما يقلقها ولا قلوبنا بمن لا يَرحمُها ولا وقتَنا بِما لاَ ينفعنا ربي كن لنا وكن معنا واجعَلنا بك نقوىَ وبك نغنى 

    ردحذف
  116.  
    ༼࿄ཽ༽__ཬ་⌒་ར__༼࿄ཽ༽

    اللهم إجعل ماتبقى من أيام رجب جابرة للقلوب ساترة للعيوب ماحية للذنوب مفرجة للكروب ..
    اللهم إن شوقنا لشهرك قد زاد فيارب لا تحرمنا وأحبتنا من صيامه وقيامه ..
    اللهم بلغنا رمضان (وَبَارِكْ لنا فيه )لا فاقدين ولا مفقودين ..
    أجاب الله لكم الدعاء وأبعد عنكم البلاء ورفع شأنكم في الأرض والسماء ..
    

    ردحذف
  117. لا سعيد إلا من أسعده الله ..
    فالله هو الذي أضحك وأبكى وهو الذي أسعد وأشقى وهو الذي أغنى وأقنى .. فالسعادة ..ليست بالزوج ولا بالأولاد ولا بالأصدقاء ولا بالسفر ولا بالشهادات ولا بالمناصب ولا بالرفاهية ولا بالبيوت ..
    السعادة كل السعادة في اتصالك بالله
    درب نفسك على كثرة طرق باب الله حتى يبقى الحبل ممدودا بينك وبين الله ..
    هذه هي السعادة الحقيقية ...
    قال الحسن البصري - رحمه الله - : " تفقدوا الحلاوة في الصلاة والقرآن والذكر ، فإن وجدتموها فأبشروا وأمِّلوا ، وإلا فاعلموا أنّ الباب مُغلق ! "
    اللهم اجعلنا من السعداء
    ‏إذا أحببت شخصاً خذه معك فِي رسائل السَماء دون علمه فإن الحب الحقيقي (دعاآآآآآآآء)

    ردحذف
  118. خدمة الوتس الدعوي
    :::فن التعامل مع الناس....

    ‏ﺍﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺜﻠﻚ ﻭﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻚ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻭﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻋﻨﻚ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻚ ﻓﻤﻦ ﺗﻌﻄﺮ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ ﻟﻦ ﻳﺠﻒ ﻋﻄﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ .

    اكسب قلوب الآخرين بأربع ؛ بطيب الكلام وجميل الاهتمام وصدق الإلتزام وحسن المعاملة

    مزاجيتك المتقلبة ليست مسؤولية من حولك، لذلك كن صامتاً حين تكون فترتك الذهنية متضجرة
    كما أن لا طاقة لك بالحديث مع الناس، فهم لا طاقة لهم في إحتمالك

    يجب عند تعاملك مع الناس
    أن تكون على طبيعتك الحقيقية
    دون أي زيف أو تكلف.

    عند التعامل مع الناس أحرص
    على أن تبذل كل مافي وسعك من
    أجل سعادهم معنوياً أو نفسياً والعمل
    على إرضائهم دون أن يكون ذلك
    على حساب ذاتك أو مصلحة الشخصية.

    لابد أن تبحث عند التعامل مع الناس
    عن قاسم مشترك يمكن أن تبني من
    خلاله علاقة قوية بهم .

    أستخدم دائما مع الناس أسلوب المدح
    الرقيق الصادق وليس التملق الواضح
    المكشوف وتذكر دائماً أن المدح يوجه
    للأفعال دائماً أما التملق والنفاق فيوجه
    للشخص للذاته.

    تقبل الناس كما هي لاتحاول أن
    تجعل الآخرين نسخة مطابقة لك
    وتعلم أن تنقد للضرورة القصوى
    ودون أن تغضب أحداً أو تجرحه في ذاته.


    هذه الحسابات 
    وقف لله تعالى للمشتركين في
    خدمة الوتس الدعوي
    وخدمة البيت السعيد
    شارك في نشر الحسابات بارك الله فيك
    لاتنسى أن الوقف لك أنت أيها المبارك

    ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏

    ردحذف
  119. ‏كن واثقاً بنفسك ولا تبالي بكلامهم .. وكما قال أحد الحكماء:«الناس لم يجدوا عيب في الذهب فقالوا بريقه يتعب العيون»..!"

    ردحذف
  120. ست نقاط مهمة في شهر شعبان - العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى

    أما بعد.. أيها المسلمون فإننا في شهر شعبان وسنتكلم حوله في نقاط ست لنبين فيها ما يجب علينا بيانه ونسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكم علمًا نافعًا وعملاً صالحًا.



    الأول، بل النقطة الأولى: صيام شعبان.

    فهل يتميز شعبان بصيام دون غيره من الشهور؟

    الجواب: نعم، فلقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يكثر من الصيام فيه، حتى كان يصومه إلا قليلاً، وعلى هذا فمن السنَّة أن يكثر الإنسان من الصيام في شهر شعبان اقتداءًا برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.


    النقطة الثانية: صيام نصفه أي صيام يوم النصف بخصوصه.


    فهذا وردت فيه أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا يُعمل بها؛ لأن كل شيء لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإنه لا يجوز للإنسان أن يتعبد به لله، وعلى هذا فلا يُصام يوم النصف من شعبان بخصوصه؛ لأن ذلك لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وما لم يرد فإنه بدعة.




    النقطة الثالثة: فضل ليلة النصف منه.


    وهذا أيضًا فيه أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وعلى هذا فليلة النصف من شعبان كليلة النصف من رجب أو من ربيع أو من جمادى أو من غيرهن من الشهور، لا تمتاز هذه الليلة – أعني ليلة النصف من شعبان – بشيء بل هي كغيرها من الليالي؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة.



    النقطة الرابعة: تخصيصها بقيام.


    وهذا أيضًا بدعة؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يخصص تلك الليلة بقيام بل هي كغيرها من الليالي إن كان الإنسان قد اعتاد أن يقوم الليل، فليقم تلك الليلة أسوة بغيرها من الليالي، وإن كان ليس من عادته أن يقوم الليل، فإنه لا يخصص ليلة النصف من شعبان بقيام؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
    وأبعد من ذلك أن بعض الناس يخصصها بقيام ركعات معدودة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، إذن لا نخصص ليلتها بقيام.



    النقطة الخامسة: هل يكون تقدير القضاء في هذه الليلة؟ بمعنى: هل يُقدَّر في تلك الليلة ما يكون في تلك السنة؟


    والجواب: لا، ليست ليلة القدر، ليلة القدر في رمضان، قال الله تعالى: (( إنا أنزلناه )) أي: القرآن، (( إنا أنزلناه في ليلة القدر. وما أدراك ما ليلة القدر. ليلة القدر خير من ألف شهر ))، وقال الله تعالى: (( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ))، وعلى هذا فتكون ليلة القدر في رمضان؛ لأنها الليلة التي أنزل الله فيها القرآن، والقرآن نزل في شهر رمضان، فيتعين أن تكون ليلة القدر في رمضان لا في غيره من الشهور. ومن ذلك ليلة النصف من شعبان، فإنها ليست ليلة القدر، ولا يُقدَّر فيها شيء مما يكون في تلك السنة، بل هي كغيرها من الليالي.



    النقطة السادسة: صنع الطعام يوم النصف.


    فإن بعض الناس يصنع طعامًا في يوم النصف من شعبان يوزعه على الفقراء ويقول هذا عشاء الأم، هذا عشاء الأب أو هذا عشاء الوالدين، وهذا أيضًا بدعة؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم.



    فهذه ست نقاط أحصيتها ولعل هناك أشياء أخرى لا أدري عنها ووجب عليَّ أن أبينها لكم.


    وأسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم ممن ينشرون السنَّة وينذرون عن البدعة، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وأن يجعلنا وإياكم ممن يقتدون ويهتدون بهدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. ‏

    ردحذف

ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.